{"id":158,"date":"2020-05-02T19:08:32","date_gmt":"2020-05-02T19:08:32","guid":{"rendered":"http:\/\/johnynoer.dk\/?p=158"},"modified":"2020-05-02T19:08:32","modified_gmt":"2020-05-02T19:08:32","slug":"profetisk-journal-16","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/johnynoer.dk\/?p=158","title":{"rendered":"PROFETISK JOURNAL"},"content":{"rendered":"\n

\u2019I\nHAR BRAGT SKAM OVER DANMARK\u2019<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Bibelselskabet\n\u2019nye danske Bibel\u2019 har vakt forf\u00e6rdelse i den internationale\nj\u00f8diske verden og ikke mindst blandt de messianske j\u00f8ders ledere i\nIsrael. Ordet Israel er blevet slettet ligeved 60 gange i Ny\nTestamente, og udryddelsesv\u00e6rket er i den 15. marts 2020-nyudgivne,\nkilotunge Bibel\u2019overs\u00e6ttelse\u2019 fortsat dybt ind i de\ngammeltestamentlige skrifter.<\/p>\n\n\n\n

\u201dVi\ner forf\u00e6rdet over, at denne nye danske Bibelselskabs-publikation har\nsl\u00f8jfet bibelske henvisninger til Israel ud fra det synspunkt, at\n(citat): \u2019man dermed ville undg\u00e5 en forvirret forveksling med det\nmoderne Israel,\u201d erkl\u00e6rer den j\u00f8diske organisation \u2019B\u2019nai\nB\u2019rith\u2019 (pagtens s\u00f8nner) mandag d. 20. april 2020.<\/p>\n\n\n\n

Direkt\u00f8ren\nfor Simon Wiesenthal-centeret, rabbi Abraham Cooper, sammenligner\n2020-overs\u00e6ttelsen med \u2019en ostekage uden kalorier\u2019 (Algemeiner<\/em>).\n\u201dWow, Jesus vil blive overrasket,\u201d tilf\u00f8jer han. \u201dJ\u00f8dehadere\nog Israel-fjender vil juble.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Selv\nen muslimsk imam, den iransk-f\u00f8dte shiit-islamiske pr\u00e6dikant,\nMohammed Tawhidi, erkl\u00e6rer, at (citat): \u2019Bibelselskabets agenda er\nat fremstille j\u00f8derne som statsl\u00f8se, hvilket er b\u00e5de falskt,\nfordrejet og mod Gud\u2019.<\/p>\n\n\n\n

Danskerne\nhar i det store og hele taget det med en overlegen \u2013 ja, ligegyldig\nro, at der i Danmark kommer en s\u00e5 opsigtsv\u00e6kkende, leml\u00e6stet\n\u2019bibel\u2019 p\u00e5 gaden. Men det g\u00f8r j\u00f8derne ikke! Hvad folkeslagene\n(inklusivt Danmark) vil g\u00f8re med den overdragne \u2019gr\u00e6ske tekst\u2019,\nm\u00e5 stort set \u2019blive deres egen sag\u2019 – men hvad der i samme\nbibelske forbindelse s\u00f8ndersk\u00e6res og invalideres i \u2019den hebraiske\ntekst\u2019 g\u00e5r dem straks til\nhjertet. Derfor str\u00f8mmer protesterne og forargelsen ind fra Israel\nog det j\u00f8diske samfund overalt i verden.<\/p>\n\n\n\n

Jeg\ngengiver her en lille h\u00e5ndfuld:<\/p>\n\n\n\n

  1. \n\n\t\u201dDette\n\ter ikke en overs\u00e6ttelse, det er et falsum. Og det er danskere \u2013\n\taf alle folk \u2013 der st\u00e5r bag?\u201d (Pani Dubito)
    \n
    \n\n\t\n\t<\/li>
  2. \n\n\t\u201dLegitimt\n\tkan det ikke kaldes en overs\u00e6ttelse. De har fordrejet Guds Ord for\n\tat f\u00f8lge deres egen lyst.\u201d (Italien)
    \n
    \n\n\t\n\t<\/li>
  3. \n\n\tAl\n\tGuds tale er ren! Han er skjold for dem, der lider p\u00e5 Ham. L\u00e6g\n\tintet til Hans ord, at Han ikke skal stemple dig som en l\u00f8gner\u201d\n\t(Ordspr. 30:5-6). (Meagain2.0)
    \n
    \n\n\t\n\t<\/li>
  4. \n\n\t\u201dThe\n\tDanish are not the only\n\tones.\u201d\n\t(David Clark, USA)
    \n
    \n\n\t\n<\/li><\/ol>\n\n\n\n

    SEKTERISK\nUDSAGN<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Det\nsidste (\u2019The Danes are not the only ones\u2019) tillod jeg mig at\nunderstrege, da jeg (gennem min webmaster Lars Madsen) af en\namerikansk radiostation med 10-11 millioner lyttere d. 30. april kl.\n06:00 blev anmodet om at aflevere en \u2019situationsbeskrivelse\u2019 fra\nDanmark. \u201dDen nye Bibel er et tids\u00e5ndens makv\u00e6rk,\u201d forklarede\njeg\u2026 og tids\u00e5nden er if\u00f8lge Efeserbrevet kap. 2 en person. Han\nkaldes \u2019herskeren over luftens rige\u2019 – en \u2019satanisk\nintelligens\u2019, som her har sendt alle tiders forfalskning og\nfordrejning af Guds Ord p\u00e5 gaden.\u201d<\/p>\n\n\n\n

    Da\njeg kun havde ni minutter amerikansk sendetid til min r\u00e5dighed,\nkunne jeg kun kort henvise til det\nf\u00e6nomen, som (i mine \u00f8jne) er den egentlige rod <\/strong>og<\/strong>\nform\u00f8rkede baggrund for hele denne tragiske begivenhed<\/strong>.\nDerfor tillader jeg mig her at give en n\u00e6rmere forklaring p\u00e5, hvad\njeg anser som den dybere oprindelse til det danske bibelselskabs\nfejlslagne bibel\u2019overs\u00e6ttelse\u2019.<\/p>\n\n\n\n

    P\u00e5\nbagsiden af omslaget til \u2019Danmarks nye Bibel\u2019 har bibelselskabet\nanbragt de moderne teologers nye \u2019overs\u00e6ttelse\u2019 af det f\u00f8rste\nvers i Johannesevangeliet. (I den seneste autoriserede overs\u00e6ttelse\nhedder det: \u201dI begyndelsen var Ordet, og Ordet var hos Gud, og\nOrdet var Gud\u201d (Johs.1:1).<\/p>\n\n\n\n

    I\nden nye bibels gengivelse hedder det: \u201dAlting begyndte med, at Gud\ntalte. Hans ord var hos ham, og det var en del af ham.\u201d<\/p>\n\n\n\n

    I\ndenne sidste s\u00e6tning (mener jeg) afsl\u00f8res hele den k\u00e6tterske,\ngudsbespottelige baggrund for, at dette forvanskede bibelv\u00e6rk har\nkunnet se dagens lys. Her siges det nemlig (som et forside-slogan for\nden ganske og hele \u2019overs\u00e6ttelse\u2019), at \u2019ordet\ner en del af Gud<\/strong>\u2019!<\/p>\n\n\n\n

    Dette\ndybt sekteriske udsagn vil f\u00e5 samtlige kirkef\u00e6dre, alle\nreformatorerne og st\u00f8rstedelen af de historiske teologer i alverdens\ntraditionelle kirker til at vende sig i deres grave. En af de\nypperste af disse er Martin Luther, hvis navn st\u00e5r prentet med\njernbogstaver i Danmarks Grundlov. Derfor b\u00f8r han v\u00e6re den f\u00f8rste,\nder anmodes om at udtale sig i denne sag \u2013 og hans dom er\nkrystalklar: \u201dOvers\u00e6ttelsen af dette bibelvers er i modstrid med\nden l\u00e6re om Guds treenighed, som er den evangelisk-lutherske kirkes\ngrundvold, og som fordrer et \u00f8jeblikkeligt indgreb fra kirkens side.\nDe lutherske biskopper, som tier i denne sag, samtykker.<\/p>\n\n\n\n

    LUTHERS\nKLARE AFVISNING<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Luthers\nforklaring p\u00e5 denne f\u00f8rste linje i Johannesevangeliet g\u00f8r det\nlysende klart, at der aldrig kan v\u00e6re tale om, at det ord, \u2019der\nvar i begyndelsen\u2019 – ja, som \u2019var hos Gud\u2019 kan opfattes som \u2019en\ndel af Gud<\/strong>\u2019.\nDette freml\u00e6gges her i f\u00f8lgende tre punkter:<\/p>\n\n\n\n

    1. \n\n\tLuther\n\tbegynder sin redeg\u00f8relse over dette emne med f\u00f8lgende: \u201dNu m\u00e5\n\tvi \u00e5bne hjertet og forstanden s\u00e5 meget, at vi ikke regner dette\n\tord (Guds Ord) for et ubetydeligt, forg\u00e6ngeligt menneskeord.\u201d Han\n\tforts\u00e6tter: \u201dS\u00e5 m\u00e6gtig som den talende er, s\u00e5 h\u00f8jt m\u00e5 vi\n\tagte Hans Ord. Det er et ord, som Han\n\ttaler i sig, og som bliver i Ham, og som aldrig bliver adskilt\u2019\n\tfra Ham<\/strong>.\u201d
      \n
      \nN\u00e5r\n\talts\u00e5 den seneste 2020-\u2019bibel\u2019 f\u00f8r noget andet reklamerer med\n\tdette slogan (citat): \u2019Alting begyndte med, at Gud talte\u2019, s\u00e5\n\tdrejer det sig if\u00f8lge Luther om \u2019et ord, som Han taler i sig, og\n\tsom bliver i Ham\u2019. Det var og er og vil derfor aldrig kunne blive\n\tet ord, der (som den nye \u2019bibel\u2019 giver udtryk for) \u2019er en\n\tdel <\/strong>af\n\tHam\u2019. Guds Ord er og kan ikke p\u00e5 noget tidspunkt fremst\u00e5 som \u2019en\n\tdel af<\/strong>\u2019\n\tGud. Guds Ord er\n\t<\/strong>Gud!
      \n
      \n
      \n\n\t\n\t<\/li>
    2. \n\n\tMartin\n\tLuther forts\u00e6tter sin omhyggelige gennemgang af det afsnit i Ny\n\tTestamente, der med et fagligt udtryk kaldes for:\n\t\u2019Johannesprologen\u2019, hvilken af de l\u00e6rde regnes for at v\u00e6re\n\t\u2019totalt-identisk\u2019 med det ord, som Gud (if\u00f8lge Bibelens f\u00f8rste\n\tlinjer) skaber med. Luthers videre forklaring lyder s\u00e5dan: \u201dIf\u00f8lge\n\tapostelens tanke m\u00e5 vi derfor forestille os, hvordan Gud taler med\n\tsig selv, og lader et ord udg\u00e5 fra sig selv. Men dette ord er ikke\n\ten vind eller en lyd, men\n\tf\u00f8rer hele det guddommelige ords v\u00e6sen med sig \u2013 ja, s\u00e5dan\n\ttaler Gud her hele sin natur ud af sig, s\u00e5dan at hele guddommen\n\tf\u00f8lger ordet, og er og bliver i ordet efter sin natur og sit v\u00e6sen<\/strong>\n\t(WAIOU, 1820 9-187,1).\u201d
      \n
      \nBibelselskabets teologer b\u00f8r\n\tmed deres vrangl\u00e6re-slogan om, at \u2019Guds Ord er en del af Gud\u2019\n\tp\u00e5 det alvorligste bel\u00e6res om, at dette Johannesevangeliets Logos\n\tif\u00f8lge Luther er lig med treenighedens anden person. Guds Ord er\n\taldrig (ej heller i evigheden) at forst\u00e5 eller at opleve som \u2019en\n\tdel af Gud\u2019. Guds Ord er og forbliver i evighedernes evigheder\n\tGud!
      \n
      \n
      \n\n\t\n\t<\/li>
    3. \n\n\tN\u00e5r\n\tLuther s\u00e5ledes h\u00e6vder, at Guds utalte ord (citat): \u2019f\u00f8rer hele\n\tdet guddommelige v\u00e6sen med sig\u2019, s\u00e5 erkl\u00e6rer han dette i\n\toverbevisningen om, at denne l\u00e6re er i overensstemmelse med b\u00e5de\n\tden kirkelige tradition og med Skriften selv, hvilket i dag lader\n\talle og enhver forst\u00e5, at det har bibelselskabets teologer ikke!\n\tLuthers Logos-kristologi fordrer, at den falske fremstilling af Guds\n\tOrd (som v\u00e6rende kun \u2019en del af Gud\u2019) b\u00f8r have sine\n\tkonsekvenser. Det falske bibelv\u00e6rk b\u00f8r tilbagekaldes og\n\tdestrueres, idet det p\u00e5 forh\u00e5nd m\u00e5 anses for umuligt, at det kan\n\trevideres.
      \n
      \nLuther pr\u00e6dikede i \u00e5ret 1522 over det\n\tbibelvers, som bibelselskabet i 2020 har sat p\u00e5 selve bibelomslaget\n\ttil den nye \u2019overs\u00e6ttelse\u2019. Luthers pr\u00e6diken er blevet trykt i\n\tden s\u00e5kaldte \u2019Kirchenpostille\u2019 og giver (citat): \u2019det\n\tst\u00e6rkest mulige udtryk for ordet<\/strong>s<\/strong>\n\tenhed med Gud selv<\/strong>\u2019\n\t(Erik Kyndal, \u2019festskrift\n\ttil E. Prenter\u2019, Gyldendal 1967).
      \n
      \n\u201dOrdet, der p\u00e5 \u00e9n\n\tgang udg\u00e5r fra Gud og bliver i Ham \u2013 ja, ordet, som b\u00e6rer af\n\thele det guddommelige v\u00e6sen,\u201d hedder det afsluttende i dette\n\tskrift, \u201dkan her siges \u2019at g\u00e5 igen\u2019 i Luthers\n\ttreenighedst\u00e6nkning.\u201d
      \n
      \n\n\t\n<\/li><\/ol>\n\n\n\n

      UNDLADT\nUD\u00c5DEN I ISRAEL<\/strong><\/p>\n\n\n\n

      I\ndet f\u00f8lgende vil jeg stille skarpt p\u00e5 et sted i Gamle Testamente og\net sted i Ny Testamente, hvor bibelselskabets ragekniv (ud fra den\n\u00e5ndelige bev\u00e6ggrund, at Guds Ord kun er \u2019en del af Gud) har\nbarberet ordet \u2019Israel\u2019 v\u00e6k. \n<\/p>\n\n\n\n

      Det\nf\u00f8rste sted <\/strong>er\nfra 1. Mosebog, og er alts\u00e5 et skriftafsnit, som er kommet for\ndagens lys for blot f\u00e5 uger siden \u2013 og som derfor f\u00f8rst nu v\u00e6kker\nopr\u00f8r i Israel og blandt j\u00f8der og kristne verden over.<\/p>\n\n\n\n

      Det\nandet sted <\/strong>er\nfra Ny Testamente, og er allerede for tretten \u00e5r siden blevet\nforelagt bibelselskabet som en \u2019utilladelig handling\u2019. Det Ny\nTestamente, som der blev klaget over, er, uden at blive revideret, nu\ninkluderet i den nye \u2019bibel\u2019. \n<\/p>\n\n\n\n

      F\u00f8rste\nMosebog har en bev\u00e6get beretning om en ud\u00e5d, som fandt sted i\nIsrael. Jakobs og Leas datter, Dina, blev voldtaget af den unge\nSikem, som var s\u00f8n af en lokal stammeh\u00f8vding. Jakobs tolv s\u00f8nner\nh\u00f8rte, hvad der var sket med deres s\u00f8ster. Skriftafsnittet slutter\nmed f\u00f8lgende: \u201dM\u00e6ndene var s\u00e5re opbragte, fordi han (Sikem)\nhavde\n\u00f8vet sk\u00e6ndselsd\u00e5d i Israel <\/strong>ved\nat ligge hos Jakobs datter; thi\nsligt b\u00f8r ikke ske<\/strong>\n(1.Mose 34:7).\u201d<\/p>\n\n\n\n

      Dette\nafsnit har f\u00e5et f\u00f8lgende \u2019overs\u00e6ttelse\u2019 i den nye bibeludgave:\n\u201dDe blev rasende over, at Sikem havde kr\u00e6nket familien og\nvoldtaget deres s\u00f8ster.\u201d Den ordrette gengivelse: \u2019Sk\u00e6ndselsd\u00e5den\ni Israel\u2019 <\/strong>er\nikke efterfulgt. Den er \u2013 tydeligvis for at undg\u00e5 ordet Israel \u2013\nnu omtalt som en \u2019kr\u00e6nkelse over for familien\u2019 (v.7).<\/p>\n\n\n\n

      Af\nsamme grund har bibelselskabets overs\u00e6ttere m\u00e5ttet stryge hele den\nefterf\u00f8lgende s\u00e6tning, der lyder s\u00e5dan: \u201dSligt\nb\u00f8r ikke ske<\/strong>!\u201d\n(v.7)<\/p>\n\n\n\n

      At\ndenne afsluttende s\u00e6tning er blevet totalt revet ud af den bibelske\ntekst indeb\u00e6rer flere alvorlige konsekvenser. For det f\u00f8rste var\nMose Lov \u2013 p\u00e5 sk\u00e6ndselsd\u00e5dens tidspunkt \u2013 endnu ikke\n\u00e5benbaret. De ti bud p\u00e5 de to stentavler var endnu ikke overgivet\ntil Israels folk. Imidlertid var alle Jakobs s\u00f8nner omsk\u00e5ret if\u00f8lge\nden befaling, som blev givet Abraham (1.Mose 17:23) \u2013 og dermed fik\nde ved denne pagtsslutning \u2019Guds Ord betroet\u2019.<\/p>\n\n\n\n

      (\u201dHvad\nfortrin har da j\u00f8den eller hvad gavn g\u00f8r omsk\u00e6relsen,\u201d sp\u00f8rger\napostelen i Ny Testamente. Han svarer selv med disse ord: \u201dMeget p\u00e5\nalle m\u00e5der, f\u00f8rst og fremmest det, at de jo har\nf\u00e5et Guds Ord betroet<\/strong>…\u201d\n(Rom.3:1-2).<\/p>\n\n\n\n

      Deres\nomtale af \u2019sk\u00e6ndselsd\u00e5den i Israel\u2019 b\u00f8r derfor betragtes som\nv\u00e6rende inspireret af Guds \u00c5nd \u2013 og udeladelsen af dette sted er\nutilladelig.<\/p>\n\n\n\n

      TEOLOGISK\nPROBLEM<\/strong><\/p>\n\n\n\n

      I\nMatt.2:6 st\u00e5r om Betlehem skrevet, at \u2019fra dig (Betlehem) skal der\nudg\u00e5 en hersker, som skal vogte mit\nfolk, Israel<\/strong>.\u201d\nI \u2019overs\u00e6ttelsen\u2019 er ordet Israel udeladt. Der st\u00e5r nu blot: \u2019\u2026\nen fyrste, som skal lede mit\nfolk<\/strong>.\nDenne fjernelse af ordet \u2019Israel\u2019 fra netop dette sted for\u00e5rsager\net sk\u00e6bnesvangert vaccum (tomrum). Betlehem er et profetisk angivet,\ngeografisk<\/strong>\nsted, som er placeret i Israel<\/strong>\n(og ikke noget andet land p\u00e5 kloden).<\/p>\n\n\n\n

      Konkretiseringen\ner ikke blot vigtig, den er (for at kunne rumme det guddommelige\nindgreb ved Jesu f\u00f8dsel) n\u00f8dvendig. Ja, den er i n\u00f8je tilknytning\nog sammenh\u00e6ng med apostlenes l\u00e6re om Kristi \u00e5benbarelse. Apostelen\nJohannes skriver: \u201dMange forf\u00f8rere er draget ud i verden, og de\nbekender ikke, at Jesus er Kristus, kommen i k\u00f8det. S\u00e5dan er\nforf\u00f8reren og Antikrist (2. Johs. vers 7).<\/p>\n\n\n\n

      Blandt\nde mange udeladelser af ordet Israel i Bibelselskabets\n2020-\u2019overs\u00e6ttelsen\u2019 fremst\u00e5r den nytestamentlige beskrivelse\naf stedet<\/strong>,\nhvor Jesus blev f\u00f8dt, af afg\u00f8rende betydning. Denne totale\nfjernelse af ordet Israel p\u00e5 \u00e9t af Ny Testamentes f\u00f8rste blade, er\n(if\u00f8lge apostlenes l\u00e6re om \u2019konkretiseringen\u2019 af Kristi f\u00f8dsel)\nat anse som en \u2019forf\u00f8relse\u2019 – ja, som \u2019en antikristelig\u2019\nhandling (2. Johs. v.7). De, som med det samme afv\u00e6rgende indtager\nden holdning, at \u2019s\u00e5 st\u00e6rk en ford\u00f8mmelse b\u00f8r ikke i denne\nforbindelse finde sted\u2019, vil i den videre gennemgang af denne\nfalske udgivelse komme p\u00e5 andre tanker. Hvor \u2019konkretiseringen\u2019\nikke forefindes (i forbindelse med \u2019Kristi komme i k\u00f8det\u2019)\nl\u00e6gger apostlene ikke fingrene imellem. Jesu discipel bruger i denne\nsag pr\u00e6cis disse ord: \u201dDenne forf\u00f8relse er \u2019antikristelig\u2019.\u201d\nLad mig forklare:<\/p>\n\n\n\n

      Det\n\u2019sj\u00e6lelige menneske\u2019 har vanskeligt ved at begribe og forst\u00e5\ndenne \u00e5ndelige sandhed (1.Kor.2:14). Den apostolske bekendelse, at\nJesus Kristus er \u2019kommen i k\u00f8det\u2019 (2. Johs. v.7) indeb\u00e6rer ikke\n<\/strong>kun\n(den herlighed), at Kristus \u2019blev f\u00f8dt af en kvinde\u2019 (Gal.4:4),\nog fremstod som et menneske (Fil.2:7), – men det inkluderer det\npr\u00e6cise, udvalgte sted (Betlehem i Israel<\/strong>)\nhvor han blev f\u00f8dt. Det n\u00f8jagtige tidspunkt er angivet: \u201dI kejser\nAgustus\u2019 dage\u2026 mens Kvirinius var landsh\u00f8vding i Syrien\u2026\nLuk.2:1-2) \u2013 og det m\u00e5 herefter (og i samklang med alle disse\nhenvisninger til \u2019konkretiseringen\u2019) absolut fastholdes, at b\u00e5de\nbyen Betlehem og folket Israel b\u00f8r indg\u00e5 i beretningen. Dette er\nsket i den oprindelige tekst, og det er at betragte som absolut\nfejlagtigt at sl\u00f8jfe denne vigtige bestanddel fra den originale\nberetning.<\/p>\n\n\n\n

      Den\nnorske professor i Ny Testamente, Karl Olaf Sandn\u00e6s kommer i en\nudtalelse om \u2019den nye danske \u2019bibel\u2019) ogs\u00e5 ind p\u00e5 emnet om\n\u2019inkarnationen\u2019. Han siger: \u201dDer er fare for, at man g\u00f8r\nBibelen til en bog om ideer i stedet for en historie om navngivne\nmennesker p\u00e5 et konkret sted og i en konkret tid. Det bliver et\nteologisk problem, n\u00e5r abstraktionens\nniveau\nbliver s\u00e5 stort. Inkarnationen handler om, at Jesus blev f\u00f8dt i en\nbestemt kontekst \u2013 ikke ind i en historiel\u00f8s menneskehed\u2026<\/p>\n\n\n\n

      I\net brev til Det danske Bibelselskab skriver pr\u00e6sidenten for den\ninternationale kristne ambassade i Jerusalem, Dr. J\u00fcrgen B\u00fchler:\n\u201dDette er et angreb mod de hellige skrifters integritet og deres\nevige sandheder, som ikke kan forsvares. I har bragt skam over\nDanmark!\u201d \n<\/p>\n\n\n\n

      \nBEM\u00c6RK:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

      Retsopg\u00f8r:\n(http:\/\/medgrundlovskallandbygges.dk<\/a>)\nudkommer\nikke\n<\/strong>denne\nweekend som planlagt.<\/p>\n\n\n\n

      Missionens\nkontonummer: 1551 3202 194 Den danske Bank \u2013 NY PAGTS F\u00c6LLESSKAB<\/p>\n\n\n\n

      telf.:\n+45 30 15 38 68, email: mail@johnynoer.dk<\/a><\/p>\n\n\n\n

      1. \n\n\tNOTA BENE:
        \nDe\n\tugentlige <\/strong>breve\n\tp\u00e5 hjemmesiderne Profetisk Journal og Med Grundlov skal land bygges\n\tudkommer hver\n\t14. dag<\/strong>.\n\tN\u00e6ste udgivelse er fredag d. 15. maj).\n\t\n<\/li><\/ol>\n\n\n\n

        \nJohny Noer har p\u00e5 Facebook\n(\u2019hilsen fra Korinth\u2019) tre live udsendelser om ugen. Onsdag,\nfredag kl. 20:30 og s\u00f8ndag kl. 15:00. Mandag aften kl. 20:30 er\nugentlig p\u00e5 Zoom en 1-times gennemgang af \u00c5benbaringsbogen. \n<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

        \u2019I HAR BRAGT SKAM OVER DANMARK\u2019 Bibelselskabet \u2019nye danske Bibel\u2019 har vakt forf\u00e6rdelse i den internationale j\u00f8diske verden og ikke mindst blandt de messianske j\u00f8ders ledere i Israel. Ordet Israel er blevet slettet ligeved 60 gange i Ny Testamente, og udryddelsesv\u00e6rket er i den 15. marts 2020-nyudgivne, kilotunge Bibel\u2019overs\u00e6ttelse\u2019 fortsat […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[2],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/johnynoer.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/158"}],"collection":[{"href":"https:\/\/johnynoer.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/johnynoer.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/johnynoer.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/johnynoer.dk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=158"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/johnynoer.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/158\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":159,"href":"https:\/\/johnynoer.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/158\/revisions\/159"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/johnynoer.dk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=158"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/johnynoer.dk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=158"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/johnynoer.dk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=158"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}