Situationen er ved at blive farlig! <\/p>\n\n\n\n
Det kan m\u00e6rkes p\u00e5 omgivelserne og spores i luften. Flokken af disciple befinder sig p\u00e5 Oliebjerget \u00f8st for Jerusalem. Det er varmt, og Jesus har sat sig i skyggen af de store cypresser. Hans disciple kommer lidt t\u00f8vende hen til ham\u2026<\/p>\n\n\n\n
De har et sp\u00f8rgsm\u00e5l, som synes at v\u00e6re h\u00f8jaktuelt, men som de ikke har stillet f\u00f8r. Men nu ligger det i luften. Hvis der har v\u00e6ret noget tidspunkt, hvor man kunne komme ind p\u00e5 denne sag, s\u00e5 m\u00e5tte det v\u00e6re nu!<\/p>\n\n\n\n
Alting tegnede til, at en afslutning n\u00e6rmede sig. Faris\u00e6erne lurede inde i byen. Snart ville de skride til handling. Disciplene spurgte: \u201dHvad er tegnet p\u00e5 dit komme og verdens ende?\u201d (Matt.24:3) (egtl.: Hvorn\u00e5r vil disse ting ske? Hvad er tegnet p\u00e5 dit n\u00e6rv\u00e6r <\/strong>og p\u00e5 afslutningen <\/strong>af denne tidsalder?)<\/p>\n\n\n\n Jesus svarer pr\u00e6cist p\u00e5 dette sp\u00f8rgsm\u00e5l \u2013 men inden Han n\u00e5r s\u00e5 langt<\/strong>, giver Han f\u00f8rst en detaljeret forklaring p\u00e5 den r\u00e6kkef\u00f8lge af begivenheder, som \u2013 skridt for skridt \u2013 vil lede frem<\/strong> til dette afg\u00f8rende tegn. S\u00e5 fort\u00e6ller Han om verdenshistoriens st\u00f8rste forargelse. Den sidste sk\u00e6ndselshandling, som vil finde sted.<\/p>\n\n\n\n *<\/p>\n\n\n\n Matt\u00e6usevangeliets 24. kapitel indeholder det l\u00e6ngste svar, som Jesus har givet p\u00e5 disciplenes mange sp\u00f8rgsm\u00e5l \u2013 og Jesus bruger ikke mindre end 13 vers til at redeg\u00f8re for den k\u00e6dereaktion af begivenheder, der f\u00f8rer frem til dette sidste og afg\u00f8rende tegn p\u00e5, at Han vil v\u00e6re til stede, n\u00e5r regnskabet skal g\u00f8res op<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n \u201dN\u00e5r I derfor ser \u00d8del\u00e6ggelsens Vederstyggelighed,<\/strong> som der er talt om ved profeten Daniel, st\u00e5 p\u00e5 hellig grund \u2013 den, der l\u00e6ser det, skal m\u00e6rke sig det \u2013 da skal de, der er i Jud\u00e6a flygte ud i bjergene. Den, der er p\u00e5 taget, skal ikke g\u00e5 ned og hente noget i huset, og den, der er ude p\u00e5 marken, skal ikke g\u00e5 hjem og hente sin kappe (Matt.24:15-18).\u201d<\/p>\n\n\n\n Der findes i tiden mange endetidstegn, men dette er Jesu sidste varsel,<\/strong> og Herrens bem\u00e6rkelsesv\u00e6rdige understregning (\u2019den, der l\u00e6ser det, skal m\u00e6rke sig det\u2019) skal tages alvorligt, hvilket vi g\u00f8r med disse linjer.<\/p>\n\n\n\n Det f\u00f8rste, vi m\u00e5 blive klar over, (og vi m\u00e5 ikke glemme, at det er et sp\u00f8rgsm\u00e5l om liv og d\u00f8d at kende denne hemmelighed) er navnet<\/strong> p\u00e5 dette \u2019endens sidste tegn\u2019. For f\u00f8rste gang s\u00e6tter Jesus navn p\u00e5 denne sidste advarsel. Han siger: \u201dN\u00e5r I derfor ser \u00d8del\u00e6ggelsens Vederstyggelighed\u2026<\/strong>\u201d<\/p>\n\n\n\n Man har gennem sl\u00e6gterne stillet dette sp\u00f8rgsm\u00e5l: \u201dHvad er \u2019\u00d8del\u00e6ggelsens Vederstyggelighed<\/strong>\u2019? Hvad st\u00e5r dette hemmelige udtryk for? Men det er f\u00f8rst i vor tid, at det korrekte svar kan gives.<\/p>\n\n\n\n I dag g\u00e5r en gennemtr\u00e6ngende sk\u00e6ndsel gennem alle nationer. En helligbr\u00f8dens skam har som en sort sky lagt sig over lande og riger. En dyster, sp\u00f8gelsesagtig skikkelse, der b\u00e6rer navnet \u2019van\u00e6rende utugt\u2019, vandrer fra by til by. Den ultimative, endelige sex-forbrydelse er blevet en velaccepteret og legal realitet! Homoseksualitet er mange steder godkendt og anerkendt.<\/p>\n\n\n\n SYVFOLDIG VILDF\u00d8RELSE<\/strong><\/p>\n\n\n\n De f\u00f8rste 14 vers af Matt\u00e6usevangeliet (Jesu store endetidstale p\u00e5 Oliebjerget) er alts\u00e5 ikke blot en opremsning<\/strong> af de sidste begivenheder. Nej, det er en n\u00f8je afm\u00e5lt gennemgang af det strategiske forl\u00f8b, som f\u00f8rer frem til den ene, store, forudsagte ugerning, som bliver selve startskuddet til templets \u00f8del\u00e6ggelse. Det er en velordnet og balanceret fremstilling af, hvorledes verden ser ud, n\u00e5r den sidste og afg\u00f8rende sk\u00e6ndselsgerning f\u00f8rer frem til den afskyelighed, som for\u00e5rsager (den endelige) \u00f8del\u00e6ggelse.<\/p>\n\n\n\n Vederstyggeligheden (kan vi allerede sige) er af en s\u00e5dan art, at den m\u00e5 n\u00f8je forberedes ved en introducerende propaganda, der i detaljer l\u00e6gger et massivt fundament, som vil v\u00e6re i stand til at b\u00e6re den grove sk\u00e6ndsel.<\/p>\n\n\n\n *<\/p>\n\n\n\n Forbrydelsens \u00f8del\u00e6ggende agenda, der i de sidste dage vil f\u00f8re frem til den ultimative, destruktive modbydelighed, har en forholdsvis lang forberedelsestid. Jesus bruger ikke mindre end 14 vers til at forklare dette.<\/p>\n\n\n\n Den syvfoldige vildf\u00f8relse, som ender med den totale \u00f8del\u00e6ggelse, ser s\u00e5ledes ud:<\/p>\n\n\n\n \u201dPas p\u00e5, at ingen f\u00f8rer jer vild!\u201d <\/strong>(Matt.24:4)<\/p>\n\n\n\n Det er en ikke-biologisk tese,<\/strong> som er i opr\u00f8r mod Guds skabelsesorden, der ligger til grund for dette nye menneskesyn. Det er anf\u00f8rt af et seksfarvet banner og vil pr\u00e6sentere sig selv med Kristi Navn \u2013 og \u2019vil vildf\u00f8re mange\u2019<\/p>\n\n\n\n 2<\/strong>. Denne epoke med vildf\u00f8rende utugts\u00e5nder vil blive efterfulgt med altomfattende rygter om krig. \u2019Krigslarm og krigsrygter\u2019 vil fylde medierne \u2013 og en for\u00f8get atmosf\u00e6re af frygt vil sprede sig. \u201dSe til, at I ikke lader jer skr\u00e6mme, thi det m\u00e5 komme s\u00e5ledes,\u201d siger Jesus. \u201dDet er endnu ikke enden (v.6).\u201d<\/p>\n\n\n\n Alt styrer imod en kommende r\u00e6dselsgerning, som er og forbliver det sidste, advarende tegn.<\/p>\n\n\n\n Det er dr\u00e5ben, som f\u00e5r b\u00e6geret til at flyde over<\/p>\n\n\n\n 3<\/strong>. \u2019Folk skal rejse sig mod folk\u2019 er en forudsigelse, som vor tids kristne (og borgere i almindelighed) forst\u00e5r med det samme. Det beh\u00f8ver i dag ingen yderligere forklaring.<\/p>\n\n\n\n Det gr\u00e6ske udtryk for \u2019folk\u2019 lader forst\u00e5, at det er forskellige \u2019etniske grupper\u2019, som kommer i konflikt med hinanden. Det er tydeligt, at Jesus henviser til de mange \u2019fremmede\u2019, som er flygtet fra deres hjemland og har sl\u00e5et sig ned p\u00e5 andre bredegrader.<\/p>\n\n\n\n Sammenst\u00f8d med disse herboende \u2019fremmede\u2019 vil vokse i itensitet, og visse steder vil det udarte sig til borgerkrigslignende tilstande.<\/strong> Riger og nationer vil af religi\u00f8se grunde blive indblandet \u2013 samtidig vil jordsk\u00e6lv og hungersn\u00f8d f\u00e5 flygtningestr\u00f8mmen til at stige, og fjendtlighederne vil blive \u2019importeret\u2019 i takt med presset fra de fremmede nationer.<\/p>\n\n\n\n DET BLIVER FARLIGT AT V\u00c6RE EN KRISTEN<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u201dMen,\u201d siger Jesus, \u2019alt det\u2019 er kun veernes begyndelse (v.8).\u201d Tro ikke p\u00e5 dem, som lover \u2019lysere tider\u2019.<\/p>\n\n\n\n 4<\/strong>. Et antisemitisk og anti-menneskeligt m\u00f8rke har s\u00e6nket sig over lande og riger, og et ulmende had er p\u00e5 vej op til overfladen \u2013 og det giver sig nu tilkende ved, at man \u2019overgiver jer til tr\u00e6ngsel<\/strong>\u2019 (v.9).<\/p>\n\n\n\n \u2019Overgiver jer\u2019 angiver tydeligt en m\u00e5lgruppe! Jesus taler her til sine disciple. Han advarer med disse ord sine efterf\u00f8lgere. \u201dDet bliver farligt at v\u00e6re en kristen,\u201d siger han. \u201dDe vil overgive jer til en frygtelig sk\u00e6bne. Der kommer en dag, hvor jeres fjender vil se blod. De laveste lidenskaber vil blive sluppet l\u00f8s. I bliver ikke blot d\u00f8mt og henrettet \u2013 men i bliver sl\u00e5et ihjel! (<\/strong>engelsk: \u2019They shall be killing you\u2019) \u2013 \u201dog I skal blive hadet af alle folk for mit navns skyld (Matt.24:9).<\/p>\n\n\n\n 5. <\/strong>“Lovl\u00f8sheden skal tage overh\u00e5nd!\u201d (Matt.24) Det vil sige, at man ikke mere kan stille noget op imod den! Selv politiet er indblandet! Politikerne s\u00f8rger for, at lovl\u00f8shedens h\u00e5ndlangere bliver beskyttet. Samfundets st\u00f8ttepiller er solgt til mafiaen, og forbrydelserne mod de svageste har de bedste arbejdsforhold.<\/p>\n\n\n\n P\u00e5 tinge udstedes ulykkeslove, og de onde ler h\u00f8jt, n\u00e5r de retf\u00e6rdige brister i gr\u00e5d. I ly af m\u00f8rket udspiller sig de mest hjertesk\u00e6rende scener \u2013 og en isnende, egoistisk \u00e5nd lukker hjerterne p\u00e5 dem, som er betalt for at skulle lette byrderne for de segnef\u00e6rdige. \u201dK\u00e6rligheden bliver kold hos de fleste (v.11).\u201d (- men her skal vi l\u00e6gge m\u00e6rke til Jesu ordvalg. Han taler om \u2019de fleste\u2019 \u2013 alts\u00e5 majoriteten af mennesker\u2026 og lader alts\u00e5 en lille plads st\u00e5 \u00e5ben for den \u2019lille flok\u2019.<\/p>\n\n\n\n Jesus kalder den sidste advarsel for \u2019\u00d8del\u00e6ggelsens Vederstyggelighed\u2019. Han taler aldrig om homoseksualitet, som apostlene gjorde det, men Han omtaler ved flere lejligheder \u2019Sodoma og Gomorra\u2019, som er Gamle Testamentes betegnelse for denne synd.<\/p>\n\n\n\n \u201dHos en mand m\u00e5 du ikke ligge, som man ligger hos en kvinde; det er en vederstyggelighed,\u201d siger Moses \u2013 og Jesus anvender her ordet: \u2019vederstyggelighed\u2019, idet han siger: \u201dDen Vederstyggelighed, der for\u00e5rsager \u00d8del\u00e6ggelse.\u201d<\/p>\n\n\n\n Dermed giver Han tilkende, at det sidste tegn, som g\u00e5r forud for hans komme, er en sk\u00e6ndselsgerning, der vil blive \u00e5rsag til en altomfattende \u00f8del\u00e6ggelse, der bringer afslutningen med sig.<\/p>\n\n\n\n VIL GUD SK\u00c5NE DANMARK?<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u201dGud er jo barmhjertig!\u201d siger vor tids forkyndere. \u201dHan vil ikke lade nogen \u00f8del\u00e6ggende dom komme over denne verden. I sidste instans vil Han nok sk\u00e5ne<\/strong> os fra dommens r\u00e6dsler.<\/strong> Derfor vil vi ikke h\u00f8re om dem. Forkynd i stedet det gode budskab om Guds evige k\u00e6rlighed og Hans velsignelse. <\/strong>Det vil vi gerne lytte til. Det er et opmuntrende ord, og det er det, vi har brug for i dagens Danmark!<\/p>\n\n\n\n Dette er i korthed, hvad folk forventer af kirkens m\u00e6nd. Det er, hvad de bliver betalt for at forkynde \u2013 og det er, hvad men f\u00e5r for pengene: Gud er k\u00e6rlighed<\/strong>. Mere er det ikke at sige om den sag: \u201dGud vil nok sk\u00e5ne Danmark. Der er intet at frygte. Gud vil b\u00e6re over med synd<\/strong>. Vi er trods alt kun mennesker,\u201d lyder det.<\/p>\n\n\n\n *<\/p>\n\n\n\n Imidlertid er der indtr\u00e5dt plager af en art, som man ikke tidligere har observeret! Globale r\u00e6dsler, som Bibelen taler om. Vulkaner i kilometerh\u00f8je udbrud. Gl\u00f8dende lavastr\u00f8mme, som ikke kan standses. Jordsk\u00e6lv, som begraver byers befolkninger i ruinhobe. Oversv\u00f8mmelser, som l\u00e6gger hele regioner under vand. Brande, som h\u00e6rger k\u00e6mpe skovomr\u00e5der, gr\u00e6shoppersv\u00e6rme, som l\u00e6gger hele landskaber \u00f8de, og en pestlignende sygdom har f\u00e5et den hele verden til at st\u00e5 stille.<\/p>\n\n\n\n H\u00e9r og d\u00e9r er der menneskeb\u00f8rn, som aner ur\u00e5d. De kommer Jesu ord i hu: \u201dI skal komme til at h\u00f8re krigslarm og krigsrygter. Det m\u00e5 komme s\u00e5ledes,\u201d siger Jesus. \u201dThi folk skal rejse sig mod folk, og rige mod rige, og der skal v\u00e6re hungersn\u00f8d og jordsk\u00e6lv\u201d (Matt.24:6-7). \u201dDer skal komme pest \u2013 og der skal ske forf\u00e6rdelige ting under himlen (Luk.21:11).\u201d<\/p>\n\n\n\n De, som giver agt p\u00e5 denne udvikling, har is\u00e6r lagt m\u00e6rke til, at Jesus betoner, at \u2019forud for alt dette skal de l\u00e6gge h\u00e5nd p\u00e5 jer og forf\u00f8lge jer\u2026 og kaste jer i f\u00e6ngsel, og I skal f\u00f8res frem for konger og guvern\u00f8rer for mit navns skyld, og det skal give jer lejlighed til at vidne.<\/p>\n\n\n\n DE BEVOGTES I M\u00d8RKETS HULER<\/strong><\/p>\n\n\n\n I dette vidnesbyrd skal I ikke f\u00f8lge de pr\u00e6dikanter, som pr\u00f8ver at overbevise verden om, at <\/p>\n\n\n\n Tv\u00e6rtimod skal I sige, \u2019at Gud sk\u00e5nede ikke <\/strong>de engle, der syndede\u2019 (2.Peter 2:4). Han forf\u00f8lger synd til det sidste, og vil heller ikke se gennem fingrene med den synd, der har n\u00e5et sit klimaks i Danmark. \u201dDe s\u00f8gte omgang mod naturen.\u201d (Ordret: \u2019De s\u00f8gte omgang med fremmed k\u00f8d\u2019). Det vil sige, at \u2019de bedrev (\u00f8vede) unaturlig utugt\u2019 (det er homoseksualitet).<\/p>\n\n\n\n I skal sige til dem, der gr\u00e5digt udbytter jer med falsk ord, at Gud sk\u00e5nede ikke de engle, som hengav sig til denne synd. \u201dDommen over dem har fra \u00e6ldgamle dage v\u00e6ret p\u00e5 vej, og deres undergang blunder ikke (2.Pet.2:3).\u201d Han bevogter i \u00f8jeblikket disse h\u00f8je englemagter \u2019i m\u00f8rkets huler indtil dommen\u2019 (v.4).<\/p>\n\n\n\n I et glimt lader han os forst\u00e5 konsekvenserne af denne synd,<\/strong> som verdens mennesker (og undertiden ogs\u00e5 de troende) omtaler som \u2019en bagatel\u2019, der ikke er v\u00e6rd at tale om \u2013 \u2019en lille overtr\u00e6delse, der ikke skal tages alvorligt\u2019. <\/p>\n\n\n\n ET SAMFUND, DER PLUDSELIGT OPH\u00d8RTE<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u201dEj heller sk\u00e5nede Gud den gamle verden.\u201d Det er den verden, som var til, f\u00f8r jorden gik under ved en syndflodskatastrofe p\u00e5 Noas tid.<\/p>\n\n\n\n M\u00e6rkeligt for os at m\u00e5tte se i \u00f8jnene, at der har eksisteret menneskelige samfund, som pludselig oph\u00f8rte, fordi de tillod en bestemt synd, der breder sig (som en afskyelighed) iblandt os i dag.<\/p>\n\n\n\n Gud bar ikke over med dem og sk\u00e5nede dem ikke! Han viste de arme sj\u00e6le en t\u00f8vende langmodighed, som \u2019varede i de \u00e5r, hvor arken blev bygget\u2019 (1.Pet.3:20) \u2013 men s\u00e5 faldt Guds retf\u00e6rdige dom over en hel sl\u00e6gt (m\u00e6nd, kvinder og b\u00f8rn), og de omkom alle i vandflodens t\u00e5rnh\u00f8je b\u00f8lger.<\/p>\n\n\n\n Kun \u00e9n mand, Noa, og hans syv familiemedlemmer blev mirakul\u00f8st frelst fra domskatastrofen.<\/p>\n\n\n\n Den \u00f8vrige \u2019gamle verden\u2019, som Gud i sit ord kalder for \u2019de ugudeliges verden\u2019, sank ned i forglemmelsen.<\/p>\n\n\n\n Hvad kalder Gud den verden, som eksisterer i dag? Kan den erhverve sig noget andet navn end den verden, som Noa levede i? Kan den f\u00e5 en anden sk\u00e6bne? Er tiden ved at v\u00e6re inde for dette samfunds undergang? Er fristen ved at v\u00e6re omme? St\u00e5r det m\u00e6rkelige tegn fra himlen (i regnbuens syv farver) som en opmuntring for de troende og et varsel for de vantro. Dommens time n\u00e6rmer sig \u2013 og Gud sk\u00e5ner ikke den verden, som hvad ang\u00e5r syndens udbredelse langt overg\u00e5r Noas tid.<\/p>\n\n\n\n S\u00d8GTE OMGANG MOD NATUREN<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u201dByerne Sodoma og Gomorra d\u00f8mte Han til \u00f8del\u00e6ggelse\u2026\u201d (2.Pet.2:6)<\/p>\n\n\n\n Dagligt bliver vi tudet \u00f8rerne fulde med det nye dogme, at \u2019vi skal ikke d\u00f8mme\u2019. Men samtidig er vi ansvarlige for det budskab, at \u2019Gud d\u00f8mte\u2019 to byer og hele deres omegn til \u00f8del\u00e6ggelse.<\/p>\n\n\n\n Grunden til Guds dom st\u00e5r ikke<\/strong> n\u00e6vnt (i det p\u00e5g\u00e6ldende vers i Ny Testamente). Det foruds\u00e6ttes at v\u00e6re kendt. Det var homoseksualitet. Alle ved det \u2013 eller rettere: \u2019Alle burde vide det\u2019!<\/strong><\/p>\n\n\n\n Judas brev (ikke Iskariot) n\u00e6vner omhyggeligt \u00e5rsagen til Guds dom<\/strong> over de to byer (og de omliggende sm\u00e5 bosteder, for synden havde bredt sig til hver en afsides krog af det frugtbare landskab).<\/p>\n\n\n\n Apostlen Judas skriver: De to byer (og den hele egn) \u201dvar p\u00e5 samme m\u00e5de som de hengivne til utugt og s\u00f8gte omgang mod naturen.\u201d<\/p>\n\n\n\n Det var deres synd. Den homoseksuelle overtr\u00e6delse st\u00e5r til alle tider graveret som en d\u00f8dens overskrift over disse steders livsstil. Indbyggerne \u2013 fra den \u00e6ldste til den yngste (1.Mose 19:4) \u2013 var \u2019hengivne til denne utugt\u2019, og det pr\u00e6ciseres, at de \u2019s\u00f8gte omgang mod naturen\u2019 (Judas v.7).<\/p>\n\n\n\n Ordret siger teksten, at de s\u00f8gte efter omgang med fremmed k\u00f8d. Det vil sige, at de var hengivne til seksuel omgang med mennesker p\u00e5 en unaturlig m\u00e5de \u2013 ja, et naturstridigt seksuelt forhold \u2013 som med Skaberens ord betegnes som \u2019fremmed k\u00f8d\u2019, og andre steder i Skriften ben\u00e6vnes som en \u2019vederstyggelighed\u2019.<\/p>\n\n\n\n DE UNGE M\u00c6ND TOG DET SOM EN SP\u00d8G<\/strong><\/p>\n\n\n\n Han sk\u00e5nede ikke de to byer, Sodoma og Gomorra, men han efterlod dem som gl\u00f8dende askehobe.<\/p>\n\n\n\n I de ulmende brandtomter kunne man finde menneskeknogler. Blandt de mange fordrejede legemer ville man ogs\u00e5 kunne se de forkullede kroppe af to unge m\u00e6nd, som inden katastrofen fik muligheden for at undslippe. Det var Lots svigers\u00f8nner, som han personligt ops\u00f8gte og fortalte, at Gud ville \u00f8del\u00e6gge byen, og at hver eneste af deres indbyggere ville ende som forkullede lig i de br\u00e6ndende tomter.<\/p>\n\n\n\n Bibelen siger, at de unge m\u00e6nd tog det som en sp\u00f8g. De lo h\u00f8jt af den historie, som Lot fortalte. Det var ikke f\u00f8rste gang, at de gjorde grin med Lot. Man kan h\u00f8re p\u00e5 bibelteksten, at Lot var genstand for almindelig latter. Man tog ham ikke alvorlig.. Han blev betragtet som en religi\u00f8s original.<\/p>\n\n\n\n Og nu dette sidste: To byer, som inden for nogle timer ville blive flammernes bytte! Gud, som alle betragtede som en god og k\u00e6rlig Fader, ville vise sig som en sk\u00e5nselsl\u00f8s despot? Det ville regne ned fra himlen (if\u00f8lge Lots version af dommedag) med ild og svovl \u2013 og ikke en levende sj\u00e6l ville undslippe\u2026<\/p>\n\n\n\n De to unge m\u00e6nd, Lots svigers\u00f8nner, lo h\u00f8jt af deres kommende svigerfars seneste historie. Da de forlod ham (for sidste gang) fortalte de under stadige latterudbrud til venner og naboer det \u2019sidste nye\u2019 fra originalen Lot: Sodoma ville indenfor timer blive lagt i gl\u00f8dende aske\u2026<\/p>\n\n\n\n \u201dN\u00e6ste morgen, da Abraham gik hen til det sted, hvor han havde st\u00e5et hos Herren, og vendte sit blik mod Sodoma og Gomorra og hele Jordan-egnen, s\u00e5 han r\u00f8g stige til vejrs fra landet som r\u00f8gen fra en smelteovn (1.Mose 19:28).\u201d<\/p>\n\n\n\n BEM\u00c6RK<\/strong>: \u2026 i \u00f8vrigt mener jeg, at kronprinsessen har overtr\u00e5dt grundlovens \u00a7 19, stk.1 ved at begunstige World Prides ankomst til Danmark.<\/p>\n\n\n\n telf.: +45 30 15 38 68, email: johnynoer@hotmail.com<\/p>\n\n\n\n DET SIDSTE TEGN Situationen er ved at blive farlig! Det kan m\u00e6rkes p\u00e5 omgivelserne og spores i luften. Flokken af disciple befinder sig p\u00e5 Oliebjerget \u00f8st for Jerusalem. Det er varmt, og Jesus har sat sig i skyggen af de store cypresser. Hans disciple kommer lidt t\u00f8vende hen til ham\u2026 […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/johnynoer.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/278"}],"collection":[{"href":"https:\/\/johnynoer.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/johnynoer.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/johnynoer.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/johnynoer.dk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=278"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/johnynoer.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/278\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":279,"href":"https:\/\/johnynoer.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/278\/revisions\/279"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/johnynoer.dk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=278"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/johnynoer.dk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=278"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/johnynoer.dk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=278"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
L\u00e6s under Retsopg\u00f8r artiklen: \u2019SAMFUNDSSIND I H\u00d8JS\u00c6DET\u2019<\/strong> (http:\/\/medgrundlovskallandbygges.dk)<\/p>\n\n\n\n\u200b N\u00e6ste udgivelse af \u2019Profetisk Journal\u2019 og \u2019Med Grundlov skal land bygges\u2019 er fredag d.20.08.2021<\/code><\/pre>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"