{"id":288,"date":"2021-09-17T14:26:43","date_gmt":"2021-09-17T14:26:43","guid":{"rendered":"http:\/\/johnynoer.dk\/?p=288"},"modified":"2021-09-17T14:29:29","modified_gmt":"2021-09-17T14:29:29","slug":"profetisk-journal-46","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/johnynoer.dk\/?p=288","title":{"rendered":"PROFETISK JOURNAL"},"content":{"rendered":"\n

KRONEN ST\u00c5R P\u00c5 SPIL<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Alle de 10 bud er skr\u00e6mmende! Men det 2. bud kan f\u00e5 mennesker til at g\u00e5 fra vid og sans af forf\u00e6rdelse. Buddet er en ildevarslende befaling, der er efterfulgt af en sk\u00e5nselsl\u00f8s trussel, hvis du ikke overholder den.<\/p>\n\n\n\n

Befalingen lyder i al sin korthed: \u201dDu m\u00e5 ikke misbruge Herren din Guds navn!\u201d En overtr\u00e6delse af dette bud vil f\u00e5 uundg\u00e5elige konsekvenser. En tilf\u00f8jelse til buddet lader forst\u00e5, at \u2019Herren lader ikke ustraffet den, der misbruger Hans navn\u2019 (2.Mose 20:7).<\/p>\n\n\n\n

Gud vil s\u00e5ledes lade alle mennesker alle vegne forst\u00e5, at Hans navn er \u2019helligt\u2019. Det er en \u2019helligbr\u00f8de\u2019 at misbruge det. Den, der misbruger Guds hellige navn, kan ikke undg\u00e5 straf. Allerede for 4000 \u00e5r siden har Den Alm\u00e6gtige ladet det blive kendt, at Han vil straffe enhver, som vover at misbruge Hans navn. Det har Han gjort lysende klart i det andet bud: \u201dDu m\u00e5 ikke misbruge Herren, din Guds navn.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Det andet bud har en s\u00e6rlig betydning for vor tid. Det henvender sig til de styrende og til kongens hus \u2013 men ogs\u00e5 til mennesker i almindelighed, som ikke tager Guds bud alvorligt. Lad mig forklare:<\/p>\n\n\n\n

Dybest set er det Guds godhed og gavmildhed, der ligger bag det andet bud. Den Alm\u00e6gtige har i Kristus tilstedt mennesker at bruge Hans navn. Den Evige har besluttet at give de d\u00f8delige tilladelse til at bruge Guds navn med henblik p\u00e5 udbredelsen af Hans rige.<\/p>\n\n\n\n

I yderste forstand betyder det, at Gud har lagt i h\u00e6nderne p\u00e5 mennesket at administrere de voldsomme, kosmiske kr\u00e6fter i universet \u2013 ja, de kan i Kristus Jesus skaffe sig adgang til \u2019den overnaturlige verden\u2019 ved at g\u00f8re brug af Guds navn.<\/p>\n\n\n\n

Imidlertid indeb\u00e6rer denne guddommelige egenskab (som alts\u00e5 er stillet til menneskers r\u00e5dighed i Kristus Jesus) den st\u00f8rste og mest truende fare!<\/p>\n\n\n\n

I samme grad, som mennesker kan anvende Guds navn til det gode \u2013 i samme grad kan de \u2019misbruge Guds navn\u2019 til det onde. Ja, de kan i deres overfladiske levevis komme til at skade sig selv og deres familie ved (mere eller mindre uvidende) at overtr\u00e6de dette bud. M\u00e5 Gud derfor give os n\u00e5de til at forklare buddets hemmelighed, s\u00e5 at det overalt bliver til velsignelse for mennesker.<\/p>\n\n\n\n

\u2019DET M\u00c5 KOSTE MIT HOVEDET\u2019<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Gud \u2019lader ikke den synd v\u00e6re ustraffet\u2019. Enhver, som l\u00e6ser disse ord (og tror p\u00e5, at det er Guds Ord) vil straks f\u00e5 en hellig frygt i deres hjerter. De vil p\u00e5 forh\u00e5nd v\u00e6re p\u00e5 vagt, n\u00e5r de n\u00e6rmer sig noget, der kunne ligne en overtr\u00e6delse, som har at g\u00f8re med \u2019misbrugen af Guds navn\u2019.<\/p>\n\n\n\n

Derfor siger Jesus: \u201dI m\u00e5 aldeles ikke sv\u00e6rge, hverken ved himmelen, thi den er \u2019Guds trone\u2019 eller ved jorden, thi den er \u2019hans fodskammel\u2019 eller ved Jerusalem, thi det er \u2019den store konges by\u2019 (Matt.5:34-35).\u201d<\/p>\n\n\n\n

Jesus forts\u00e6tter: \u201dDu m\u00e5 ikke sv\u00e6rge ved dit hoved, thi du kan ikke g\u00f8re et eneste h\u00e5r hvidt eller sort. Men jeres tale skal v\u00e6re ja, ja, nej, nej, hvad der g\u00e5r ud over det, er af det onde (v.36-37).\u201d<\/p>\n\n\n\n

Vi forst\u00e5r, at Herren forbyder os at sv\u00e6rge ved det, som er s\u00e6rligt knyttet til Hans navn (som Skaberen eller den, som er Herre over fremtiden) \u2013 men nogle stiller sig uforst\u00e5ende overfor, at Herren forbyder dem at sige: \u201dDet m\u00e5 koste mit hoved!\u201d Ogs\u00e5 det er at \u2019misbruge Herrens navn\u2019. Sig ganske enkelt: \u201dJa, jeg vil\u2019 eller: \u2019Nej, jeg vil ikke\u2019 (som ved indg\u00e5elsen af et \u00e6gteskab, hvor parterne med et h\u00f8jtideligt: \u2019Ja, jeg vil\u2019 lover hinanden troskab.<\/p>\n\n\n\n

*<\/p>\n\n\n\n

I den forbindelse m\u00e5 \u00a7 32 stk. 7 i vor grundlov n\u00e6vnes. Her p\u00e5byder de styrende nemlig \u2019h\u00f8jtideligt at love, at han eller hun vil overholde Grundloven\u2019.<\/p>\n\n\n\n

Dette sker ved, at den p\u00e5g\u00e6ldende b\u00f8r underskrive en erkl\u00e6ring. (Der anvendes i den forbindelse udtrykket, at en kandidat til folketinget \u2019skal afl\u00e6gge en h\u00f8jtidelig forsikring om at ville holde grundloven\u2019.)<\/p>\n\n\n\n

S\u00e5 vidt den j\u00e6vne borger kan bed\u00f8mme, s\u00e5 har adskillige af folketingets medlemmer gjort sig skyldige i \u2019mened\u2019 (l\u00f8ftebrud) med hensyn til den hastelovgivning, der har v\u00e6ret gennemf\u00f8rt i forbindelse med Corona-reglerne. Man har uden at blinke overtr\u00e5dt
\n1) forsamlingsfriheden
\n2) trosfriheden og
\n3) ytringsfriheden<\/p>\n\n\n\n

Det sidste (friheden til at ytre sig) er p\u00e5 ny en paragraf, som er under beskydning if\u00f8lge forbuddet \u2013 mod omvendelsesforkyndelse vedr\u00f8rende \u2019Conversion Therapy\u2019).<\/p>\n\n\n\n

I alt dette har folketingets medlemmer forbrudt sig! De har overtr\u00e5dt den garanti, som de skriftligt, personligt og enkeltvis har stillet (at ville overholde grundloven), og de b\u00f8r drages til ansvar for dette l\u00f8ftebrud.<\/p>\n\n\n\n

KONGEN HAR FORPLIGTET SIG<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Paragraf 8 i grundloven befaler udtrykkeligt, at \u2019forinden kongen tiltr\u00e6der regeringen, afgiver han skriftligt i statsr\u00e5det en h\u00f8jtidelig forsikring om ubr\u00f8deligt at ville overholde grundloven\u2019.<\/p>\n\n\n\n

Folket har i 1949 s\u00f8rget for, at dette ord \u2019ubr\u00f8deligt\u2019 blev n\u00e6vnt i forbindelsen med kongens l\u00f8fte, (at han ville holde grundloven). Det vil sige, at folket har s\u00f8rget for, at den garanti, som der ligger i kongens ord, er usvigelig. Lad mig forklare!<\/p>\n\n\n\n

Bibelen siger om dette forhold blandt andet f\u00f8lgende:<\/p>\n\n\n\n

\u201dMennesker sv\u00e6rger jo ved \u00e9n der er st\u00f8rre end de selv, og EDEN TJENER DEM TIL STADF\u00c6STELSE OG G\u00d8R ENDE P\u00c5 ALLE INDVENDINGER (Heb.6:16)<\/strong>.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Det vil sige, at det, som kongen har lovet, afg\u00f8r \u2013 ved anvendelsen af ordet \u2019ubr\u00f8deligt\u2019 \u2013 enhver diskussion! Der kan ikke herske tvivl om, at kongens l\u00f8fte st\u00e5r fast.<\/p>\n\n\n\n

Skriften forts\u00e6tter med at forklare, hvad der ligger i edsafl\u00e6ggelsen og siger:<\/p>\n\n\n\n

\u201dDerfor, da Gud endnu tydeligere ville give forj\u00e6ttelsens arvinger til kende, at hans beslutning var urokkelig, indestod han derfor med en ed (v.17).\u201d<\/p>\n\n\n\n

Med ordet \u2019ubr\u00f8deligt\u2019 (dette l\u00f8fte kan ikke brydes) har kongen forpligtet sig: \u201dJeg har lovet at ville overholde grundloven, og I kan v\u00e6re helt sikre p\u00e5, at jeg ikke \u00e6ndrer holdning.\u201d<\/p>\n\n\n\n

\u201d\u2026 for at I ved to urokkelige kendsgerninger, der udelukker, at Gud kunne lyve, skulle have en st\u00e6rk tr\u00f8st (v.18)\u201d hvilket kan tolkes med, at ved edsafl\u00e6ggelsen fremst\u00e5r to urokkelige kendsgerninger (kongens ord og kongens ed), der g\u00f8r det umuligt for kongen at bryde dette l\u00f8fte (at ville overholde grundloven) \u2013 uden at det f\u00e5r uoverskuelige f\u00f8lger.<\/p>\n\n\n\n

*<\/p>\n\n\n\n

H\u00f8jtideligheden og den dybe alvor, der ligger bag dette af majest\u00e6ten underskrevne dokument ligger i, at (som det hedder): \u2019Forsikringsakten skal udstedes i tvinde ligelydende originaler\u2019.<\/p>\n\n\n\n

Grundlovens forfattere har valgt at bruge et s\u00e6rligt ord for betegnelsen af det v\u00e6gtige dokument, der indeholder kongens personlige l\u00f8fte om, at ville overholde grundloven.<\/p>\n\n\n\n

Man kalder dokumentet for \u2019forsikringsakten\u2019. Der ligger heri, at her har folket sikret sig majest\u00e6tens urokkelige forsikring om, at han aldrig vil bryde Danmarks grundlov.<\/p>\n\n\n\n

Med hensyn til opbevarelsen af dette dokument, s\u00e5 g\u00e6lder den s\u00e6rlige regel, at det skal udstedes i to eksemplarer, hvoraf det ene skal overdrages til folketingets arkiv og det andet til rigsarkivet.<\/p>\n\n\n\n

Hermed placeres ansvaret for, at dette majest\u00e6tens personlige l\u00f8fte overholdes. Folket b\u00e6rer hovedansvaret for, at regeringen g\u00f8r sin pligt i den henseende. Den mindste afvigelse b\u00f8r spores \u00f8jeblikkeligt. Et hvilket som helst fors\u00f8g p\u00e5 l\u00f8ftebrud b\u00f8r noteres.<\/p>\n\n\n\n

KRONEN S\u00c6TTES P\u00c5 SPIL<\/strong><\/p>\n\n\n\n

I grundlovens paragraf 4 hedder det: \u201dDen evangelisk-lutherske kirke er den danske folkekirke og underst\u00f8ttes som s\u00e5dan af staten.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Vi har en grundlov, som omtaler evangeliet. Den taler om reformatorerne. Den siger, hvad der er \u00e6gte dansk, og den forpligter sig selv til (som stat og regering) at underst\u00f8tte denne kirke.<\/p>\n\n\n\n

Vi har en konge, og om ham bestemmer grundloven, at han skal tilh\u00f8re den evangelisk-lutherske kirke. Han skal tilh\u00f8re den protestantiske tro. Han er den eneste borger i landet som ikke har trosfrihed. Grundloven har gjort alt, hvad den kan, for at det kristne livssyn skal bevares i Danmark, og kongen har personligt skrevet under p\u00e5, at han ikke blot er indforst\u00e5et med dette, men at han er en del af (han tilh\u00f8rer) den protestantiske tro.<\/p>\n\n\n\n

Ja, hvis han p\u00e5 nogen m\u00e5de svigter dette l\u00f8fte, s\u00e5 er kronen ikke mere hans. Da er konged\u00f8mmet (m\u00e5ske for hele hans families del) forbi!<\/p>\n\n\n\n

*<\/p>\n\n\n\n

Med hensyn til kongens \u2013 eller den kommende dronnings overtr\u00e6delse af den grundlovsparagraf, som har at g\u00f8re med deres obligatoriske tilh\u00f8rsforhold til den evangelisk-lutherske kirke, s\u00e5 er overtr\u00e6delsen af en s\u00e5 alvorlig art, at kronen st\u00e5r p\u00e5 spil.<\/p>\n\n\n\n

Hvis nemlig kongen (eller den kommende dronning, som selv b\u00e6rer en krone) svigter sit underskrevne l\u00f8fte med hensyn til \u2019at fremme den evangelisk-lutherske tro\u2019, s\u00e5 er det ikke kun mennesker, som hendes kongelige h\u00f8jhed svigter \u2013 men Gud! Da dukker det andet af de ti bud frem og \u2019kontrakten\u2019, og ordene bliver st\u00e5ende som \u2019Skriften p\u00e5 v\u00e6ggen\u2019: \u201dDu m\u00e5 ikke misbruge Herren, din Guds navn.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Da er nemlig Herrens navn blevet inddraget, og tilf\u00f8jelsen vil blive aktuel: \u201dDen, som misbruger Herrens navn, vil blive straffet! Ja, da lyder den guddommelige advarsel: Giv agt, for her er det kronen, som st\u00e5r p\u00e5 spil\u2026\u201d<\/p>\n\n\n\n

EN L\u00d8GNAGTIG UNDERSKRIFT<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Situationen tegner sig alvorligt for den danske kronprinsesse Mary.<\/p>\n\n\n\n

Den evangelisk-lutherske l\u00e6re (som ikke har noget at g\u00f8re med den moderne bev\u00e6gelse, som kaldes: \u2019Ny-luthersk l\u00e6re\u2019) holder Bibelen h\u00f8jt og betragter b\u00e5de Gamle og Ny Testamente som \u2019Guds Ord\u2019 (\u2019hvad det i sandheden er\u2026\u2019 2.Thess.2:13). Her lyder det blandt andet:<\/p>\n\n\n\n

\u201dI m\u00e5 ikke sv\u00e6rge falsk ved mit navn, s\u00e5 du vanhelliger din Guds navn. Jeg er Herren!\u201d<\/p>\n\n\n\n

If\u00f8lge dette 2. bud har kronprinsessen (som h\u00f8jtideligt har lovet \u2013 efter at v\u00e6re blevet indf\u00f8rt i den evangelisk-lutherske l\u00e6re) brudt dette l\u00f8fte. Det er sket ved udstedelsen af et protektorat til den homoseksuelle, internationale bev\u00e6gelse World Pride.<\/p>\n\n\n\n

Kronprinsessen har \u2013 s\u00e5dan ser en betydelig del af de kongetro borgere det \u2013 gjort det h\u00f8jtideligt aflagte l\u00f8fte til en \u2019tom\u2019 underskrift. Det hebraiske udtryk, som anvendes i den henseende, er ordet: \u2019sjav\u2019. (I forbindelse med overtr\u00e6delsen af det 2. bud).<\/p>\n\n\n\n

Det betyder: \u2019tom, falsk\u2019 \u2013 ja, en \u2019bundl\u00f8s, l\u00f8gnagtig aff\u00e6re\u2019.<\/p>\n\n\n\n

Ved udstedelsen af protektoratet til World Pride (og de konsekvenser som det medf\u00f8rer overfor Danmark) har hendes kongelige h\u00f8jhed, kronprinsesse Mary, sveget sit l\u00f8fte overfor den evangelisk-lutherske kirke (s\u00e5dan ser en anseelig del af borgerne det) brudt Danmarks Grundlov (\u00a7 19).<\/p>\n\n\n\n

Derfor rammer Guds dom h\u00e5rdt, n\u00e5r det andet bud kr\u00e6nkes. \u201dFor Herren lader ikke den, som misbruger Hans navn, v\u00e6re skyldfri (2.Mose 20:7). \u201dJeg er Herren\u201d (det hebraiske: \u2019Jahve\u2019): Jeg er (den jeg er).<\/p>\n\n\n\n

I dette navn ligger, at Han er den enest\u00e5ende; det vil sige: Den treenige Gud, som har skabt alle ting, og ved hvem alt har liv, og alt bliver opretholdt og styret \u2013 ja, for hvem alle skal st\u00e5 til regnskab, og fra hvem frelsen alene kommer!<\/p>\n\n\n\n

BEM\u00c6RK:<\/strong>
L\u00e6s under Retsopg\u00f8r artiklen: \u2019ET PROTESTANTISK LAND<\/strong>\u2019 (http:\/\/medgrundlovskallandbygges.dk)<\/p>\n\n\n\n

\u2026 i \u00f8vrigt mener jeg, at kronprinsessen har overtr\u00e5dt grundlovens \u00a7 19, stk.1 ved at begunstige World Prides ankomst til Danmark.<\/p>\n\n\n\n

telf.: +45 30 15 38 68, email: johnynoer@hotmail.com<\/p>\n\n\n\n

\u200b N\u00e6ste udgivelse af \u2019Profetisk Journal\u2019 og \u2019Med Grundlov skal land bygges\u2019 er fredag d.01.10.2021<\/code><\/pre>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
KRONEN ST\u00c5R P\u00c5 SPIL Alle de 10 bud er skr\u00e6mmende! Men det 2. bud kan f\u00e5 mennesker til at g\u00e5 fra vid og sans af forf\u00e6rdelse. Buddet er en ildevarslende befaling, der er efterfulgt af en sk\u00e5nselsl\u00f8s trussel, hvis du ikke overholder den. Befalingen lyder i al sin korthed: \u201dDu […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/johnynoer.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/288"}],"collection":[{"href":"https:\/\/johnynoer.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/johnynoer.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/johnynoer.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/johnynoer.dk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=288"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/johnynoer.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/288\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":290,"href":"https:\/\/johnynoer.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/288\/revisions\/290"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/johnynoer.dk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=288"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/johnynoer.dk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=288"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/johnynoer.dk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=288"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}