Camp David aftalen mellem Egypten og Israel blev i 1978 underskrevet af Egyptens pr\u00e6sident, Anwar al-Sadat, og Israels premierminister, Menachem Begin, p\u00e5 foranledning af den amerikanske pr\u00e6sident, Jimmie Carter.<\/p>\n\n\n\n
Man fort\u00e6ller, at da man n\u00e5ede til den f\u00f8rste fredag<\/strong> i den aftalte uge, meddelte Sadat, at han ikke kunne medvirke. Som muslim m\u00e5tte han overholde den muslimske hviledag. De \u00f8vrige deltagere nedlagde arbejdet, og man sendte eksperterne p\u00e5 pause og hyggede sig.<\/p>\n\n\n\n Om l\u00f8rdagen<\/strong> gentog sceneriet sig. Menachem Begin holdt fast ved sabbat-reglerne om ikke at arbejde, og det siges, at man n\u00e5ede mere i den afslappede atmosf\u00e6re, hvor man blot sludrede om tingene, end i de ansp\u00e6ndte forhandlinger.<\/p>\n\n\n\n P\u00e5 tredjedagen<\/strong>, s\u00f8ndag tog Jimmie Carter skridtet og meddelte, at det var de kristnes hviledag \u2013 og den dag blev der (overraskende og stiltiende) taget beslutninger, som var styrende for hele forhandlingens forl\u00f8b.<\/p>\n\n\n\n *<\/p>\n\n\n\n Vi fik engang anledning til i vor \u00f8rkenlejr at hj\u00e6lpe en ung mand, som blev sendt til os af hans familie. Hans problem var, at han sad foran sin computer i 16 timer af d\u00f8gnet \u2013 alle ugens dage.<\/p>\n\n\n\n Efter i nogen tid at have v\u00e6ret placeret i \u00f8rkenens ensomhed \u2013 uden computer \u2013 blot med det daglige arbejde, de j\u00e6vnlige andagter, samtalerne om Guds ord og \u00e9n hviledag om s\u00f8ndagen \u2013 var han blevet et andet menneske.<\/p>\n\n\n\n Da han tog afsked med os, sagde han s\u00e5 inderlig tak for hj\u00e6lpen! \u201dJeg var fanget i en f\u00e6lde, som sugede al livskraften ud af mig,\u201d sagde han.<\/p>\n\n\n\n *<\/p>\n\n\n\n Mere end hvert 10. barn i skolen har problemer med h\u00f8jt frav\u00e6r. Ofte v\u00e6lger skolen at s\u00e6tte en socialp\u00e6dagog p\u00e5 opgaven. Unders\u00f8gelser og rapporter peger p\u00e5, at frav\u00e6ret ikke skyldes sygdom! \u2019Pj\u00e6kkeriet\u2019 har en anden \u00e5rsag! Ensomhed og usynlig mobning ser ud til at v\u00e6re stigende \u2013 samtidig med, at l\u00e6rerne f\u00e5r to til fire lektioner mere<\/strong> om ugen, og derfor har mindre tid til at snakke med eleverne.<\/p>\n\n\n\n Det er en ond cirkel!<\/p>\n\n\n\n Min hjerne kogte over, og jeg ville bare ud,\u201d fort\u00e6ller den 14-\u00e5rige Sofie.<\/p>\n\n\n\n 11.7 % af eleverne, svarende til 62.315 b\u00f8rn har et h\u00f8jt frav\u00e6r p\u00e5 10 % af undervisningstiden \u2013 eller mere! (Kilde: Undervisningsministeriet). Kunne det v\u00e6re, fordi man bryder det 3. af de ti bud: \u201dKom hviledagen i hu, at du holder den hellig?\u201d<\/p>\n\n\n\n SEKSDAGSV\u00c6RKET FULDF\u00d8RES<\/strong><\/p>\n\n\n\n Det tredje bud lyder kort og pr\u00e6cist s\u00e5dan: \u201dKom hviledagen i hu, s\u00e5 du holder den hellig.\u201d Det vil sige, at du altid skal huske p\u00e5, at Gud har indstiftet en dag, hvor du skal hvile \u2013 en dag, som du giver til Herrens ord.<\/p>\n\n\n\n Fra den f\u00f8rste begyndelse har Gud givet mennesket \u2019en hviledag\u2019, og den skal han bruge til ikke <\/strong>at arbejde (som p\u00e5 de \u00f8vrige seks dage). Hvis mennesker bruger denne dag til noget andet end \u2019hvile\u2019, s\u00e5 misbruger han Guds gode gave, <\/strong>og det indeb\u00e6rer en straf i sig selv.<\/p>\n\n\n\n Han viser foragt for Guds skabelsesordning, og det f\u00f8rer i l\u00e6ngden til \u00e5ndeligt m\u00f8rke. \u201dDeres tanker bliver tomme, og deres uforstandige hjerte bliver form\u00f8rket (Rom.1:21).\u201d Depression og \u00e5ndelig forvirring er den uundg\u00e5elige f\u00f8lge af overtr\u00e6delsen af dette tredje bud.<\/p>\n\n\n\n Den nye \u00e5bning af sabbatsbuddet, som Jesus og apostlene giver forst\u00e5elsen af dette bud, tager udgangspunkt i Gamle Testamente, men forkynder samtidig den dybere mening med budet. \u201dLad derfor ingen d\u00f8mme jer med hensyn til (overholdelsen af) sabbat,\u201d siger Paulus og tilf\u00f8jer: \u201dDet er alt sammen kun en skygge af det, der skal komme, men sagen selv kom med Kristus (Kolos.2:17).\u201d<\/p>\n\n\n\n *<\/p>\n\n\n\n Gud hvilede p\u00e5 den syvende dag. Skaberv\u00e6rket er fuldendt p\u00e5 den syvende! N\u00e5r Gud derfor velsigner hviledagen betyder det, at denne dag f\u00e5r alt det gode. Gud kan give \u2013 og Han lyser den hellig.<\/p>\n\n\n\n Gud gjorde ikke p\u00e5 den syvende dag (hviledagen), hvad han gjorde p\u00e5 de andre seks dage \u2013 men han gjorde noget andet. Han fuldendte, hvad han havde skabt. Velsignede og helligede det. \u201dP\u00e5 den syvende dag fuldendte <\/strong>Gud det v\u00e6rk, han havde udf\u00f8rt (1.Mose 2:1-2).\u201d Det vil sige, at de seks dages arbejde var intet at regne mod det, at det blev fuldendt. Han velsignede og helligede den syvende dag (v.3).\u201d Han forholdt sig aldeles ikke passiv p\u00e5 den dag. Det hebraiske ord for hvile (sabbat) giver p\u00e5 ingen m\u00e5de antydning af \u2019en passiv holdning\u2019. Langt mere forst\u00e5r man ved det ord, at \u2019man slutter det, som man har udf\u00f8rt \u2013 og st\u00e5r nu \u00e5bent for noget andet<\/strong>\u2019.<\/p>\n\n\n\n If\u00f8lge Bibelen h\u00f8rer alts\u00e5 det, som Gud g\u00f8r p\u00e5 den syvende dag, med til seksdagsv\u00e6rket! Alts\u00e5: Uden den syvende dag, hviledagen, er intet af det, som Gud har skabt, fuldendt.<\/p>\n\n\n\n Det, som Gud helliger, er ukr\u00e6nkeligt. Det er Guds specielle ejendom. Han forbeholder sig eneretten til den syvende dag, og velsigner dem, der f\u00f8lger hans ord (5.Mose 28:1-14).<\/p>\n\n\n\n KR\u00c6NKER EN ELEMENT\u00c6R LOV<\/strong><\/p>\n\n\n\n Det tredje bud vender sig kraftigt imod, at arbejde f\u00e5r al pladsen i et menneskeliv.<\/strong> Buddet rammer alle former for arbejdsnarkomani, der sluger al ens fysiske kraft og alle ens \u00e5ndelige ressourcer. Det er et brud p\u00e5 det 3. bud og synd imod Gud. Det kr\u00e6nker en element\u00e6r lov og nedbryder mennesket. Det gi\u2019r d\u00e5rlige nerver, overanstrengelse og et \u00f8delagt legeme. Arbejdet bli\u2019r en afgud, som mennesket m\u00e5 tr\u00e6lle under, indtil det ender i dyb m\u00f8rke\u2026<\/p>\n\n\n\n \u201dHvis du varer din fod p\u00e5 hviledagen (hviler og ikke arbejder) \u2013 viser den dag \u00e6re ved ikke at lave aftaler, som du plejer, holder dig fra handel og unyttig snak, s\u00e5 skal Herren v\u00e6re din sande gl\u00e6de. Han vil s\u00f8rge for, at du nyder anseelse og \u00e6re og respekt over hele verden, og du f\u00e5r andel i de velsignelser, som Herren har lovet dig (Es.58:13-14).\u201d<\/p>\n\n\n\n *<\/p>\n\n\n\n If\u00f8lge Augustins 3. bog af Hypognosticon (som st\u00e5r beskrevet i Den Augsburgske Bekendelse artikel 18) har \u2019alle mennesker en fri vilje\u2019 \u2013 men er ikke i stand til \u2019at fuldende noget uden Gud\u2019.<\/p>\n\n\n\n Der er s\u00e5ledes naturlige goder som f.eks. \u2019at ville arbejde p\u00e5 marken, spise og drikke, at ville have en ven, at ville have kl\u00e6der, at ville bygge et hus, at ville tage en hustru til \u00e6gte, at l\u00e6re sig f\u00e6rdighed i forskellige gode ting (kort sagt): at ville hvad som helst godt, der vedr\u00f8rer dette liv. \u201dMen alt dette best\u00e5r ikke uden guddommelig styrelse,\u201d<\/strong> hedder det i stk. 5 og 6 i Confessius Augustina.<\/p>\n\n\n\n Om dette siger Luther i sin store katekismus: \u201dEftersom Guds ord har s\u00e5 stor v\u00e6gt, at ingen hviledag bliver hellig uden det, skal vi vide, at Gud vil, at dette bud bliver strengt overholdt.\u201d<\/p>\n\n\n\n Her har Guds kirke \u2013 ogs\u00e5 i den nuv\u00e6rende tid \u2013 et stort ansvar at forvalte. Den skal (det byder Gud) konkret tale om disse forhold og n\u00e6vne med navn, hvor kirkens m\u00e6nd svigter deres opgave. De er dermed med til \u2019at \u00f8del\u00e6gge hviledagen\u2019.<\/p>\n\n\n\n Det er ikke at forkynde en ny lovgerning at holde fast ved de overleveringer, som apostlene har fastsat. Kritik af forkyndere af den art skal kirken kunne t\u00e5le. Her taler nemlig Guds ord b\u00e5de klart og alvorligt, og pr\u00e6dikenen b\u00f8r v\u00e6re tydelig og talen om \u2019vanhelligelse\u2019 af hviledagen samt n\u00f8dvendigheden af, at mennesket b\u00f8r forst\u00e5 Guds ord for at kunne blive frelst.<\/p>\n\n\n\n Ogs\u00e5 de verdslige myndigheder skal have besked om Guds skabelsesordninger. Det offentlige (\u00f8vrigheden) laver forordninger som ligefrem forhindrer folk i at helligholde hviledagen \u2013 og det er kirkens kald at tale imod (ja, vedblive at tale imod) dette brud p\u00e5 det 3. bud.<\/p>\n\n\n\n (Undtaget er her selvsagt alt arbejde, som kan siges at v\u00e6re n\u00f8dvendigt for at samfundet kan fungere. Jesus siger i den forbindelse: \u201dEr der nogen iblandt jer, som har et f\u00e5r og ikke vil gribe fat i det og tr\u00e6kke det op, n\u00e5r det p\u00e5 sabbatten falder i en grav. Hvor meget mere v\u00e6rd er dog et menneske end et f\u00e5r? Alts\u00e5 har man lov at g\u00f8re godt p\u00e5 en sabbat \u2026 Matt.12:11-12).\u201d – \u201dHviledagen er jo til for menneskets skyld, ikke mennesket for hviledagen (Mark.2:23-27).\u201d<\/p>\n\n\n\n FORAGT FOR PR\u00c6DIKENEN<\/strong><\/p>\n\n\n\n Men lige s\u00e5 vigtig som den ydre fors\u00f8mmelse af hviledagen er for \u00f8vrigheden og de offentlige embedsm\u00e6nd, lige s\u00e5 betydningsfuld er ogs\u00e5 den indre fors\u00f8mmelse og kr\u00e6nkelse.<\/p>\n\n\n\n Kirken har efter Jesu eksempel til opgave med kraft at forkynde Guds vrede og dom over al overfladiskhed, vanekristendom og facade-\u00e5ndelighed. Den skal ud fra Guds ord forkynde dom over al stolthed (pride), som foragter pr\u00e6dikenen og mener, at \u2019de ved alt og ikke tr\u00e6nger til at h\u00f8re mere\u2019 (\u00c5b.2:17-18).<\/p>\n\n\n\n I den forbindelse er det v\u00e6rd at n\u00e6vne den \u00e5benlyse foragt, som visse \u00f8vrighedspersoner viser dem, som forkynder Guds ord \u2013 og her s\u00e6tter helligholdelse af hviledagen p\u00e5 plads.<\/p>\n\n\n\n Det er nemlig ikke nok at opmuntre folk til at komme til gudstjeneste s\u00f8ndag morgen.<\/p>\n\n\n\n \u201dTil alle tider har kirkens egen synd v\u00e6ret overfladiskhed. Den har dermed undervurderet sin menighed, sl\u00f8vet med pr\u00e6dikeforberedelsen, forkyndt almindelige fornuftssandheder i stedet for Guds ord og dermed givet dem (der kom for at h\u00f8re og blive opbygget) \u2019stene for br\u00f8d\u2019 (Aksel Valen-Sendstad).<\/p>\n\n\n\n Guds menighed lider i vort land. Hvor skal folk g\u00e5 hen for at h\u00f8re Guds ord?<\/p>\n\n\n\n \u201dDerfor v\u00e6mmedes jeg ved denne sl\u00e6gt og sagde: Altid farer de vild med hjertet, og de ville ikke vide af mine veje. S\u00e5 svor jeg i min vrede: Sandelig de skal ikke g\u00e5 ind til min hvile (Hebr.3:10-11).\u201d<\/p>\n\n\n\n Det er et voldsomt ord, som Gud bruger, n\u00e5r Han g\u00e5r i rette med den generation, som vender ryggen til hans tilbud om hvile. Han anvender det kun \u00e9n gang \u2013 og det er her i Hebr\u00e6erbrevet, hvor han siger, at han \u2019vender sig fra dem i afsky\u2019 (engelsk: \u2019disgusted\u2019).<\/p>\n\n\n\n \u201dDe farer derfor vild med hjertet, og vil f\u00f8lgeligt ikke have noget at vide om \u2019mine veje at f\u00f8re dem\u2019. Jeg l\u00f8fter derfor min h\u00e5nd og sv\u00e6rger i min harme p\u00e5, at de aldrig vil blive \u2019stoppet\u2019 af min hvile. (De f\u00e5r lov at l\u00f8be hele vejen til de styrter\u2026 v.11).<\/strong><\/p>\n\n\n\n G\u00c5 IND TIL HANS HVILE<\/strong>!<\/p>\n\n\n\n \u201dAlts\u00e5,\u201d forts\u00e6tter Hebr\u00e6erbrevets forfatter, \u201dst\u00e5r der endnu en sabbatshvile tilbage for Guds folk. Thi den, som er g\u00e5et ind til <\/strong>hans hvile, har opn\u00e5et at hvile fra sine gerninger, ligesom Gud hviler.<\/strong>\u201d<\/p>\n\n\n\n \u201dAt hvile som Gud hviler,\u201d – det lyder forj\u00e6ttende! Der kan ikke v\u00e6re noget sted i hele Guds store univers, hvor afslappet hvile og ro hersker, som i Guds n\u00e6rhed. Alt \u00e5nder her den fuldkomne og retf\u00e6rdige hvile, som vidner om, at det hele nu er fuldendt, og at intet mangler \u2013 intet kr\u00e6ver at blive gjort f\u00e6rdigt, fordi alt er fuldkomment tilendebragt.<\/p>\n\n\n\n Den hvile indbyder Gud sin ypperste skabning, mennesket, at tage del i: \u2019At hvile som Gud hviler\u2019 \u2013 det er den sabbatshvile, som st\u00e5r tilbage til Guds folk. <\/p>\n\n\n\n *<\/p>\n\n\n\n \u201dSe til, br\u00f8dre! At der aldrig i nogen af jer skal findes et ondt, vantro hjerte, s\u00e5 han falder fra den levende Gud (Hebr.3:12).\u201d Der st\u00e5r ikke skrevet: \u2019s\u00e5 han falder fra Gud\u2019, men det understreges: s\u00e5 han falder fra den levende Gud<\/strong>\u2019!<\/p>\n\n\n\n I den tid, som ligger foran de hellige, vil der mere end nogensinde v\u00e6re brug for at stole p\u00e5 den levende Gud<\/strong>. Alts\u00e5 den Gud, som lever og \u00e5nder med sin skabning, og som med et \u00e5rv\u00e5gent blik f\u00f8lger levende med i, hvordan det g\u00e5r hos folk, som har tillid til ham.<\/p>\n\n\n\n Derfor er den nye hviledag ikke som den gamle sabbatsordning, der blot fordrer hvile \u00e9n gang om ugen \u2013 nej, \u2019at hvile som Gud hviler\u2019 betyder, at skyggen m\u00e5 vige for den klare sol, og at den egentlige mening med \u2019Guds hvile\u2019 (\u2019Hovedsagen i det, der tales om\u2026 ) drejer sig om en daglig hvile, der g\u00e6lder \u2019dagen i dag\u2019.<\/p>\n\n\n\n Derfor hedder det: \u201dForman hverandre s\u00e5 l\u00e6nge det hedder \u2019 i dag\u2019, for at ikke nogen af jer skal forh\u00e6rdes ved syndens bedrag (Hebr.3:13) \u2013 og, s\u00e5 fasts\u00e6tter han atter en dag: \u2019i dag\u2019, idet han s\u00e5 lang tid efter siger gennem David, som ovenfor n\u00e6vnt: I dag, n\u00e5r I h\u00f8rer hans r\u00f8st, s\u00e5 forh\u00e6rd ikke jeres hjerter (Hebr.4:7).\u201d<\/p>\n\n\n\n Her st\u00e5r Jesus frem som fyrsten over alle pr\u00e6dikanter. Han forkyndte kun Guds ord \u2013 og lod s\u00e5 dette ord g\u00f8re sin gerning.<\/p>\n\n\n\n Det (ordet) er nemlig \u2019levende og virkende og skarpere end noget tve\u00e6gget sv\u00e6rd \u2013 ja, det tr\u00e6nger s\u00e5 dybt ind, at det s\u00f8nderdeler sj\u00e6l og \u00e5nd, marv og ben og er dommer over hjertets tanker og meninger (Hebr.4:12).\u201d<\/p>\n\n\n\n BEM\u00c6RK<\/strong>: \u2026 i \u00f8vrigt mener jeg, at kronprinsessen har overtr\u00e5dt grundlovens \u00a7 19, stk.1 ved at begunstige World Prides ankomst til Danmark.<\/p>\n\n\n\n telf.: +45 30 15 38 68, email: johnynoer@hotmail.com<\/p>\n\n\n\n DET TREDJE BUD KR\u00c6NKES Camp David aftalen mellem Egypten og Israel blev i 1978 underskrevet af Egyptens pr\u00e6sident, Anwar al-Sadat, og Israels premierminister, Menachem Begin, p\u00e5 foranledning af den amerikanske pr\u00e6sident, Jimmie Carter. Man fort\u00e6ller, at da man n\u00e5ede til den f\u00f8rste fredag i den aftalte uge, meddelte Sadat, at […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/johnynoer.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/292"}],"collection":[{"href":"https:\/\/johnynoer.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/johnynoer.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/johnynoer.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/johnynoer.dk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=292"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/johnynoer.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/292\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":293,"href":"https:\/\/johnynoer.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/292\/revisions\/293"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/johnynoer.dk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=292"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/johnynoer.dk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=292"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/johnynoer.dk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=292"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
L\u00e6s under Retsopg\u00f8r artiklen: \u2019KIRKEMINISTER G\u00c5R HEDENSKABETS \u00c6RINDE\u2019<\/strong> (http:\/\/medgrundlovskallandbygges.dk)<\/p>\n\n\n\n\u200b N\u00e6ste udgivelse af \u2019Profetisk Journal\u2019 og \u2019Med Grundlov skal land bygges\u2019 er fredag 15.10.2021<\/code><\/pre>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"