{"id":298,"date":"2021-10-29T17:35:04","date_gmt":"2021-10-29T17:35:04","guid":{"rendered":"http:\/\/johnynoer.dk\/?p=298"},"modified":"2021-10-29T17:35:05","modified_gmt":"2021-10-29T17:35:05","slug":"profetisk-journal-49","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/johnynoer.dk\/?p=298","title":{"rendered":"PROFETISK JOURNAL"},"content":{"rendered":"\n

GUDS STAD ER S\u00c5 STOR SOM INDIEN<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Johannes, Jesu discipel, lyver ikke, n\u00e5r han siger: \u201dJeg s\u00e5 Den Hellige stad.\u201d Han omtaler dette syn i \u00c5benbaringsbogen 21:2, hvor han pr\u00e6ciserer, at \u2019han s\u00e5 Det nye Jerusalem\u2019. Han forklarer (uden her at g\u00e5 i detaljer) at \u2019han s\u00e5 staden komme ned fra himlen, fra Gud\u2019. <\/p>\n\n\n\n

Vi, som venter p\u00e5, at dette skal ske, kan ikke h\u00f8re nok om dette m\u00e6gtige syn, som Johannes refererer til med s\u00e5 f\u00e5 ord. Men Herren har ikke tilladt sin tjener at sige mere end disse kortfattede bem\u00e6rkninger om \u2019det ejendommelige<\/strong>, forudberedte v\u00e6rk<\/strong>\u2019, som venter os en gang i en ikke-s\u00e5-fjern fremtid p\u00e5 Herrens nye jord.<\/p>\n\n\n\n

Jesus siger om den kommende stad, som \u00e5benbart skal bebos af de millioner af kristne (fra alle henfarne sl\u00e6gter) og af samtlige overlevne kristne (som har del i den f\u00f8rste opstandelse), at \u2019vore hjerter ikke skal forf\u00e6rdes<\/strong>, men at vi (siger Jesus) skal \u2019tro p\u00e5 Gud\u2019 og \u2019tro p\u00e5 mig\u2019! <\/p>\n\n\n\n

Han forts\u00e6tter: \u201dI min fars hus er der mange boliger,\u201d (Johs.14:2) \u2013 og det vidnesbyrd klinger som den absolutte og ubesmittede sandhed.<\/p>\n\n\n\n

I den stad, som Johannes \u2019siden ser komme ned fra himlen, fra Gud\u2019, er der \u2013 efter de opgivne m\u00e5l \u2013 plads nok til de generationer af troende, som har f\u00e5et l\u00f8fte om en bolig. Lige s\u00e5 stort som Indien er den uhyre, v\u00e6ldige grundflade, som s\u00e6nkes ned fra de himmelske regioner. Det fort\u00e6ller noget om, hvad byen kan indeholde i sine 12 hovedetager, der t\u00e5rner sig 1500 engelske mil op i rummet.<\/p>\n\n\n\n

Johannes \u2019forklarer\u2019 med en m\u00e6gtig malerpensels store str\u00f8g \u2013 uden t\u00f8ven eller fors\u00f8g p\u00e5 at ville g\u00f8re dette k\u00e6mpeskue forst\u00e5eligt for de d\u00f8delige \u2013 at s\u00e5 um\u00e5delig vidtstrakt er den by, som skal v\u00e6re hovedstad p\u00e5 den nye jord.<\/p>\n\n\n\n

Hvor stor vil da ikke den jord blive, som regeres og styres fra dette enest\u00e5ende administrationscenter, hvor uret er g\u00e5et i st\u00e5! Tiden er ikke mere. Evighedernes evigheder er begyndt for troens mennesker.<\/p>\n\n\n\n

*<\/p>\n\n\n\n

Som den f\u00f8rste jord i al sin genialitet blev udt\u00e6nkt i detaljer og derefter dannet efter Guds fuldkomne vilje, s\u00e5dan er den nye jords mesterv\u00e6rk<\/strong> \u2019blevet til\u2019 i Kristus Jesus! Den evige sejr, som er blevet vundet p\u00e5 ruinerne af den f\u00f8rste jords skaberv\u00e6rk, vil vise sig her i al sin frodige fylde.<\/p>\n\n\n\n

\u201dMig skabte Herren f\u00f8rst blandt sine v\u00e6rker \u2013 i urtid, f\u00f8rend hans skabte andet,\u201d lyder det i et \u00e6ldgammelt ordsprog (Ordspr. 8:22).<\/p>\n\n\n\n

Heraf kan det udledes, at den nye jord og de nye himle allerede ligger f\u00e6rdige efter de guddommelige arkitekttegninger, som til den mindste detalje er blevet forberedt p\u00e5 baggrund af forl\u00f8sningsv\u00e6rket,<\/strong> som i al sin storhed er blevet tilendebragt i Kristus.<\/p>\n\n\n\n

ARKITEKTEN ER GUD<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201dJeg s\u00e5 den hellige stad \u2013 rede som en brud, smykket for sin brudgom\u201d \u2013 s\u00e5dan lyder Johannes\u2019 vidnesbyrd, n\u00e5r han endelig skal til at fort\u00e6lle om de endetidssyner, der har at g\u00f8re med en ny jord og en ny himmel <\/strong>(\u00c5b.21:2).<\/p>\n\n\n\n

Vi forst\u00e5r, at Abraham (som \u00e9n af de f\u00f8rste menneskenes b\u00f8rn) har set et glimt af det nye Jerusalem! Derfor kan Hebr\u00e6erbrevet fort\u00e6lle om ham, at han var en pilgrim p\u00e5 denne jord (\u2019der kun boede i telte med Isak og Jakob, som var arvinger til den samme forj\u00e6ttelse\u2019) fordi:<\/strong> \u2019Han ventede p\u00e5 staden med de faste grundvolde, hvis bygmester (arkitekt) og skaber er Gud\u2019 (Hebr.11:10).<\/p>\n\n\n\n

*<\/p>\n\n\n\n

Abraham, Isak og Jakob kaldes for arving og medarvinger til opfyldelsen af det samme l\u00f8fte. Hellig\u00e5ndsformuleringen: \u2019medarvinger\u2019, som forekommer i denne forbindelse, giver alle de Jesus-troende h\u00e5b, <\/strong>for det vil nemlig sige, at de med fuld og legal ret<\/strong> t\u00f8r overtage denne \u2019titel\u2019 (medarvinger).<\/p>\n\n\n\n

\u201dDe ventede (som Abraham) p\u00e5 staden med de faste grundvolde,\u201d siger Skriften (Hebr.11:10) \u2026 og det kan n\u00e6ppe betyde andet, end at disse f\u00f8rste troens familier<\/strong> var forenet i en m\u00e6gtig, drivende l\u00e6ngsel: \u2019De vented p\u00e5 staden\u2019!<\/p>\n\n\n\n

Ja, vi t\u00f8r endog indlemme Noa i dette guddommelige l\u00f8fte om \u2019at n\u00e5 frem til en stad i det fjerne\u2019, for om ham st\u00e5r det samme skrevet: at han \u2019i tro og i gudsfrygt gav sig til at bygge en ark til frelse for sin familie\u2019.<\/p>\n\n\n\n

Han kendte kun til \u2019en varsling fra Gud\u2019 og ved troen p\u00e5 denne fornemmelse af, at der var noget, som var helt galt med den generation af mennesker, som han levende iblandt, <\/strong>gav han sig med sine s\u00f8nner og deres hustruer i gang med et projekt, hvis endeligt \u2019han endnu ikke kunne se\u2019 (Hebr.11:7).<\/p>\n\n\n\n

*<\/p>\n\n\n\n

OPH\u00c6NGT DEN NYE JORD P\u00c5 INTET<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Der er intet skrevet om den nye jords m\u00e5l. Intet om hvor udstrakt den er, og intet om hvordan, den ser ud. Blot ved vi, at Gud har \u2019oph\u00e6ngt jorden p\u00e5 intet<\/strong>\u2019 (Job 26:7).<\/p>\n\n\n\n

Alene dette g\u00e5r over menneskets forstand. N\u00e5r vi oph\u00e6nger noget, s\u00e5 sikrer vi os f\u00f8rst, at det er noget fast og urokkeligt, at vi h\u00e6nger den genstand p\u00e5, som skal \u2019oph\u00e6nges\u2019.<\/p>\n\n\n\n

Ja, Herren understreger denne sandhed, med hensyn til sin udv\u00e6lgelse (hvad ang\u00e5r \u00e9n af hans tjenere) at \u2019han vil l\u00e6gge n\u00f8glen til Davids Hus p\u00e5 hans skulder\u2019 (Es.22:22) og han tilf\u00f8jer i den forbindelse: \u201dJeg f\u00e6ster ham som en nagle p\u00e5 et sikkert sted\u2019.<\/p>\n\n\n\n

\u201dMen,\u201d siger Herren, \u201dhvis man h\u00e6nger for meget p\u00e5 ham, s\u00e5 skal det ske, at naglen, der var f\u00e6stet p\u00e5 et sikkert sted, giver efter, rives ud og falder ned\u201d \u2013 og alt bliver sl\u00e5et i stykker.<\/p>\n\n\n\n

Denne illustration slutter med ordene: \u201dThi Herren har talt (v.25).\u201d<\/p>\n\n\n\n

N\u00e5r Herren skaber en ny jord, s\u00e5 \u2019oph\u00e6nger han den p\u00e5 intet\u2019 <\/strong>(Job 26:7). \u201dHan udsp\u00e6nder norden over det tomme\u201d\u2026 \u201dhan f\u00e6stner sin trones hj\u00f8rner\u2026\u201d Himlens st\u00f8tter vakler (v.9-11).\u201d<\/p>\n\n\n\n

\u201dSe, det er kun omridset<\/strong> af hans vej; hvad h\u00f8rer vi andet end en hvisken. Hvis han lader sin v\u00e6lde tordne, hvem kan s\u00e5 fatte noget?\u201d (v.14)<\/p>\n\n\n\n

Og det m\u00e5 vi indr\u00f8mme: Det er kun en n\u00e6sten lydl\u00f8s hvisken, som vi h\u00f8rer, n\u00e5r der tales om den nye himmel og den nye jord. Herren er stort set tavs om dette ufatteligt , m\u00e6gtige projekt.<\/p>\n\n\n\n

Og dog kan vi ad andre veje (ende de direkte, som har med den nye verdens fremst\u00e5en og skabelse at g\u00f8re) l\u00e6re om hemmeligheden med den nye jord og den nye himmel. Dertil skal vi bruge visdom, og om denne himmelske n\u00f8gle til at forst\u00e5 Guds hemmeligheder lyder det som f\u00f8lger:<\/p>\n\n\n\n

*<\/p>\n\n\n\n

\u201dMon ikke visdommen kalder, l\u00f8fter indsigten ikke sin r\u00f8st?\u201d (Ordspr. 8:11). Ingen kan l\u00e6se de bibelske ordsprog uden at f\u00e5 en klar fornemmelse af, at det er i h\u00f8jeste grad tilr\u00e5deligt ikke at forblive i uvidenhed om \u2019de v\u00e6sentlige ting<\/strong>\u2019.<\/p>\n\n\n\n

\u2026 og det h\u00f8rer til de \u2019v\u00e6sentlige ting\u2019 inden for teologien, at kende tiderne og at vide noget om, hvad der skal ske med os, n\u00e5r vort liv h\u00f8rer op her p\u00e5 jorden. Det er s\u00e5ledes absolut n\u00f8dvendigt at vide noget om \u2019den nye jord og den nye himmel\u2019,<\/strong> og der ligger en indbygget l\u00e6ngsel i hvert et menneske at komme til at kende hemmelighederne i Guds Rige.<\/p>\n\n\n\n

Derfor \u2019l\u00f8fter visdommen sin r\u00f8st\u2019 og kalder p\u00e5 menneskenes b\u00f8rn \u2013 ja, p\u00e5byder dem, at de m\u00e5 komme til en forst\u00e5else af de skjulte ting.<\/p>\n\n\n\n

HVOR SKAL VI BO I EVIGHEDEN<\/strong>?<\/p>\n\n\n\n

Om visdommen st\u00e5r der skrevet: \u201dOppe p\u00e5 h\u00f8je ved vejen, ved korsveje tr\u00e6der den frem, ved porte, ved byens udgang og ved d\u00f8renes indgang r\u00e5ber den (Ordspr. 8:2-3).\u201d<\/p>\n\n\n\n

Med andre ord: Den st\u00e5r oppe p\u00e5 bakketopperne langs vejen, ved hvert et vejkryds r\u00e5ber den: \u2019H\u00f8r efter, folk! Hvad med livet efter dette? Hvor skal du bo i evigheden? Hvad med det nye Jerusalem, der fort\u00e6ller noget om st\u00f8rrelsen af den nye jord? Hvorn\u00e5r bliver I klogere? Hvad med lidt sund fornuft?<\/p>\n\n\n\n

Og videre i vers 6 og 7: \u201dAlt hvad jeg siger er godt og sandt. Jeg hader jo l\u00f8gn og bedrag (og er derfor ikke ude p\u00e5 at binde jer noget p\u00e5 \u00e6rmet).\u201d<\/p>\n\n\n\n

Eller vers 8 og 9: \u201dHvert ord, som jeg siger, er sandt. Der er intet vildledende i det, jeg omtaler (Det ny Jerusalem og den nye jord). Det er indlysende for den, der har blot smule indsigt. Alle de ord, der kommer fra min mund, er den rene og sk\u00e6re sandhed.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Og endeligt: \u201dJeg, visdom, er klogskabs nabo og r\u00e5der over kundskab og kl\u00f8gt (v.12).\u201d – \u201dved mig kan konger styre og styresm\u00e6nd give retf\u00e6rdige love. Ved mig kan fyrster r\u00e5de, og storm\u00e6nd d\u00f8mme jorden (v.15-16).\u201d<\/p>\n\n\n\n

Det betyder, at \u2019Jeg, visdommen, lever ikke alene. Jeg lever sammen med indsigten. Jeg holder nemlig af det, som er gennemt\u00e6nkt. Hos mig kan mennesker s\u00f8ge r\u00e5d. <\/p>\n\n\n\n

Det er derfor i kraft af mig, at konger kan regere og statsledere kan s\u00f8rge for ro og orden, herskere og magthavere besinder sig og dommere f\u00e6lder retf\u00e6rdige domme.<\/p>\n\n\n\n

Derfor ved jeg (visdommen), hvordan den nye jord er skabt, og jeg ved, hvordan den skal regeres. Det er s\u00e5 nemt og ligetil at s\u00f8ge r\u00e5d hos mig.<\/p>\n\n\n\n

*<\/p>\n\n\n\n

N\u00e5r der nu er givet menneskerne en vej, ved hvilken de kan l\u00e6re de hemmelige ting at kende (og hertil h\u00f8rer ubestrideligt l\u00e6ren om den nye himmel og den nye jord og det ny Jerusalem), s\u00e5 lad os s\u00f8ge visdommen! Herren giver den gerne til dem, som s\u00f8ger den \u2013 ja, han har allerede givet den, thi der st\u00e5r skrevet:<\/p>\n\n\n\n

\u201dI ham har vi forl\u00f8sning ved hans blod, syndernes forladelse, s\u00e5 rig som Guds n\u00e5de er. Den gav han os i overstr\u00f8mmende fylde tillige med<\/strong> al visdom og forstand\u2026<\/p>\n\n\n\n

\u2026 da han kundgjorde os sin viljes hemmelighed if\u00f8lge den beslutning, han havde fattet hos sig selv, om den frelsesplan i tidernes fylde at sammenfatte alt, b\u00e5de det himmelske og det jordiske, i Kristus (Ef.1:7-10).\u201d<\/p>\n\n\n\n

GUDS FRELSESPLAN<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Der er intet st\u00f8rre for en elendig synder end at f\u00e5 at vide, at han kan modtage \u2019syndernes forladelse\u2019. Den dag, han eller hun indser dette, er den st\u00f8rste dag i deres liv. Jubelen kan ikke f\u00e5 ende, og hele fremtiden ligger badet i dette sk\u00e6r.<\/p>\n\n\n\n

Hertil f\u00f8jer apostlen nu en gave, som ikke kan n\u00e5 op til den enest\u00e5ende triumf, at \u2019mine synder er tilgivet\u2019 \u2013 men som er af en uvurderlig v\u00e6rdi med hensyn til \u2019 vandringen med Kristus\u2019.<\/p>\n\n\n\n

Apostlen skriver, at \u2019tillige med\u2019 (det vil sige: \u2019samtidig med\u2019) den gave, som er sk\u00e6nket alle mennesker \u2019i forl\u00f8sningen ved hans blod\u2019, s\u00e5 f\u00f8lger den gave (helt gratis), som hedder: \u2019al visdom og forstand\u2019.<\/p>\n\n\n\n

Hvorfor giver Gud denne ekstra gave med i pakken?<\/p>\n\n\n\n

Fordi han vil, at vi skal forst\u00e5 og fatte og begribe en stor hemmelighed \u2013 en frelsesplan \u2013 som har at g\u00f8re med den nye jord og den nye himmel og det nye Jerusalem.<\/p>\n\n\n\n

Folk og eksperter har regnet p\u00e5 boligforholdene i det nye Jerusalem, og det viser sig, at der i h\u00f8jde, bredde og l\u00e6ngde er 2.250.000 kvadrat-miles\u2019 til r\u00e5dighed. Det er tilstr\u00e6kkelig til at rumme flere hundredtusind millioner mennesker, s\u00e5 der er ikke pladsmangel i den nye jords hovedstad. Man skal kunne forestille sig, at den enorme stad, der er lidt mindre end m\u00e5nen, s\u00e6nkes ned p\u00e5 den nye jord, hvis st\u00f8rrelse, man ikke kender.<\/p>\n\n\n\n

Jesus, der er selve udtrykket for al guddommelig visdom, siger om denne indsigt: \u201dMig skabte Herren f\u00f8rst, blandt alle sine v\u00e6rker. I urtid, f\u00f8rend han skabte noget andet (Ordspr.8:22).\u201d<\/p>\n\n\n\n

Vi skal alts\u00e5 helt tilbage til tidernes morgen, f\u00f8r den jord, vi g\u00e5r p\u00e5, fandtes, og vi besk\u00e6ftiger os (i sp\u00f8rgsm\u00e5let om den nye jord og himmel og centeret for det alt sammen: \u2019Det nye Jerusalem\u2019) med \u2019skabelsen\u2019 f\u00f8r skabelsen og urdybet f\u00f8r noget af det, som vi i dag kan se og r\u00f8re ved, blev til. <\/p>\n\n\n\n

I denne urtid, f\u00f8r noget andet blev skabt, eksisterer oprindelsen til alt det skabte.<\/p>\n\n\n\n

I de f\u00f8rste \u2019antikke tider\u2019 f\u00f8r noget blev formet og dannet \u2013 ja, f\u00f8r jorden blev til, og kun verdensdybet eksisterede, f\u00f8r havet og kilderne fandtes og bjergene endnu ikke var faldet p\u00e5 plads i dybet, f\u00f8r det f\u00f8rste glimt af jordsmonnets st\u00f8v havde set dagens lys, er jeg.<\/p>\n\n\n\n

Da den sidste h\u00e5nd blev lagt p\u00e5 rummet, og der blev draget en cirkel over afgrundens dyb, er jeg til stede, siger Herren. Det er mig, der imposerede havet dets gr\u00e6nser, og jeg er hans, den dygtige byggemester, der med evig lovsang nyder Guds n\u00e6rhed, som er uden ende.<\/p>\n\n\n\n

IKKE MERE PLADS TIL ONDSKAB<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Johannes siger med stor bestemthed: \u201dJeg s\u00e5 en ny himmel og en ny jord<\/strong>!\u201d (\u00c5b.21:1) og det m\u00e5 i f\u00f8rste omgang v\u00e6re tilstr\u00e6kkeligt til at f\u00e5 tilh\u00f8rerne til at lytte opm\u00e6rksomt .<\/p>\n\n\n\n

Hvad han herefter vil sige, er s\u00e5 overv\u00e6ldende, at det ikke beskrives ved nogen kommentarer. T\u00e6nk engang: En ny himmel! En ny jord! <\/strong>Der kan umuligt v\u00e6re noget mere revolutionerende – intet, som kan v\u00e6re mere tankev\u00e6kkende \u2013 intet, som kan g\u00f8re et st\u00f8rre indtryk p\u00e5 det menneskelige sind.<\/p>\n\n\n\n

En af de f\u00f8rste reaktioner er naturligvis denne: En ny himmel! En ny jord-<\/strong> hvad s\u00e5 med den f\u00f8rste himmel og den gamle jord? Hvad er sket med dem?<\/p>\n\n\n\n

Hertil lyder svaret (i samme \u00e5ndedr\u00e6t fra Johannes): \u201dDen f\u00f8rste himmel og den f\u00f8rste jord er forsvundet \u2013 og havet er ikke mere!\u201d (\u00c5b.21:1)<\/p>\n\n\n\n

Til dette m\u00e5 alle lytte med tavshed. Alle ved med det samme, at det er ret, og at Guds retf\u00e6rdighed er sket fyldest. \u201dJorden og himlen har m\u00e5ttet flygte for hans \u00e5syn. Der findes ikke mere plads for dem (\u00c5b.20:11).\u201d<\/p>\n\n\n\n

Med al den forst\u00e5else, som vi kan l\u00e6gge i den gamle \u2019spirituel\u2019, (som synges af Louis Armstrong): \u2019What a wonderful world\u2019, s\u00e5 kan der ikke v\u00e6re indvendinger mod dette: \u201dDer er ikke mere plads til al den ondskab, krig, sult, utugt, sygdom og mord, som denne vor jord p\u00e5 en daglig basis er vidne til. Johannes ord er godt nyt: \u201dDen f\u00f8rste himmel og den f\u00f8rste jord er forsvundet.\u201d<\/p>\n\n\n\n

GUD SELV SKAL V\u00c6RE HOS DEM<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Det store sp\u00f8rgsm\u00e5l er nu f\u00f8lgende: Hvorfor meddeler Johannes denne enest\u00e5ende kendsgerning, at \u2019nu er Guds bolig hos menneskene\u2019 (\u00c5b.21:3)?<\/p>\n\n\n\n

Det bliver sagt med autoritet. Det er en information, som kommer fra selve \u2019Guds trone\u2019 (v.3), og det bliver gentaget, s\u00e5 at de, som h\u00f8rer det, ikke har noget at tage fejl af: \u2019Gud skal (nu) bo hos dem, og de skal v\u00e6re Hans folk, og Gud selv skal v\u00e6re hos dem\u201d (v.3).<\/p>\n\n\n\n

Heraf f\u00f8lger, at det ny Jerusalem (denne m\u00e6gtige, str\u00e5lende \u2019firkant\u2019 \u2013 som kommer ned fra himlen, fra Gud \u2026 \u00c5b.21:2) udover at skulle v\u00e6re bolig for alle tidligere sl\u00e6gters genf\u00f8dte kristne (samt de overlevende, der endnu er tilbage og skal medtages i bortrykkelsen) ogs\u00e5 skal v\u00e6re bolig for Gud.<\/p>\n\n\n\n

Hvorfor \u2013 det er vort sp\u00f8rgsm\u00e5l \u2013 siger Gud (gennem Johannes) dette til \u00c5benbaringsbogens l\u00e6sere netop her?<\/p>\n\n\n\n

Det endelige svar p\u00e5 dette sp\u00f8rgsm\u00e5l ligger os allerede p\u00e5 l\u00e6berne: Det g\u00f8r Gud for at give os h\u00e5b! Et levende h\u00e5b!<\/p>\n\n\n\n

\u201dVi priser os ogs\u00e5 lykkelige over h\u00e5bet om Guds herlighed! Ja, ikke det alene, men vi priser os ogs\u00e5 lykkelige over vore tr\u00e6ngsler, da vi ved, at tr\u00e6ngslen virker udholdenhed, og udholdenhed pr\u00f8vet fasthed og den pr\u00f8vede fasthed h\u00e5b, og h\u00e5bet g\u00f8r ikke til skamme, thi Guds k\u00e6rlighed er udgydt i vore hjerter ved Hellig\u00e5nden, som blev os givet (Rom.5:2-5).\u201d<\/p>\n\n\n\n

At der findes et h\u00e5b i denne verden, \u2019som ikke bliver til skamme\u2019, betyder, at de, som lever i dette h\u00e5b \u2019bliver ikke skuffede\u2019. Dette h\u00e5b er ikke en illusion. Det er ikke et \u2019fata morgana\u2019 (luftspejling).<\/p>\n\n\n\n

Det nye Jerusalem er ikke et smukt eventyr. Det er ikke en myte ej heller en legende. Den str\u00e5lende firkant, som kommer ned fra himlen, fra Gud, er den rene og sk\u00e6re sandhed. <\/p>\n\n\n\n

Den karavane, som er draget ud med dette m\u00e5l for \u00f8je, bliver ikke skuffet. \u201dDen b\u00f8jer ikke<\/strong> af fra vejen og drager op i \u00f8rkenen og g\u00e5r til grunde! Den er ikke <\/strong>som Temas karavaner, der spejder, eller som Sabas rejsetog, der f\u00f8lger et falsk h\u00e5b og til sidst besk\u00e6mmes i deres tillid. Den n\u00e5r ikke til sidst et m\u00e5l, der var falsk og skuffer (Job 6:18-20).<\/p>\n\n\n\n

Nej, Den nye verden, der venter forude, er s\u00e5 reel og virkelig som et Guds ord, og en dag st\u00e5r vore f\u00f8dder i staden, hvor der hersker en ny orden og hvor \u2019retf\u00e6rdighed bor\u2019. <\/p>\n\n\n\n

BEM\u00c6RK<\/strong>:
L\u00e6s artiklen under Retsopg\u00f8ret: \u2019SPIL SOM DR\u00c6BER \u2013 OG DET FEMTE BUD\u2019 <\/strong>(http:\/\/medgrundlovskallandbygges.dk)<\/p>\n\n\n\n

\u2026 i \u00f8vrigt mener jeg, at kronprinsessen har overtr\u00e5dt grundlovens \u00a7 19, stk.1 ved at begunstige World Prides ankomst til Danmark.<\/p>\n\n\n\n

telf.: +45 30 15 38 68, email: johnynoer@hotmail.com<\/p>\n\n\n\n

\u200b N\u00e6ste udgivelse af \u2019Profetisk Journal\u2019 og \u2019Med Grundlov skal land bygges\u2019 er fredag 12.11.2021<\/code><\/pre>\n\n\n\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
GUDS STAD ER S\u00c5 STOR SOM INDIEN Johannes, Jesu discipel, lyver ikke, n\u00e5r han siger: \u201dJeg s\u00e5 Den Hellige stad.\u201d Han omtaler dette syn i \u00c5benbaringsbogen 21:2, hvor han pr\u00e6ciserer, at \u2019han s\u00e5 Det nye Jerusalem\u2019. Han forklarer (uden her at g\u00e5 i detaljer) at \u2019han s\u00e5 staden komme ned […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/johnynoer.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/298"}],"collection":[{"href":"https:\/\/johnynoer.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/johnynoer.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/johnynoer.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/johnynoer.dk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=298"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/johnynoer.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/298\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":299,"href":"https:\/\/johnynoer.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/298\/revisions\/299"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/johnynoer.dk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=298"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/johnynoer.dk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=298"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/johnynoer.dk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=298"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}