\u201dS\u00e5 tog Gud sin tjener Abraham udenfor teltet og sagde: \u2019Se p\u00e5 himlen og t\u00e6l stjernerne, hvis du kan\u2019 (1.Mose 15:5).\u201d<\/p>\n\n\n\n
\u00d8rkenens stjernehimmel er klar som blinkende krystal! Jeg har selv levet under den i tolv \u00e5r, hvor jeg befandt mig syd for D\u00f8dehavet godt 250 meter under havets overflade. Nattens stjernemyriader oplyste mine omgivelser, s\u00e5 at jeg med lethed kunne l\u00e6se en avis. Himlen over mig var fyldt med lysende lamper \u2013 og det var let at forst\u00e5, at Abraham m\u00e5tte b\u00f8je sig for Herrens udfordring: \u201dT\u00e6l stjernerne \u2013 hvis du kan (1.Mose 15:5)!\u201d<\/p>\n\n\n\n
Historien fra Bibelen forts\u00e6tter med at fort\u00e6lle, at den nat \u2019troede Abraham Herren\u2019 \u2013 og det forunderlige skete, at i det \u00f8jeblik blev Abraham en retf\u00e6rdig mand i Guds \u00f8jne! Skiften siger: \u201dGud regnede ham den tro til retf\u00e6rdighed.\u201d Han blev accepteret som \u2019Guds ven\u2019. Han blev for altid regnet som en, der var retf\u00e6rdiggjort ved tro! Han opn\u00e5ede at blive godtaget af Gud.<\/p>\n\n\n\n
De stjerner, som med deres lys overv\u00e6ldede Abraham, skal en dag forsvinde. Stjernehimlen \u2019rulles sammen som en kl\u00e6dning\u2019. Den skiftes ud som kl\u00e6der\u2026 (Hebr.1:11-12). Ja, den \u2019bliver trukket v\u00e6k, som en bogrulle rulles den sammen\u2019 (\u00c5b.6:14).<\/p>\n\n\n\n
Det er den dag, hvor alle jordens regenter og konger, alle de styrende, lovgivere, generaler og admiraler, de h\u00f8je og store, rige og magtfulde skal blive som slaver, der kryber sammen og gemmer sig i bjergenes huler og kl\u00f8fter, idet de r\u00e5ber: \u201dSkjul os for Lammets vrede! Gem os for ham, som nu sidder p\u00e5 tronen (\u00c5b.6:15-17).\u201d<\/p>\n\n\n\n
Vi bem\u00e6rker, at den nuv\u00e6rende himmel skal \u2019skiftes ud\u2019 (Hebr.1:12). Den skal ikke blot forsvinde \u2013 men Skriften taler om, at Gud i sin n\u00e5de \u2019vil lade en anden himmel fremst\u00e5\u2019.
Det er det nye univers, som de troende ser frem til. En ny himmel og en ny jord. Og det er her, at en ny stad kommer ind i billedet. Det nye Jerusalem! En by af um\u00e5delig st\u00f8rrelse. Vi ville ikke tro, hvad der fort\u00e6lles om den by, hvis det ikke stod skrevet sort p\u00e5 hvidt p\u00e5 Bibelens sidste blade.<\/p>\n\n\n\n
\u201dThi skabningen venter i inderlig l\u00e6ngsel p\u00e5, at Guds b\u00f8rn skal \u00e5benbares (Ro:19).\u201d<\/p>\n\n\n\n
Guds f\u00f8rste skaberv\u00e6rk: Den jord med alt, hvad den indeholder af \u00e5benbaret sk\u00f8nhed \u2013 lige fra den golde, hedejord til de gyldne banker af frodighed \u2013 er fyldt med en kamp og grublen og inderlig l\u00e6ngsel efter, at \u2019Guds b\u00f8rn skal \u00e5benbares\u2019 (v.19).<\/p>\n\n\n\n
Hele verden er i forventning, og der spejdes dag og nat efter de f\u00f8rste tegn p\u00e5, at nu er det ved at ske!<\/p>\n\n\n\n
Det er nemlig ikke kun en menneskelig l\u00e6ngsel, der her tales om.<\/p>\n\n\n\n
Tr\u00e6erne er ved at briste af forventning! Stenene r\u00e5ber h\u00f8jt af en indre brand, havet bruser af en hjertets l\u00e6ngsel, kv\u00e6get p\u00e5 marken og dyrene i skoven stirrer med en slet dulgt iver efter f\u00f8rste for\u00e5rstegn i Guds Rige.<\/p>\n\n\n\n
Guds b\u00f8rns \u00e5benbarelse \u2019betyder, at en hemmelighed kommer til syne: Guds skjulte plan med mennesket i evigheden! Det menneske, som ligner sin skaber, \u2019Jesus mennesket\u2019, er p\u00e5 nippet til at tr\u00e6de frem. Luften dirrer af forventning. Et herligt \u00f8jeblik er ved at komme til verden!<\/p>\n\n\n\n
*<\/p>\n\n\n\n
Samtidig med \u2019Guds b\u00f8rns \u00e5benbarelse\u2019 vil ogs\u00e5 \u2019de rammer\u2019, som de skal leve og f\u00e6rdes under, komme til syne. Et helt nyt univers vil vise sig for de vantros undrende \u00f8jne. En aldeles ny jord med alt den mangfoldighed af liv, som er det kendetegn: \u2019ikke frivilligt, men efter hans vilje, som lagde den derunder \u2013 dog med h\u00e5b.\u201d<\/p>\n\n\n\n
Heraf kan udledes, at de b\u00e5nd og l\u00e6nker, som alt liv m\u00e5 leve under i den nuv\u00e6rende tid, ikke er begr\u00e6nsninger, som mennesket (og med det hele den \u00f8vrige skabning) frivilligt er g\u00e5et ind under, en h\u00f8jere magt har besluttet, at s\u00e5dan skulle det v\u00e6re for en tid \u2013 og nu er den tid ved at v\u00e6re til ende, og h\u00e5bet om en anden tilv\u00e6relse begynder at lade sig til syne i det fjerne.<\/p>\n\n\n\n
De s\u00e5 og hilste det i det fjerne (Hebr.11:13),\u201d fort\u00e6ller brevet til Hebr\u00e6erne \u2013 \u201dog alle disse d\u00f8de i troen p\u00e5 \u2019staden med de faste grundvolde, hvis bygmester og skaber er Gud\u2019 (v.10).<\/p>\n\n\n\n
Hvilket vil sige, at det ikke er en ny tanke eller en nyligt opst\u00e5et religion, at mennesket er p\u00e5 vej til en underfuld by, hvis grundl\u00e6gger og arkitekt er Gud, Den Alm\u00e6gtige, Himlens og jordens skaber.<\/p>\n\n\n\n
Mange vil vise sig at v\u00e6re modstandere af en s\u00e5dan tanke. De, som lever og \u00e5nder \u2019i k\u00f8det\u2019, kan ikke udholde den tanke, at Gud p\u00e5 forh\u00e5nd vil tegne, udt\u00e6nke og til mindste detalje planl\u00e6gge en fremtidsby, som hans hellige skal bebo og besidde en evighed lang.<\/p>\n\n\n\n
\u201dGud har s\u00f8rget for min fremtid,\u201d det er alle sande Guds b\u00f8rns bekendelse, og den udtales med en sikkerhed, som overg\u00e5r al forstand. De helliges tryghed ligger p\u00e5 den H\u00f8jeste Guds hjerte, de er besk\u00e6rmet af et by-projekt, som har bek\u00e6mpet alle ydre og indre fjender \u2013 og hvor nu kun fredsbefordrende initiativer kan tages.<\/p>\n\n\n\n
\u201dVed retsindiges velsignelse rejser en by sig,\u201d siger Ordsprogenes Bog (11:11) \u2013 og det betyder med henblik p\u00e5 det nye Jerusalem, at byen ikke er fuldt f\u00e6rdig, n\u00e5r den p\u00e5 hin dag \u2019fires ned\u2019 fra himlen.<\/p>\n\n\n\n
Den er \u2019fuldkommen\u2019 som et sundt barn er fuldkomment allerede ved f\u00f8dslen. Men som barnet vokser og trives, vil det ogs\u00e5 vokse i modenhed \u2013 ja, det vil vokse legemligt og \u00e5ndeligt, og s\u00e5dan vil det g\u00e5 p\u00e5 den nye jord og i den nye himmel \u2013 ja, i det nye Jerusalem, hvor \u2019ved de retsindiges velsignelse, byen vil rejse sig\u2019.<\/p>\n\n\n\n
*<\/p>\n\n\n\n
\u201dJeg plantede, Apollos vandede, men Gud gav v\u00e6ksten (1.Kor.3:6),\u201d siger Paulus, n\u00e5r han omtaler den tjeneste, som Gud har betroet ham. I virkeligheden ber\u00f8rer han et evigt, guddommeligt princip. Han skildrer, hvorledes alt levende kommer fra Gud \u2013 og det forbliver ikke i en fast, forstenet form, som aldrig kan blive anderledes. Nej, hvad som helst, der er m\u00e6rket af Guds m\u00e6gtige skaberh\u00e5nd, ejer det ejendommelige, som hedder \u2019v\u00e6kst\u2019; \u201dGud giver det en v\u00e6kst.\u201d<\/p>\n\n\n\n
Det er et evigt princip, og vil derfor v\u00e6re fuldtud g\u00e6ldende i det nye Jerusalem, hvor Guds hellige og helt igennem guddommelige projekt (der omfatter selve hovedstaden, dern\u00e6st den nye jord og til sidst det nye univers) vil blive fuldf\u00f8rt f\u00f8lgende denne regel: \u201dJeg planter, Apollos vander, men Gud giver v\u00e6ksten.\u201d<\/p>\n\n\n\n
\u201dS\u00e5 kommer det da hverken an p\u00e5 den, der planter, eller p\u00e5 den, der vander, men p\u00e5 Gud, der giver v\u00e6kst (1.Kor.3:7).\u201d<\/p>\n\n\n\n
I det nye Jerusalem vil vi alle f\u00e5 opgaver, som har med det k\u00e6mpeprojekt at g\u00f8re, der str\u00e6kker sig ud i et helt nyt univers, som stadig udvider sig. \u201dVi er Guds medarbejdere (v.9).\u201d<\/p>\n\n\n\n
Bymuren, som er bygget omkring Det nye Jerusalem, \u2019har tolv grundstene\u2019 (\u00c5b.21:14) \u2013 \u2019og p\u00e5 dem st\u00e5r tolv navne: navnene p\u00e5 Lammets tolv apostle\u2019 (v.14).<\/p>\n\n\n\n
Vi m\u00e5 alle forst\u00e5, at Gud tager det med sig fra forrige generationer, som har evighedsv\u00e6rdi \u2013 s\u00e5ledes bringer han med sig noget fra denne jord, som er m\u00e6rket med Lammets blodr\u00f8de segl.<\/p>\n\n\n\n
\u201dThi det var ikke engle, han underlagde den kommende verden, som vi taler om. Men der er \u00e9n, der et sted har vidnet og sagt: \u201dHvad er et menneske, at du er kommet ham i hu? – eller en menneskes\u00f8n, at du tager dig af ham (Hebr.2:5-6).\u201d<\/p>\n\n\n\n
*<\/p>\n\n\n\n
Det sted, som apostlen henviser til, er den ottende salme, hvor kong David priser Herren med ordene: \u201dHerre, vor Herre, hvor herligt er dit navn p\u00e5 den vide jord \u2013 Du, som bredte din h\u00f8jhed ud over himlen (v.1).\u201d<\/p>\n\n\n\n
Mennesket er derfor \u2019uden undskyldning\u2019, n\u00e5r det i sin blinde arrogance forkaster skaberen. Guds vrede vil p\u00e5 et tidspunkt \u2019blive \u00e5benbaret fra himlen\u2019 (Rom.1:18) og han vil tage et r\u00e6dselsv\u00e6kkende opg\u00f8r med \u2019al ugudelighed og uretf\u00e6rdighed hos mennesker, som undertrykker sandheden ved uretf\u00e6rdighed\u2019 (v.18).<\/p>\n\n\n\n
Han vil stille de styrende til regnskab for den m\u00e5de, de har lovgivet p\u00e5 \u2013 \u2019ulykkeslove\u2019, som de med en nidk\u00e6r iver har f\u00f8rt til bogs (Es.10:1).<\/p>\n\n\n\n
\u201dOg han vil i dommens frygtelige \u00f8jeblikke feje alle deres elendige undskyldninger til side (is\u00e6r dem, som fastholder, at \u2019de ikke vidste bedre\u2019, og at \u2019de ikke havde l\u00e6rt Gud at kende som en ub\u00f8nh\u00f8rlig dommer\u2019).<\/p>\n\n\n\n
\u201dJeg har jo \u00e5benbaret mig for dem,\u201d vil han sige, \u201dmit usynlige v\u00e6sen, b\u00e5de min evige kraft og min guddommelighed, har jeg bevist fra verdens skabelse af, idet de forst\u00e5s af mine gerninger. I er uden undskyldning!\u201d<\/p>\n\n\n\n
Gud har bestemt, at \u2019han af sp\u00e6des og diendes mund ville rejse sig et v\u00e6rn for derved at bringe til tavshed fjende og h\u00e6vner\u2019 (Salme 8:3). Han har dermed kundgjort for magter og myndigheder, hvad han ser i det menneske, han har skabt.<\/p>\n\n\n\n
\u201dHvad er et menneskebarn, at jeg tager mig af det,\u201d sp\u00f8rger han og svarer: \u201dJeg vil for en stund g\u00f8re det lidt ringere end englene \u2013 men siden vil jeg krone det med gudskraft og v\u00e6lde \u2013 jeg vil lade det herske over mine h\u00e6nders v\u00e6rk og l\u00e6gge alt under dets f\u00f8dder.<\/p>\n\n\n\n
Vel ser vi endnu ikke, at alt er ham underlagt \u2013 men ham, menneskes\u00f8nnen, som \u2019en kort tid blev gjort ringere end englene, Jesus, ham ser vi kronet med herlighed og \u00e6re, for at det ved Guds n\u00e5de skulle komme alle til gode, at han har smagt d\u00f8den\u2019 (Hebr.2:8-9).<\/p>\n\n\n\n
*<\/p>\n\n\n\n
Og folkeslagene skal vandre i dens lys og jordens konger bringe deres herligheder til den, og dens porte skal ikke lukkes dagen lang (\u00c5b.21:24). – \u201dOg man skal bringe folkeslagenes pragt og kostbarheder til den (v.25).\u201d<\/p>\n\n\n\n
Her skildres med f\u00e5 ord en rigdom af informationer om den nye jord, der ikke fremst\u00e5r som en \u00f8de, tom, ubeboet, m\u00f8rk klode i det nye univers.<\/p>\n\n\n\n
Den nyskabte jord ligger badet i \u2019lammets lys\u2019, og \u2019Guds herlighed har oplyst den (v.23).\u201d<\/p>\n\n\n\n
Det er et forunderligt lys, som kaldes \u2019livets lys\u2019 (Johs.1:4-5). Det ejer den egenskab, at \u2019det skinner i m\u00f8rket, og m\u00f8rket kan ikke f\u00e5 bugt med det (v.5), \u2019hvilket vil sige, at hvor dette herlighedslys skinner, har m\u00f8rket ikke en chance for at kunne tr\u00e6nge ind med noget dunkelt, gudsbespotteligt, ondsindet, modbydeligt og antibiologisk angreb.<\/p>\n\n\n\n
Det lys omtales i de hellige skrifter, som lader vide: at \u2019Gud, som sagde: \u2019Af m\u00f8rke skal lys skinne frem\u2019, blev selv et skinnende lys i vore hjerter, for at kundskaber om Guds herlighed p\u00e5 Kristi \u00e5syn m\u00e5 lys klart (2.Kor.4:6).<\/p>\n\n\n\n
Eftersom de troende alle vil komme til i evigheden at opleve dette str\u00e5lende lys, vil jeg blot for et \u00f8jeblik lade mig fastholde af de \u2019nyheder\u2019, som her kommer for en dag med hensyn til det himmelske Jerusalem.<\/p>\n\n\n\n
N\u00e5r det hedder: \u201dFolkeslagene skal vandre i dens lys,\u201d s\u00e5 er det et herlighedslys, som udg\u00e5r fra hjertet. Det bliver ved s\u00e6rlige h\u00f8jtider en lysende skare, som kommer fra hele jorden.<\/p>\n\n\n\n
Folkeslagene eksisterer stadig p\u00e5 den nye jord. De s\u00e5kaldte \u2019globalister\u2019 har ikke kunnet slette dette forskelligartede s\u00e6rpr\u00e6g fra menneskene. Sk\u00f8nheden str\u00e5ler ud fra de mange nationer, hvoraf Herren (som med dyrene p\u00e5 Noas tid) har taget de smukkeste (ogs\u00e5 i \u00e5ndelig forstand) mennesker, for at de kan bringe ham \u00e6re.<\/p>\n\n\n\n
Lyset er det samme k\u00e6rlighedens sk\u00e6r, som var p\u00e5 Jesu ansigt. Det er et mildt lys. En forst\u00e5elsens afklarethed. Et barmhjertighedens udtryk, der varsler en ny dag. Derfor hedder det: \u201dFor at kundskaben om Guds herlighed m\u00e5 lyse klart p\u00e5 Kristi \u00e5syn (2.Kor.4:6).\u201d<\/p>\n\n\n\n
Dette \u00e5benbarelseslys har menneskene taget med sig som en evig ejendom, der var givet dem p\u00e5 denne jord, som var d\u00f8mt til undergang.<\/p>\n\n\n\n
Det er et Gudslys, som med Kristus selv blev et \u2019skinnende lys\u2019 i deres hjerter, som tog imod ham, og som i evighed aldrig kan udslukkes, men som forts\u00e6tter p\u00e5 den anden side af gravens m\u00f8rke, og som der oplyser Det nye Jerusalem.<\/p>\n\n\n\n
Da vi levede p\u00e5 jorden og var forfulgte af de gudl\u00f8se, bar vi denne uvurderlige skat med os i skr\u00f8belige, bristef\u00e6rdige lerkar (2.Kor.4:7). Det gjorde vi for at \u2019den overv\u00e6ldende guddomskraft ikke skulle v\u00e6re af os selv, men altid m\u00e5tte v\u00e6re af Gud\u2019 (v.7).<\/p>\n\n\n\n
Derfor var vi under den vantro statsmagts forf\u00f8lgelser h\u00e5rdt tr\u00e6ngte, men ikke indest\u00e6ngte! Vi var under de gudl\u00f8se lovgiveres eefterjagen tvivlr\u00e5dige, men ikke fortvivlede! Under de hensynsl\u00f8se mediers sm\u00e6dekampagner forfulgte, men ikke forladte, af det antikristelige samfund sl\u00e5et til jorden, men ikke sl\u00e5et ihjel (2.Kor.4:7-10).\u201d<\/p>\n\n\n\n
Men da vi har den samme troens \u00c5nd som i Skriftordet: \u201dJeg troede, derfor talte jeg,\u201d – s\u00e5 tror vi ogs\u00e5 p\u00e5, at Jesus er opvakt fra de d\u00f8de \u2013 og vi taler om det nye Jerusalem, den nye jord og den nye himmel.<\/p>\n\n\n\n
Vor tr\u00e6ngsel her p\u00e5 jorden er stakket og let, og den virker uden m\u00e5l og m\u00e5de en evig v\u00e6gt af herlighed for os, som ikke har blikket rettet mod de synlige ting, men mod de usynlige; thi de synlige varer kun til en tid, de usynlige varer evigt (2.Kor.4:13-18).<\/p>\n\n\n\n
Den herlighedsskare, som p\u00e5 den nye jord drager op mod hele universets hovedstad, det nye Jerusalem, er den samme skare, som nu er \u00e5ndeligt uber\u00f8rte af det, som de med egne \u00f8jne ser omkring dem.<\/p>\n\n\n\n
De ved, at det kun er timelige tr\u00e6ngsler.<\/p>\n\n\n\n
Det er kun det nuv\u00e6rende, som de kan se for deres \u00f8jne \u2013 men der er en anden verden, som h\u00f8rer evigheden til. Den er usynlig og tilh\u00f8rer ikke det midlertidige. Den verden har de blikket rettet fast imod. P\u00e5 intet tidspunkt taber de den af syne. I den verden er en helt ny by, som kommer ned fra himlen fra Gud. Der er en nyskabt jord, hvor skarerne tjener Skaberen, og der er et gigantisk nyt univers, som venter p\u00e5 menneskets forskerkraft.<\/p>\n\n\n\n
BEM\u00c6RKNINGER<\/strong>: \u2026 i \u00f8vrigt mener jeg, at kronprinsessen har overtr\u00e5dt grundlovens \u00a7 19, stk.1 ved at begunstige World Prides ankomst til Danmark.<\/p>\n\n\n\n telf.: +45 30 15 38 68, email: johnynoer@hotmail.com<\/p>\n\n\n\n DET F\u00d8RSTE FOR\u00c5RSTEGN I GUDS RIGE \u201dS\u00e5 tog Gud sin tjener Abraham udenfor teltet og sagde: \u2019Se p\u00e5 himlen og t\u00e6l stjernerne, hvis du kan\u2019 (1.Mose 15:5).\u201d \u00d8rkenens stjernehimmel er klar som blinkende krystal! Jeg har selv levet under den i tolv \u00e5r, hvor jeg befandt mig syd for D\u00f8dehavet […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/johnynoer.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/313"}],"collection":[{"href":"https:\/\/johnynoer.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/johnynoer.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/johnynoer.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/johnynoer.dk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=313"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/johnynoer.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/313\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":316,"href":"https:\/\/johnynoer.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/313\/revisions\/316"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/johnynoer.dk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=313"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/johnynoer.dk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=313"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/johnynoer.dk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=313"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
L\u00e6s artiklen under Retsopg\u00f8ret: \u2019 DET FARLIGSTE SELVBEDRAG\u2019<\/strong> (http:\/\/medgrundlovskallandbygges.dk)<\/p>\n\n\n\n\u200b N\u00e6ste udgivelse af \u2019Profetisk Journal\u2019 og \u2019Med Grundlov skal land bygges\u2019 er fredag 21.01.2022<\/code><\/pre>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"