Det er med en stor tak til alle jer k\u00e6re, som har indesluttet mig i jeres forb\u00f8nner i denne tid (hvor jeg atter er blevet indlagt p\u00e5 hospitalet), at jeg sender jer denne hilsen.<\/p>\n\n\n\n
Det har denne omgang v\u00e6ret et sejt tr\u00e6k, hvor jeg blev holdt fire dage i faste, f\u00f8r man kunne komme i gang med den \u2019kikkertunders\u00f8gelse\u2019 af min mave, som har v\u00e6ret n\u00f8dvendig for at bestemme, hvorledes man kunne hj\u00e6lpe mig.<\/p>\n\n\n\n
Jeg vil ikke her g\u00e5 l\u00e6ngere ind p\u00e5 min sygdom. Den ligger helt i Herrens h\u00e5nd, og Gis\u00e8le har her til morgen (onsdag) sendt mig Salme 139:1-6 til opmuntring og tr\u00f8st.<\/p>\n\n\n\n
Derimod er der en voksende fare for en storkrig, der lurer ved Ukraines gr\u00e6nser, hvor Wladimir Putin, som er Ruslands diktator, har stationeret en invasionsh\u00e6r og truer Vesten (af Europa) med at g\u00e5 over gr\u00e6nsen, hvis man ikke vil m\u00f8de hans betingelser.<\/p>\n\n\n\n
Denne situation vil jeg \u2013 sammen med andre betragtninger \u2013 besk\u00e6ftige mig med i det f\u00f8lgende.<\/p>\n\n\n\n
EN LODRET S\u00d8JLE AF SANDHED<\/strong><\/p>\n\n\n\n Da jeg skulle overflyttes til Hvidovre Hospital (jeg blev indlagt p\u00e5 Bispebjerg hospital, som ligger t\u00e6t ved den smukke Grundtvigs Kirke) besluttede jeg mig til at l\u00e6se 1. Thessalonikerbrev for at lytte til Herrens r\u00f8st, om han ville tale til mig derigennem.<\/p>\n\n\n\n \u2026 og det f\u00f8rste, der sker, er, at jeg modtager apostlen Paulus\u2019 hilsen til menigheden med \u00f8nsket om, at Gud Faders og Jesu Kristi n\u00e5de m\u00e5 v\u00e6re med mig\u2026 og s\u00e5 tilf\u00f8jes det: \u2019tillige med Guds fred\u2019!<\/p>\n\n\n\n Og det oplever jeg i s\u00e5danne sv\u00e6re dage (sammen med Guds b\u00f8rn, som er spredt ud over vor tr\u00e6ngselsomtumlede klode), hvor ingen mere ved, hvad de skal stille op med den usikre tilstand, som verden i \u00f8jeblikket befinder sig i.<\/p>\n\n\n\n \u201dFred giver jeg jer. Jeg giver ikke som verden giver. Fred giver jeg, som overg\u00e5r al forstand,\u201d siger Jesus.<\/p>\n\n\n\n \u2026 og s\u00e5 tillod Herren mig at tage det som en hel personlig hilsen, n\u00e5r apostlen i det f\u00f8lgende skriver:<\/p>\n\n\n\n \u201dVi mindes uoph\u00f8rligt for Guds vor Faders \u00e5syn:<\/p>\n\n\n\n 1) jeres gerninger i troen Jeg ved helt ned i \u2019mit inderste jeg\u2019, at jeg ikke kan rose mig af nogen gerning, som er blevet udf\u00f8rt i Herren Jesu Navn \u2013 men det stod for mig (ved l\u00e6sningen af dette skriftord) som en lodret s\u00f8jle af sandhed, at Herren \u2013 omgivet som Han er af alle de hellige, og evigt lyttende til sin S\u00f8ns vidnesbyrd, at han vedvarende (uoph\u00f8rligt) bliver mindet om vor fyrretyve \u00e5rs rejse gennem Europa, og at Han med n\u00e5de ser til denne \u2019gerning i troen\u2019 (v.3).<\/p>\n\n\n\n Han betragter denne indsats for Guds Rige som \u2019vort arbejde i k\u00e6rlighed\u2019 (v.3) og \u2019vor udholdenhed i h\u00e5bet\u2019 p\u00e5 vor Herre Jesus Kristus.<\/p>\n\n\n\n Det er \u2013 dette blev for f\u00f8rste gang virkeligt stort for mig \u2013 Guds urokkelige syn p\u00e5 og opfattelse af denne lange rejse, som varede 40 \u00e5r.<\/p>\n\n\n\n VI ER UDVALGTE<\/strong><\/p>\n\n\n\n Og s\u00e5 begyndte Gud for alvor at tale til mit hjerte om denne for ham s\u00e5 dyrebare f\u00e6rd \u2013 og hvad der heraf f\u00f8lger af rigdom, som er blevet investeret i Guds Rige.<\/p>\n\n\n\n \u201dBr\u00f8dre,\u201d forts\u00e6tter Herrens tale (gennem 1.Thessalonikerbrev), \u201delskede af Gud! Vi ved, at I er udvalgte (v.4).\u201d<\/p>\n\n\n\n Hvis der er en \u00e5benbarelse, som Herren har p\u00e5 sit hjerte at dele (i denne sidste tid) b\u00e5de med sit ejendomsfolk blandt j\u00f8derne og sit blodk\u00f8bte folk blandt hedningerne \u2013 s\u00e5 er det dette sikre budskab, at \u2019vi er udvalgte\u2019.<\/p>\n\n\n\n Denne vished (\u2019vi ved, at I er udvalgte\u2019) er i stand til at b\u00e6re os gennem den sv\u00e6reste tr\u00e6ngsel og tungeste, bedr\u00f8velsens tid.<\/p>\n\n\n\n Der ligger ingen egoistisk stolthed bag denne bekendelse. Ingen faris\u00e6isk overlegenhed! Det er intet \u2019r\u00f8vet bytte\u2019 (Filipperbrevet 2:7) \u2013 ingen uretm\u00e6ssig oph\u00f8jelse eller uretf\u00e6rdig tilegnelse i at bekende for Guds \u00e5syn: \u201dJeg ved, at jeg er udvalgt. Jeg erkender, at der ligger en bestemmelse over mit liv.\u201d<\/p>\n\n\n\n Som argumentation for at denne vished er berettiget og inspireret af Guds egen \u00c5nd, skriver apostlen Paulus: \u201d\u2026 thi vort evangelium kom ikke til jer i ord alene men i kraft af Hellig\u00e5nd og fuld vished (v.5).\u201d<\/p>\n\n\n\n Som jeg kigger langt tilbage i mit liv og ser mig selv i den glade, lykkelige ungdom, hvor jeg gav mit liv til Jesus \u2013 s\u00e5 kan jeg sige med apostlen: \u201dEvangeliet kom ikke til mig i ord alene (v.5).\u201d<\/p>\n\n\n\n Det blev bragt mig af mennesker, som var fyldt af Hellig\u00e5nden, og som ikke et \u00f8jeblik tvivlede p\u00e5, at Jesus lever i dag, og som med \u2019fuld vished\u2019 tjente den levende Gud med de \u00e5ndelige n\u00e5degaver, som var betroet dem.<\/p>\n\n\n\n Den kraft kom fra Gud! Den blev ud\u00f8st over en lille del af Guds folk \u2013 og den bragte ogs\u00e5 mig ind i Guds herlighed \u2013 og det var ingen tilf\u00e6ldighed, at ogs\u00e5 jeg fandt n\u00e5den i Kristus! Det har at g\u00f8re med udv\u00e6lgelse.<\/p>\n\n\n\n SIG TIL PUTIN, DEN R\u00c6V!<\/p>\n\n\n\n \u201dG\u00e5 hen og sig til Herodes, den r\u00e6v, at jeg vil p\u00e5 trods af ham fuldf\u00f8re min tjeneste!\u201d<\/p>\n\n\n\n For tiden er \u2019denne Herodes\u2019 at iagttage i en anden verdenshersker, som er det store Ruslands diktator, Putin. Derfor hedder det for nuv\u00e6rende: \u201dG\u00e5 hen og sig til Putin, den r\u00e6v, at jeg forts\u00e6tter min vandring, og skal vedblive at forkynde evangeliet i dag og i morgen, indtil l\u00f8bet er fuldf\u00f8rt, og hele den udpegede bane er tilbagelagt.\u201d<\/p>\n\n\n\n Sig til ham, som skaber et billede af sig selv, og tvinger folkene til at tilbede det, at den dag kommer \u2013 ja, den er ikke langt borte \u2013 hvor \u2019vi skal g\u00f8re dem til fanger, hvis fanger vi var, og vi skal herske over vore b\u00f8dler\u2019 (Es.14:2).<\/p>\n\n\n\n Vi skal istemme denne spottevise om Babels konge, den brutale enehersker: \u201dHvor er dog b\u00f8dlen stille, tvangshuset tyst (Es.14:4).\u201d<\/p>\n\n\n\n (M\u00e6rkeligt at se disse r\u00e5bende uhyrer tavse og m\u00f8rke, jaget af en ond samvittighed og uden at kunne sige et ord til deres forsvar, thi vidnerne er for mange og deres ondskabsfulde gerninger r\u00e5ber til himlen).<\/p>\n\n\n\n \u2019Tvangshuset\u2019 \u2013 hvilket sl\u00e5ende navn \u2013 ligger nu hen i gravens dystre stilhed, for \u2019Herren har brudt de gudl\u00f8ses stok, herskernes k\u00e6p\u2019 (v.5), som slog og slog, indtil offeret l\u00e5 bl\u00f8dende og hj\u00e6lpel\u00f8s p\u00e5 jorden.<\/p>\n\n\n\n Den dag, dit hjerte st\u00e5r stille og du slipper magtens s\u00f8dme, Putin, da skal det store Rusland f\u00e5 fred og ro, og de nedb\u00f8jede vil bryde ud i jubel.<\/p>\n\n\n\n \u201dD\u00f8dsriget dernede stormer dig i m\u00f8de, \u2019v\u00e6kker alle jordens store\u2019 (thi ingen af disse kunne n\u00e5 forbrydelsens tinder uden at f\u00e5 blod p\u00e5 deres h\u00e6nder)og de tager alle til orde og siger til dig: Nu er du blevet kraftl\u00f8s, som vi, du er blevet \u00e9n af os (Es.14:9-10).\u201d<\/p>\n\n\n\n *<\/p>\n\n\n\n \u201dTil d\u00f8dsengel sendes din h\u00f8jhed,\u201d som du har n\u00e5et ved dine mange kunster \u2013 til violinernes og harpernes brus, som i bedrageriske syner f\u00f8rer sj\u00e6lene til paradisets porte \u2013 men som i virkeligheden leder dem til helvedets forg\u00e5rde, hvor dit leje er redt med stinkende r\u00e5ddenskab; og dit t\u00e6ppe er vrimlende, kravlende orme!<\/p>\n\n\n\n S\u00e5 venlig ser du ud, du, som er elsket af eliten af Ruslands masser, og som fremstiller dig selv som en str\u00e5lende morgenstjerne men i virkeligheden er en af jordens brutale folkebetvingere.<\/p>\n\n\n\n Du, som gjorde verden til \u00f8rken, j\u00e6vnede beboede steder med jorden, og ikke gav krigsfangerne fri men holdt dem indesp\u00e6rret under kummerlige vilk\u00e5r i Sibiriens Gulag-lejre.<\/p>\n\n\n\n Du ville stige op til skyernes h\u00f8jder, Den H\u00f8jeste lig, men du skal styrtes ned i d\u00f8dsriget \u2013 nederst i hulen!<\/p>\n\n\n\n FORKYNDELSEN I DENNE ENDENS TID<\/strong><\/p>\n\n\n\n Min forkyndelse i denne endens tid er b\u00e5ret af den n\u00f8dvendighed, at Herren vil have den til at lyde.<\/p>\n\n\n\n Jeg husker en aprildag i 2010, hvor jeg var g\u00e5et ind i den bitre, hede \u00f8rken i Aravadalen, syd for Det D\u00f8de Hav i Israel for at bede. Det var ved aftenstid, og solen var ved at synke ned mod Vest. Jeg havde hundene \u2013 tre stk \u2013 med mig, og jeg passerede nogle af beduinens kameler, som netop havde f\u00f8dt og derfor var farlige at komme i n\u00e6rheden af.<\/p>\n\n\n\n Ved tolvpalmeoasen, som ligger ved den gamle karavanevej fra Jordan til Gaza, talte Gud til mig, at jeg skulle rejse hjem \u2019og tage mig af den sag\u2019. Jeg vidste med det samme \u2019hvilken sag\u2019, Herren omtalte.<\/p>\n\n\n\n P\u00e5 samme aprildag skete nemlig noget afg\u00f8rende med vielser af samme k\u00f8n i kirken i Danmark.<\/p>\n\n\n\n \u2019\u00d8del\u00e6ggelsens vederstyggelighed\u2019 var ved at vise sit grimme ansigt. Maskerne var ved at falde, og homoseksualitetens nytestamentlige modbydelighed var ved at vise sig: Kirkelige vielser af par af samme k\u00f8n var p\u00e5 vej til at blive en realitet\u2026<\/p>\n\n\n\n *<\/p>\n\n\n\n Til denne udvikling har Herren et ord at skulle have sagt. Det lyder i al sin g\u00e5defulde, dybe indhold s\u00e5ledes:<\/p>\n\n\n\n \u201dJeg er Alfa og Omega, siger Gud, Herren, Han, som er, og som var og som kommer, Den Alm\u00e6gtige (\u00c5b.1:18).\u201d<\/p>\n\n\n\n S\u00e5dan lyder indledningsordene i Johannes \u00c5benbaring, den sidste bog i Bibelen, som her taler om de sidste tider.<\/p>\n\n\n\n \u201dHan er kongen, som hersker over jordens konger, – og Han har gjort os til konger og pr\u00e6ster for sin Gud og Fader \u2013 Ham v\u00e6re \u00e6ren og magten i evighedernes evigheder.\u201d<\/p>\n\n\n\n Det er et v\u00e6ldigt, pomp\u00f8st h\u00e6r, som synger denne indledning. Evigheden str\u00e5ler bag ordene. Det v\u00e6ldige \u2019omega\u2019 tr\u00e6der frem i en glans, som ikke h\u00f8rer denne verden til.<\/p>\n\n\n\n \u2026 og hvis man lytter rigtigt, s\u00e5 taler disse ord om en afslutning p\u00e5 denne tidsalder, og den nye jord, det nye, m\u00e6gtige rum, altet \u2013 og den nye verdens hovedstad, det nye Jerusalem, toner frem gennem tidens t\u00e5ger.<\/p>\n\n\n\n \u201dJeg er Alfa.\u201d Det betyder: \u2019Gud er begyndelsen\u2019, hvilket igen vil sige, at i den nye verden, Gudsriget, er der ingen begyndelsen<\/p>\n\n\n\n \u2026 thi rejsen \u2019tilbage til begyndelsen\u2019 er evig, for den har ingen anden oprindelse end Den Evige, hos hvem alt ikke bare fortaber sig i uendeligheden, men hvor alt f\u00e5r substans i Jesus Kristus.<\/p>\n\n\n\n Det er denne reelle virkelighed, vi m\u00f8der, n\u00e5r vi tr\u00e6der over t\u00e6rskelen, der som en usynlig streg i sandet adskiller det timelige fra det evige.<\/p>\n\n\n\n \u201dI begyndelsen skabte Gud himmelen og jorden (1.Mose 1:1).\u201d Dermed siges, at menneskeb\u00f8rnene s\u00f8ger de evige ting, og til sidst st\u00e5r m\u00e5ll\u00f8s over for det, der altid er, uforst\u00e5eligt \u2013 det, som er uden begyndelse \u2013 ja, sl\u00e5et med forf\u00e6rdelse og fryd over det, som er endel\u00f8st.<\/p>\n\n\n\n EN FRYGTELIG FORSKR\u00c6KKELSE<\/strong><\/p>\n\n\n\n Charlotte, min \u00e6ldste datter, som endnu arbejder ud fra den del af Pilgrim Convoy, som strandede i Moldavien, ventede den anden mandag i februar sin mand, Johannes Petersen, som var p\u00e5 vej hjem fra nogle m\u00f8der i nabolandet Ukraine.<\/p>\n\n\n\n Hun var lidt \u00e6ngstelig, for Putin ligger med 130.000 mand ved en af gr\u00e6nserne til Ukraine, og man kendte p\u00e5 det tidspunkt intet andet til Ruslands diktators motiver til at holde sig klar med en invasionsh\u00e6r, end at krigen kunne bryde ud i l\u00f8bet af timer.<\/p>\n\n\n\n Hun greb derfor telefonen og tastede Johannes\u2019 mobil \u2013 og blev forf\u00e6rdet ved at h\u00f8re en fremmed mandsstemme, som sagde: \u201dJoh, det er din mands telefon! Vi har ham nu i live \u2013 men om kort tid er han en d\u00f8d mand, og du ser ham ikke mere!\u201d<\/p>\n\n\n\n S\u00e5 blev forbindelsen afbrudt, og Charlotte s\u00f8gte igen med angst og b\u00e6ven at f\u00e5 den genoprettet.<\/p>\n\n\n\n Det lykkedes og den samme mandsstemme gentog ordene: \u201dJoh, det er din mands telefon. Du f\u00e5r ham ikke at se mere. Vi g\u00f8r det snart af med ham.\u201d<\/p>\n\n\n\n Tredje gang pr\u00f8vede Charlotte at taste Johannes\u2019 mobilnummer, og til sin r\u00e6dsel h\u00f8rte hun den fremmede stemme gentage roligt og velovervejet: \u201dDet er din mands telefonnummer, du har ringet til. Han er endnu i live. Meget snart vil vi dr\u00e6be ham! Vi har s\u00f8rget for, at det nu er slut med ham! Du ser ham ikke mere!\u201d<\/p>\n\n\n\n Charlotte var som lamsl\u00e5et. Hun s\u00f8gte hurtig hj\u00e6lp hos en af br\u00f8drene. Sammen kontaktede de politiet, som straks gik i gang med at spore \u2019den afbrudte telefon\u2019.<\/p>\n\n\n\n I mellemtiden fik Charlotte den indskydelse at lave et opkald p\u00e5 \u2019messenger\u2019 \u2013 og til sin lettelse h\u00f8rte hun Johannes besvare telefonopkaldet. Han beroligede hende med, at han snart var hjemme.<\/p>\n\n\n\n Det formodes, at nogle ukendte \u2019hakkere\u2019 har form\u00e5et at kunne besvare Johannes\u2019 telefon. Hvad der har v\u00e6ret deres forbryderiske motiv vides ikke.<\/p>\n\n\n\n Jeg skriver denne lille rapport mandag aften fra Hvidovre Hospital og takker Gud for hans trofaste bevarelse af mine k\u00e6re.<\/p>\n\n\n\n EN DRAMATISK SITUATION<\/strong><\/p>\n\n\n\n Pludselig kl. 07:23 tirsdag morgen, jog seks sygeplejersker ned af den lange gang p\u00e5 afdeling 321 mod v\u00e6relse 73, hvor jeg opholdt mig. De \u00e5bnede den sv\u00e6re d\u00f8r med et brag og stod alle som kampberedte j\u00e6gersoldater foran min makedoniske nabos seng.<\/p>\n\n\n\n Stakkels Morad, som har arbejdet som hyrevognchauff\u00f8r i K\u00f8benhavn i en menneskealder; han forklarede forfjamsket, at han var kommet til at trykke p\u00e5 en r\u00f8d alarmknap \u2013 og det havde med det samme udl\u00f8st en reaktion p\u00e5 afdelingens samlede sygepersonale.<\/p>\n\n\n\n Morad blev formanende tilgivet p\u00e5 stedet \u2013 og resten af dagen modtog han \u2019det s\u00e6dvanlige bes\u00f8g\u2019 af sin k\u00e6mpefamilie, der med b\u00f8rn og b\u00f8rneb\u00f8rn fyldte den rummelige sygestue.<\/p>\n\n\n\n Men situationen er god til at blive klog af. I l\u00f8bet af sekunder kan vore trygge forhold blive dramatisk forandret.<\/p>\n\n\n\n P\u00e5 et tidspunkt skal den store krig, som profeten Ezekiel beskriver detaljeret i sin bibelske bog (kapitlerne 38-39) bryde ud.<\/p>\n\n\n\n Den kaldes Gogkrigen, fordi Israels arvefjende hedder Gog \u2013 og han kommer fra det yderste nord.<\/p>\n\n\n\n *<\/p>\n\n\n\n Der er flere ting, som man m\u00e5 forundres over i den report, som profeten afleverer fra krigsskuepladsen af den 3. verdenskrig, hvor en speciel gruppe af nationer skal angribe Israel. (I mods\u00e6tning til \u2019den allersidste krig\u2019 mod Jerusalem, hvor det er hele verden, som invaderer det hellige land).<\/p>\n\n\n\n Ezekiel n\u00e6vner, at \u2019hovedpersonen\u2019 i denne konflikt hedder Gog \u2013 og han er \u2019fyrste over landomr\u00e5der\u2019, som blandt andet har russisk-klingende navne: \u2019Mesjek og Tubal og Rosj\u2019 (Ez.38:3).<\/p>\n\n\n\n \u2019Rosj\u2019 betyder rigtignok p\u00e5 hebraisk \u2019hoved\u2019 \u2013 men det st\u00e5r to gange n\u00e6vnt i indledningen til det 38. kapitel som et landomr\u00e5de p\u00e5 linje med \u2019Mesjek og Tubal\u2019 (v.2-3).<\/p>\n\n\n\n \u201dJeg vender dig, siger Herren (v.4), hvilket er et tydeligt udsagn om, at Gog (den russiske leder) skifter retning med hensyn til \u2019fjendebilledet\u2019, som er i hans sigte. Han er som en m\u00e6gtig bj\u00f8rn, der sl\u00e5s mod en ukendt modstander \u2013 men pludselig f\u00f8ler han sig angrebet bagfra og Herren udbryder: \u201dJeg vender dig.\u201d<\/p>\n\n\n\n I begyndelsen er Gog ikke indstillet p\u00e5 at foretage en drejning for at m\u00f8de en ny modstander \u2013 men Herren lader ikke den russiske bj\u00f8rn v\u00e6re i fred.<\/p>\n\n\n\n \u201dJeg s\u00e6tter kroge i dine k\u00e6ber og tr\u00e6kker dig frem med hele din h\u00e6r\u2026 en v\u00e6ldig skare med sv\u00e6rd i h\u00e5nd (v.4).\u201d<\/p>\n\n\n\n Derefter opremses en r\u00e6kke nationer og folkeslag, som er med i den flok, som skal deltage i den 3. verdenskrig \u2013 og blandt disse er der \u00e9n nation (eller \u00e9t etnisk folkeslag) som v\u00e6kker vor interesse. Det st\u00e5r omtalt i Ezekiel 38:6: \u2019Gomer med alle dets hobe\u2019. Hvem er \u2019Gomer\u2019?<\/p>\n\n\n\n Gisele er meget interesseret i den slags sp\u00f8rgsm\u00e5l. For nogle \u00e5r siden kom hun i besiddelse af et gammelt middelalder-landkort, som var udarbejdet af nogle franske munke \u2013 og der stod med store bogstaver: \u2019Gomer\u2019 over hele det nuv\u00e6rende Europa.<\/p>\n\n\n\n \u2019Gomer\u2019 kan have en sproglig forbindelse med \u2019Germania\u2019 \u2013 det er i dag Tyskland\u2026 men de germanske folkeslag har en videre udbredelse.<\/p>\n\n\n\n Det korte af det lange i denne udredelse ligger i, at den profetiske begrundelse for, at vi st\u00e5r over for optakten til en storkrig (med Putins indtr\u00e6ngen i Ukraine) synes at v\u00e6re afh\u00e6ngig af, at \u2019Gog vender sig\u2019.<\/p>\n\n\n\n \u201dJeg drejer dig om,\u201d siger Herren \u201dog i stedet for, at du ser Europa (med Tyskland i spidsen), som din modstander, skal det under navnet \u2019Gomer\u2019 blive \u00e9n af dine allierede forbundsf\u00e6ller, og I skal sammen \u2019ved \u00e5renes ende overfalde et land og et folk, som er sanket sammen p\u00e5 Israels bjerge\u2019 (Ez.38:8).<\/p>\n\n\n\n *<\/p>\n\n\n\n \u201dMin forkyndelse udspringer ikke af nogen vildfarelse (1.Thess.2:3).\u201d Det er bedrageren, som med slangens \u2019tr\u00e6skhed\u2019 (et gammelt ord, som er hentet fra en uddateret dansk bibelovers\u00e6ttelse, men som skildrer l\u00f8gnens massive, langsomme, dybtg\u00e5ende bearbejdelse af enfoldige sj\u00e6le) lyver\u2026<\/p>\n\n\n\n \u201dVor forkyndelse har ikke dette udspring,\u201d siger apostlen Paulus frimodigt om sin egen pr\u00e6diken \u2013 og derfor g\u00f8r jeg det samme. Den rinder af et friskt kildev\u00e6ld, der v\u00e6lder frem fra \u00e9n af de fire kilder, som er i Edens Have. Den hedder \u2019Pisjon\u2019 og l\u00f8ber omkring landet \u2019Havila\u2019 \u2013 og man fort\u00e6ller om det land, at \u2019guldet d\u00e9r er godt\u2019 (1.Mose 2:10-14).<\/p>\n\n\n\n Det er det samme guld, som findes i Det nye Jerusalem (bdellium og sjohamsten), hvor hovedgaden er skabt af dette materiale.<\/p>\n\n\n\n Min pr\u00e6diken er (siger jeg med apostlens frimodighed) af dette guld \u2013 for at \u2019jeres pr\u00f8vede tro \u2013 som er langt mere v\u00e6rd end det forg\u00e6ngelige guld, der dog pr\u00f8ves ved ild \u2013 m\u00e5 vise sig at blive til pris og herlighed og \u00e6re, n\u00e5r Jesus Kristus \u00e5benbares\u2019 (1.Pet.1:7).<\/p>\n\n\n\n BEM\u00c6RKNINGER:<\/strong> \u2026 i \u00f8vrigt mener jeg, at kronprinsessen har overtr\u00e5dt grundlovens \u00a7 19, stk.1 ved at begunstige World Prides ankomst til Danmark.<\/p>\n\n\n\n telf.: +45 30 15 38 68, email: johnynoer@hotmail.com<\/p>\n\n\n\n N\u00e6ste udgivelse af \u2019Profetisk Journal\u2019 og \u2019Med Grundlov skal land bygges\u2019 er fredag 04.03.2022<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" PROFETISK FORUDSAGT KRIG Det er med en stor tak til alle jer k\u00e6re, som har indesluttet mig i jeres forb\u00f8nner i denne tid (hvor jeg atter er blevet indlagt p\u00e5 hospitalet), at jeg sender jer denne hilsen. Det har denne omgang v\u00e6ret et sejt tr\u00e6k, hvor jeg blev holdt fire […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/johnynoer.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/324"}],"collection":[{"href":"https:\/\/johnynoer.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/johnynoer.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/johnynoer.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/johnynoer.dk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=324"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/johnynoer.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/324\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":329,"href":"https:\/\/johnynoer.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/324\/revisions\/329"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/johnynoer.dk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=324"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/johnynoer.dk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=324"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/johnynoer.dk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=324"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
2) jeres arbejde i k\u00e6rligheden og
3) jeres udholdenhed i h\u00e5bet p\u00e5 vor Herre Jesus Kristus (v.3).<\/p>\n\n\n\n
L\u00e6s artiklen under Retsopg\u00f8ret: \u2019\u2019KERNEN I DEN KRISTNE TRO P\u00c5 ANKLAGEBANKEN\u201d <\/strong>(http:\/\/medgrundlovskallandbygges.dk)<\/p>\n\n\n\n