{"id":348,"date":"2022-04-29T14:59:39","date_gmt":"2022-04-29T14:59:39","guid":{"rendered":"http:\/\/johnynoer.dk\/?p=348"},"modified":"2022-04-29T14:59:40","modified_gmt":"2022-04-29T14:59:40","slug":"profetisk-journal-58","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/johnynoer.dk\/?p=348","title":{"rendered":"PROFETISK JOURNAL"},"content":{"rendered":"\n

NU SKER DET SNART<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Ravnsorte skyer melder sig i horisonten, og de hellige begynder overalt at h\u00e6ve hovedet. Snart skal de kaste af sig det tr\u00e6lsomme og tunge l\u00e6s af denne verdens bekymringer. Tiden for Herrens genkomst n\u00e6rmer sig.<\/p>\n\n\n\n

Men forinden venter de en stormflod af begivenheder, som er beskrevet i den sidste bog af DET NYE TESTAMENTE. Mulmet og skumringen n\u00e6rmer sig, og et m\u00e6rkeligt vanvid fylder luften. Dagene skifter farve, og man har fornemmelsen af, at dette er den sidste sl\u00e6gt af mennesker p\u00e5 jorden.<\/p>\n\n\n\n

I Europa h\u00f8res atter st\u00e5lets klang, og suk og smerte g\u00e5r gennem landene; statslederne samles for at uddele v\u00e5ben.<\/p>\n\n\n\n

Roser r\u00f8de ses i Ukraine. Der flyder meget blod. Moldavien sk\u00e6lver for Gog, der n\u00e6rmer sig. Han ses allerede i porten, og han har ondt i sinde\u2026<\/p>\n\n\n\n

*<\/p>\n\n\n\n

I Daniel 2:28 st\u00e5r der skrevet, at Gud har kundgjort, \u2019hvad der skal ske i de sidste dage\u2019. Det er imidlertid \u2019et vidt begreb\u2019 \u2013 og folk kan blive lidt ligegyldige over for denne angivelse af tidspunktet.<\/p>\n\n\n\n

Skriften er imidlertid langt mere skarp og n\u00f8jeregnende med hensyn til \u2019tider og stunder\u2019, n\u00e5r vi \u00e5bner \u00c5benbaringsbogen \u2013 og Johannes (som er bogens forfatter) har foretaget en afg\u00f8rende afklaring vedr\u00f8rende \u2019tidsangivelser\u2019 for de v\u00e6ldige rystende begivenheder, der skal finde sted.<\/p>\n\n\n\n

Han siger: \u2019Det skal ske i hast\u2019, eller (et andet sted oversat med): \u2019Det skal ske snart<\/strong>\u2019.<\/p>\n\n\n\n

Hellig\u00e5nden, som er bag inspirationen af selve ordlyden, rykker ind p\u00e5 livet af l\u00e6seren \u2013 og vi b\u00f8r i h\u00f8j grad v\u00e6re os bevidste om, at tiden er meget kort til denne endelige udfoldelse af \u2019de sidste ting\u2019.<\/p>\n\n\n\n

Vi er alts\u00e5 klar over, at denne tolkning af \u00c5benbaringsbogen handler om begivenheder, som vil forekomme i den n\u00e6rmeste fremtid. \u2019Fristen er nu omme\u2019 (\u00c5b.10:6).<\/p>\n\n\n\n

Forfatteren af bogen f\u00e5r besked om, at han \u2019ikke <\/strong>skal gemme denne profetiske bog under segl, thi tiden er n\u00e6r\u2019 (\u00c5b.22:10). \u201dSe, jeg kommer snart<\/strong>, og jeg har min l\u00f8n med mig,\u201d lover Herren.<\/p>\n\n\n\n

Det vil sige, at hans n\u00e6re komme m\u00e5 fylde de troende med en overv\u00e6ldende forventningens gl\u00e6de. Han kommer ikke <\/strong>tomh\u00e6ndet. Han har bel\u00f8nningen med sig \u2013 parat til at uddele til enhver \u2019efter som hans gerning har v\u00e6ret\u2019 (\u00c5b.22:12).<\/p>\n\n\n\n

Kristus har allerede sendt \u2019sin engel\u2019 (\u00c5b.1:1) til Johannes for at fremstille de sidste tiders begivenheder for ham \u2013 og dette er sket ved, at hans tjener bliver forevist en r\u00e6kke syner og billeder (fordi begivenhedernes indhold er s\u00e5 m\u00e6gtige og umulige for en d\u00f8delig at fastholde), at Johannes kun <\/strong>kan relatere til dem p\u00e5 den m\u00e5de.<\/p>\n\n\n\n

I SKAL DR\u00d8MME FREMTIDSDR\u00d8MME<\/strong><\/p>\n\n\n\n

At det er en engel, som bringer disse detaljerede \u00e5benbaringer til Johannes, er ikke us\u00e6dvanligt for de sidste tider. Hverdagen vil blive fyldt med visioner og billedtale.<\/p>\n\n\n\n

\u201dDet skal ske i de sidste dage, siger Gud, at jeg vil udgyde af min \u00c5nd over alt k\u00f8d; og jeres s\u00f8nner og jeres d\u00f8tre skal profetere, og jeres unge skal se syner, og jeres gamle skal dr\u00f8mme dr\u00f8mme\u2026\u201d (Ap.G.2:17).<\/p>\n\n\n\n

Kristi menighed kommer ikke til at g\u00e5 uforberedt ind i den sidste tids verdensomsp\u00e6ndende opg\u00f8r med den onde. Allerede Daniel fort\u00e6ller om flittige engles travlhed \u2013 som den dag, hvor profeten stod forvirret ved floden Ulaj; \u2019han s\u00f8gte at forst\u00e5 de syner, som kom til ham\u2019 (Dan.8:15).<\/p>\n\n\n\n

– \u201dog se, da stod der for mig \u00e9n som en mand at se til (fort\u00e6ller Daniel), \u201dog jeg h\u00f8rte en menneskelig r\u00f8st r\u00e5be over Ulaj: Gabriel, udl\u00e6g ham synet!\u201d (v.16)<\/p>\n\n\n\n

Disse engle, som tolker den apokalyptiske litteratur, er et s\u00e5 gennemg\u00e5ende tr\u00e6k i \u00c5benbaringsbogen, at de l\u00e6rde ligefrem har givet dem en s\u00e6rlig ben\u00e6vnelse. Man taler om \u2019angelus interpreteres\u2019, hvilket betyder \u2019en tolkende engel\u2019.<\/p>\n\n\n\n

Om dette f\u00e6nomen siger Herren: \u201dJeg, Jesus, har sendt min engel for at vidne for jer om disse ting i menighederne (\u00c5b.22:16).\u201d – Og der vil i den kommende tid blive s\u00e6rligt brug for s\u00e5danne \u2019tolkende engle\u2019\u2026 eller n\u00e6rmere betegnet: Der vil blive brug for Hellig\u00e5ndens \u2019sikre vejledning\u2019 i forbindelse med Guds ords forklaring vedr\u00f8rende \u2019de kommende ting\u2019.<\/p>\n\n\n\n

*<\/p>\n\n\n\n

Medens jeg var i f\u00e6rd med at skrive dette, m\u00e6rkede jeg pludselig en varm str\u00f8m fare gennem mit legeme. Jeg s\u00e5 op \u2013 og en brise f\u00f8j gennem rummet. Gardinerne blafrede i vinduet \u2013 og en usynlig skikkelse gik helt bestemt gennem det tomme v\u00e6relse.<\/p>\n\n\n\n

Jeg h\u00f8rte en r\u00f8st, som talte i mit hjerte, sige: \u201dJeg er en tolkende engel, og jeg vil ofte bes\u00f8ge dig, medens du skriver om \u00c5benbaringsbogen.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Jeg \u00e5bnede bogen og fortsatte: \u201dJeg, Johannes, vidner her om Guds ord og Jesu Kristi vidnesbyrd \u2013 alt, hvad jeg selv har set (\u00c5b.1:2).\u201d<\/p>\n\n\n\n

Det er s\u00e5dan, at vi skal forst\u00e5 \u00c5benbaringsbogen! Den indeholder ubegribelige ting \u2013 (nationernes endelige endeligt, dyret og dragen og tusindvis af menneskers \u2019tragiske sk\u00e6bne\u2019 eller \u2019salige fremtid\u2019 \u2013 endvidere beretningen om Jesu Kristi herlige komme og hans evige herred\u00f8mme\u2026 og meget, meget mere) og alt <\/strong>skal l\u00e6ses og forst\u00e5s som et menneskes vidnesbyrd, om \u2019alt det, han selv har set\u2019 (v.2).<\/p>\n\n\n\n

\u201dJeg vidner her, skriver Johannes \u201dfor alle mennesker i alle sl\u00e6gtled, at s\u00e5dan vil det komme til at ske \u2013 og jeg lader forst\u00e5, at hvert ord, som jeg i det kommende vil lade komme over mine l\u00e6ber, er i sandhed Guds ord! Mit vidnesbyrd er det samme som Herren Jesu Kristi vidnesbyrd. Ikke et ord af det, jeg fremsiger i dette skrift, vil falde til jorden, men alt vil blive virkeliggjort!\u201d<\/p>\n\n\n\n

DET PROFETISKE ORD<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Den af Hellig\u00e5nden inspirerede bog, som vi nu \u00e5bner, kaldes her for \u2019profetiens ord\u2019.<\/p>\n\n\n\n

Det understreges 4 gange i det sidste kapitel, at s\u00e5dant et ord findes:<\/p>\n\n\n\n

1) <\/strong>Salig er den, som holder fast ved de profetiske ord<\/strong> i denne bog (v.7).<\/p>\n\n\n\n

2) <\/strong>Du skal ikke gemme denne bogs profetiske ord<\/strong> under segl (v.10).<\/p>\n\n\n\n

3) <\/strong>For enhver, som h\u00f8rer de profetiske ord <\/strong>i denne bog, vidner jeg (v.18).<\/p>\n\n\n\n

4) <\/strong>Hvis nogen tager noget bort fra denne profetiske bogs ord<\/strong>, skal Gud fratage ham hans del i livets tr\u00e6 og den hellige stad, som der er skrevet om i denne bog (v.19).<\/p>\n\n\n\n

Hvem t\u00f8r nu p\u00e5st\u00e5, at \u2019det profetiske ord\u2019 ikke findes? Hvem vil driste sig til at n\u00e6gte det? Hvem vil vove at ben\u00e6gte dets eksistens og dets virkekraft? Hvem vil s\u00f8ge at udelukke det fra menighedens forkyndelse? Hvem t\u00f8r efter dette forts\u00e6tte med at jagte dem, som forkynder \u2019det profetiske ord\u2019?<\/p>\n\n\n\n

Lad det ord lyde med fornyet kraft i den sidste tid.<\/p>\n\n\n\n

*<\/p>\n\n\n\n

\u201dSalig er den, som opl\u00e6ser, og de, som h\u00f8rer profetiens ord og den, som holder fast ved det, der er skrevet i den (\u00c5b.1:3).\u201d<\/p>\n\n\n\n

Ordet \u2019salig\u2019 er faldet ud af den moderne bibel \u2013 og det p\u00e5 trods af, at det er en (n\u00e6rmere betegnet) n\u00e6sten \u2019sv\u00e6rmerisk\u2019 lykke, som fylder hjertet, n\u00e5r man m\u00e6rker Herrens n\u00e6rhed, og den rette forst\u00e5else af det skrevne ord g\u00e5r op for \u00e9n.<\/p>\n\n\n\n

Det gr\u00e6ske ord for \u2019salig\u2019 antyder en lykke, som kun guderne kan opn\u00e5, og indholdet af de ord, som findes i \u00c5benbaringsbogen er s\u00e5 rigt (og g\u00f8r et s\u00e5dant indtryk), at b\u00e5de forel\u00e6serens og tilh\u00f8rerne bliver henrevne af lykke, fordi der er en forunderlig ende p\u00e5 tr\u00e6ngslerne og en storsl\u00e5et udgang af vanskelighederne.<\/p>\n\n\n\n

Ny Testamente giver en mere detaljeret beskrivelse af ordet \u2019salig\u2019, idet det fort\u00e6lles om den h\u00f8jeste grad for jordisk lykke, som forundes de mennesker, som af hjertet f\u00f8lger Jesus (Matt.5:3; Luk.6:21 og Salme 1:1).<\/p>\n\n\n\n

De, som \u2019h\u00f8rer den profetiske forkyndelse\u2019, f\u00e5r et s\u00e6rligt ord med p\u00e5 vejen. De skal ogs\u00e5 \u2019bevare\u2019 det. Det vil sige: \u2019gemme ordet i deres hjerter\u2019. De vil f\u00e5 brug for det i dagene, som kommer. Og de skal ikke kun \u2019huske\u2019 det \u2013 men det skal v\u00e6re som \u2019lyset for deres fod og lampen p\u00e5 deres sti\u2019 (Salme 119:105).<\/p>\n\n\n\n

For \u2019Herren kommer snart\u2019. Dette indsk\u00e6rpes med p\u00e5buddet: \u201dSe, jeg kommer snart! Salig den, som bevarer denne bogs profetiske ord (\u00c5b.22:7).\u201d<\/p>\n\n\n\n

Her melder \u2019tidens alvor\u2019 sig! Er tidspunktet for disse afg\u00f8rende begivenheder netop nu ved at indfinde sig? Er vi ved at n\u00e6rme os et guddommeligt fastsat tidspunkt? Ligger det i luften, at en \u2019n\u00e6rhed\u2019 er ved at vise sig? Skriften siger: \u201dTiden er n\u00e6r!\u201d (\u00c5b.22:10)<\/p>\n\n\n\n

M\u00c6GTIGT BRYLLUPSM\u00c5LTID<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Der gives ingen s\u00e6rlig forklaring, hvad denne her n\u00e6vnte, enest\u00e5ende \u2019saligprisning\u2019 skyldes. Hvorfor er disse troende s\u00e5 henrykte? Hvad skyldes denne ellevilde begejstring?<\/p>\n\n\n\n

En af grundene kan m\u00e5ske findes i \u00c5benbaringsbogens 19. kapitel, hvor der st\u00e5r skrevet: \u201dOg han siger til mig: \u2019Skriv\u2019: Salige er de, som er indbudt til lammets bryllupsm\u00e5ltid (v.9).\u201d<\/p>\n\n\n\n

En forunderlig gl\u00e6desrus skal overv\u00e6lde de af Herrens efterf\u00f8lgere, som modtager denne indbydelse. En anden grund findes m\u00e5ske i \u00c5benbaringsbogens 22. kapitel, hvor der st\u00e5r skrevet: \u201dSalige er de, som tv\u00e6tter deres kl\u00e6der, for at de kan f\u00e5 adgang til Livets Tr\u00e6 og gennem porten g\u00e5 ind i staden (v.15).\u201d<\/p>\n\n\n\n

Lykken kender ingen ende for dem, som skal deltage i den v\u00e6ldige, kosmiske fest, som skal fejres ved et m\u00e6gtigt bryllupsm\u00e5ltid, ej heller kan den oph\u00f8jede gl\u00e6de sammenlignes med noget for dem, som g\u00e5r uhindret gennem porten til Det ny Jerusalem og spiser af Livets Tr\u00e6, som er plantet midt p\u00e5 gaden i verdens nye hovedstad.<\/p>\n\n\n\n

\u201dJohannes sender hilsen.\u201d Ingen titel! Ingen ben\u00e6vnelse!<\/p>\n\n\n\n

Apostlen Johannes tr\u00e6der i den grad i baggrunden! Den discipel, som Herren elskede, og som fik det \u00e6refulde hverv at v\u00e6re den jordiske forfatter til den sidste bog i Bibelen, pr\u00e6senterer sig selv ved at sige sit navn. Det er det hele!<\/p>\n\n\n\n

\u201dMere er der ikke at sige om mig,\u201d lyder det (uden ord) i indledningen til \u00e9t af de storv\u00e6rker, som er forfattet af d\u00f8delige mennesker\u2026<\/p>\n\n\n\n

\u2026 og s\u00e5 tager denne enest\u00e5ende mand fat p\u00e5 den opgave, som er ham betroet. Han forts\u00e6tter: \u201dTil de syv menigheder i provinsen Asien (v.4).\u201d<\/p>\n\n\n\n

Navnene opremses (v.11). M\u00e5ske var disse syv de betydeligste menigheder, men tallet syv f\u00e5r os til at se dem i en st\u00f8rre sammenh\u00e6ng.<\/p>\n\n\n\n

Det drejer sig om, hvem dette kostbare skrift er adresseret til. Mon ikke de syv menigheder st\u00e5r som en billedlig betegnelse for hele den kristne kirke. Hele \u00e5benbaringen sk\u00e6nkes her til alle kristne i alle tider og p\u00e5 alle steder.<\/p>\n\n\n\n

Gud betegnes i hilsenen med sit hemmelige tredobbelte navn. Heraf kan det med sikkerhed udledes, at Gud er tre<\/strong> \u2013 og at han med sin uudgrundelige trefoldighed pr\u00e6senterer sig i denne m\u00e6gtige, majest\u00e6tiske hilsen.<\/p>\n\n\n\n

\u201dN\u00e5de og fred v\u00e6re med jer og fred fra ham, som er, og som var og som kommer (\u00c5b.1:4).\u201d<\/p>\n\n\n\n

Der henvises helt sikkert til det \u00f8jeblik, hvor Herren for f\u00f8rste gang giver sit navn tilkende over for et menneske \u2013 nemlig Moses, som st\u00e5ende ved en br\u00e6ndende tornebusk (\u2019ved Guds bjerg Horeb\u2019) sp\u00f8rger om hans navn (2.Mose 3:13).<\/p>\n\n\n\n

Gud svarede manden Moses: \u201dJeg er den, jeg er\u2026 (v.14)\u201d, hvilket vil sige, at Gudsnavnet Jahve er det samme som \u2019Den Evige\u2019.<\/p>\n\n\n\n

Han er<\/strong> uforanderlig, den, der bestandig forbliver den samme, som han er\u2026<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Det er det f\u00f8rste af de tre navne, som er pr\u00e6cist og betagende tydeligt sammenstillet i missionsbefalingen i Ny Testamente, hvor det hedder: \u201dG\u00e5 derfor hen og g\u00f8r alle folkeslag til mine disciple, idet I d\u00f8ber dem i Faderens og S\u00f8nnens og Hellig\u00e5ndens navn (Matt.28:19).\u201d<\/p>\n\n\n\n

Guds treenighed kommer ogs\u00e5 tydeligt til syne i den nytestamentlige hilsen: \u201dDen Herre Jesu Kristi n\u00e5de og Guds k\u00e6rlighed og Hellig\u00e5ndens samfund v\u00e6re med jer alle (2.Kor.13:13) eller i Pauli bel\u00e6ring: \u201dDer er forskellige n\u00e5degaver, men det er den samme \u00c5nd, og der er forskel p\u00e5 tjenester, men det er den samme Herre \u2013 og der er forskel p\u00e5 kraftige gerninger, men det er den samme Gud, som virker alt i alle (1.Kor.12:4).\u201d<\/p>\n\n\n\n

\u2026 og endelig henviser apostlen Peter til den treenige Gud ved at skrive: \u201dPeter, Jesu Kristi apostel, sender hilsen til de udvalgte\u2026 if\u00f8lge Gud Faders forudviden, ved \u00c5ndens helligelse, til lydighed og best\u00e6nkelse med Jesu Kristi blod\u2026 (1.Pet.1:1-2).\u201d<\/p>\n\n\n\n

P\u00e5 denne tre-t\u00e5rnede sokkel hviler al sand gudsdyrkelse. Det sidste sl\u00e6gtled vil blive bestormet med tusind urene \u00e5nder fra afgrunden, som vil pr\u00f8ve at fordreje denne sandhed. Men Den Alm\u00e6gtige er urokkelig. Han forbliver at v\u00e6re, hvad han er <\/strong>\u2026<\/p>\n\n\n\n

EN SYVFOLDIG, KRAFTIG \u00c5ND<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201dN\u00e5de og fred v\u00e6re med jer\u2026 fra de syv \u00c5nder, som er foran Guds trone (\u00c5b.1:4),\u201d – s\u00e5dan lyder hilsenen som i \u00c5benbaringsbogen sendes til de syv menigheder.<\/p>\n\n\n\n

Derfor tales her om Hellig\u00e5nden, der deltager i den hilsen, som sendes til Kristi syvfoldige verdensvide menighed i de sidste dage.<\/p>\n\n\n\n

At Hellig\u00e5nden st\u00e5r frem netop her i hele sin syvfoldige magt er et tegn p\u00e5, at denne hilsen ikke blot er \u2019en lille venlighed\u2019 \u2013 nej, det er beviset p\u00e5, at Guds \u00c5nd er med i kampen om herred\u00f8mmet i de sidste dage.<\/p>\n\n\n\n

\u201dMen der skyder en kvist af Isajs stub,\u201d erkl\u00e6rer Esajas, idet han forts\u00e6tter:<\/p>\n\n\n\n

1) <\/strong>Herrens \u00c5nd skal hvile over ham<\/p>\n\n\n\n

2) <\/strong>Visdoms og<\/p>\n\n\n\n

3) <\/strong>forstands \u00c5nd<\/p>\n\n\n\n

4) <\/strong>r\u00e5ds og<\/p>\n\n\n\n

5) <\/strong>styrkes \u00c5nd,<\/p>\n\n\n\n

6) <\/strong>Herrens kundskabs og<\/p>\n\n\n\n

7) <\/strong>frygts \u00c5nd.\u201d<\/p>\n\n\n\n

I hilsenen, som sendes til menigheden (i al dens tr\u00e6ngsel, n\u00f8d og forf\u00f8lgelse) er samtidigt et magtfuldt h\u00e5ndslag, som klart lover Hellig\u00e5ndens medleven og st\u00f8tte til Guds betr\u00e6ngte folk i alle dets lidelser og kampe.<\/p>\n\n\n\n

\u201dJeg vil give dig visdom<\/strong>, som ikke kan besejres af nogen intellektuel, akademisk verdensviden,\u201d lyder det fra Herren. \u201dJeg vil udruste dig med et guddommeligt r\u00e5d <\/strong>og en \u00e5ndelig styrke<\/strong>, som verden ikke kan overvinde \u2013 ja, jeg vil meddele dig en gudsfrygt<\/strong>, som vinder Herrens behag og g\u00f8r dig us\u00e5rlig i kampens hede.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Dette l\u00f8fte ligger i hilsenen fra Hellig\u00e5nden, som til stadighed st\u00e5r foran Guds altdominerende trone.<\/p>\n\n\n\n

Dette kraftige tilsagn fremg\u00e5r yderligere af sammenstillingen, som br\u00e6nder voldsomt ud af \u2019de syv ildfakler, der flammer op foran Guds trone\u2019. – \u201dDet er Guds syv \u00e5nder,\u201d forklarer Johannes (\u00c5b. 4:5).<\/p>\n\n\n\n

*<\/p>\n\n\n\n

Johannes forts\u00e6tter: \u201dOg jeg s\u00e5, at mellem tronen og de fire v\u00e6sener og de \u00e6ldste stod der et lam, ligesom slagtet; det havde syv horn og syv \u00f8jne, det er Guds syv \u00e5nder, som er udsendt over hele jorden (\u00c5b.5:6).\u201d<\/p>\n\n\n\n

Mellem tronen og de udg\u00e5ende \u2013 og de r\u00e5dgivende kr\u00e6fter st\u00e5r \u2013 fuldst\u00e6ndig centralt placeret \u2013 \u2019et lam, ligesom slagtet\u2019.<\/p>\n\n\n\n

\u2026 og Johannes siger hermed: \u2019Det slagtede lam\u2019 er hele himlens midtpunkt! Det er ham, vi skal henvende os til, n\u00e5r vi har brug for hj\u00e6lp i kampen mod dyret, dragen og dj\u00e6velen \u2013 for se: Han<\/strong> (lammet) er nu fuldt udrustet med \u2019syv horn og syv \u00f8jne\u2019 (og har til sin hj\u00e6lp yderligere \u2019syv engle, som st\u00e5r for Guds \u00e5syn\u2019\u2026 \u00c5b.8:2).<\/p>\n\n\n\n

Hilsenen fra tronen til den verdensvide menighed er som sagt ikke en tom og indholdsl\u00f8s vinken. Den er tv\u00e6rtimod et st\u00e5ende l\u00f8fte \u2013 og g\u00e6lder alts\u00e5 i dag \u2013 at hj\u00e6lpen er m\u00e6gtig, og den er indenfor r\u00e6kkevidde. Intet er ukendt og skjult i m\u00f8rket for \u00c5ndens syv \u00f8jne \u2013 og intet er for st\u00e6rkt for \u2019de syv horn\u2019, som er v\u00e6ldige krigsredskaber for Gud.<\/p>\n\n\n\n

BEM\u00c6RK:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

L\u00e6s artiklen under Retsopg\u00f8ret: \u2019\u2019AFSL\u00d8RINGEN\u201d <\/strong>(http:\/\/medgrundlovskallandbygges.dk<\/a>)<\/p>\n\n\n\n

… i \u00f8vrigt mener jeg, at kronprinsessen har overtr\u00e5dt grundlovens \u00a7 19, stk.1 ved at begunstige World Prides ankomst til Danmark.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

telf.: +45 30 15 38 68, email: johnynoer@hotmail.com<\/a><\/p>\n\n\n\n

N\u00e6ste udgivelse af \u2019<\/strong>Profetisk Journal\u2019 og \u2019Med Grundlov skal land bygges\u2019 er fredag 13.05.2022<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

NU SKER DET SNART Ravnsorte skyer melder sig i horisonten, og de hellige begynder overalt at h\u00e6ve hovedet. Snart skal de kaste af sig det tr\u00e6lsomme og tunge l\u00e6s af denne verdens bekymringer. Tiden for Herrens genkomst n\u00e6rmer sig. Men forinden venter de en stormflod af begivenheder, som er beskrevet […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/johnynoer.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/348"}],"collection":[{"href":"https:\/\/johnynoer.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/johnynoer.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/johnynoer.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/johnynoer.dk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=348"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/johnynoer.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/348\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":349,"href":"https:\/\/johnynoer.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/348\/revisions\/349"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/johnynoer.dk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=348"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/johnynoer.dk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=348"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/johnynoer.dk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=348"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}