{"id":367,"date":"2022-06-24T15:51:56","date_gmt":"2022-06-24T15:51:56","guid":{"rendered":"http:\/\/johnynoer.dk\/?p=367"},"modified":"2022-06-24T15:51:56","modified_gmt":"2022-06-24T15:51:56","slug":"profetisk-journal-62","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/johnynoer.dk\/?p=367","title":{"rendered":"PROFETISK JOURNAL"},"content":{"rendered":"\n

DE VIL BRYDE UD I EN JAMREN<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cAlle jordens stammer skal jamre ved hans komme (\u00c5b.1:7).<\/p>\n\n\n\n

De, som fremstiller deres synd med \u2018Pride\u2019 (selvbevidst triumf) vil ved synet af Herren Jesu komme i herlighed holde inde med deres \u2018sejrsr\u00e5b\u2019 De vil ved dette m\u00f8de med Kristi herlighed ikke blot v\u00e6re lamsl\u00e5et og tvunget til tavshed – men Skriften forudsiger, at de som arme syndere \u2018vil bryde ud i en jamren\u2019  (1:7).<\/p>\n\n\n\n

De ser hen til ham, de har gennemstunget, og s\u00f8rger over ham, som man s\u00f8rger over en enb\u00e5ren s\u00f8n – ja, holder klage over ham, som man holder klage over den f\u00f8rstef\u00f8dte (Zach.2:10).<\/p>\n\n\n\n

Stoltheden (Pride) vil v\u00e6re forsvundet! Tilbage vil kun v\u00e6re anger og bod, og der vil ikke v\u00e6re ende p\u00e5 den totale overbevisning om synd og dom, som de elendige vil fremvise. P\u00e5 den dag vil de forst\u00e5, at deres fremturen og h\u00f8je r\u00e5b om ligestilling kom fra Sodomas dybder – og at de er syndere, som kun kan h\u00e5be p\u00e5 Jesu n\u00e5de og forsonende k\u00e6rlighed.<\/p>\n\n\n\n

*<\/p>\n\n\n\n

Ny Testamentes beretning er her kort og pr\u00e6cis. Den lyder s\u00e5dan:<\/p>\n\n\n\n

\u201cS\u00e5 kom soldaterne og knuste knoglerne p\u00e5 den f\u00f8rste og p\u00e5 den anden, som var korsf\u00e6stet sammen med ham. Men da de kom til Jesus og s\u00e5, at han allerede var d\u00f8d, knuste de ikke knoglerne p\u00e5 ham. Men \u00e9n af soldaternes stak ham i siden med et spyd, og straks fl\u00f8d der blod og vand ud.\u201d<\/p>\n\n\n\n

\u201cOg den, der har set det har vidnet om det – og hans vidnesbyrd er sandt, og han ved, at han taler sandt – for at I ogs\u00e5 skal tro!\u201d<\/p>\n\n\n\n

Thi dette skete, for at de skriftord skulle g\u00e5 i opfyldelse: \u201cIntet ben skal s\u00f8nderbrydes derp\u00e5.\u201d Og endnu et andet skriftord siger: \u201cDe skal se hen til ham, som de har gennemstunget (Johs.19:32-37).\u201d<\/p>\n\n\n\n

De \u00e5ndeligt afstumpede, romerske soldater, var blot i <\/p>\n\n\n\n

gang med at udf\u00f8re deres beskidte h\u00e5ndv\u00e6rk. De fire mand (Johs.19:23) delte sig sandsynligvis, s\u00e5 at to begyndte fra den ene side af Golgata H\u00f8jen og de to andre fra den anden side, hvilket bet\u00f8d, at de to d\u00f8dsd\u00f8mte forbrydere var de f\u00f8rste til at f\u00e5 knoglerne knust.<\/p>\n\n\n\n

De levede endnu, medens dette foregik, og det m\u00e5 have v\u00e6ret en grusom scene at overv\u00e6re, hvorledes de s\u00f8nderbrudte menneskelegemer til det sidste blev mishandlet af den ubarmhjertige, romerske h\u00e6rvagt. Med et stumpt redskab er knoglerne p\u00e5 de korsf\u00e6stedes arme og ben blevet knust, for at d\u00f8dsprocessen kunne fremskyndes, inden sol gik ned.<\/p>\n\n\n\n

Da man var f\u00e6rdig med de to henrettede, j\u00f8diske forbrydere, vendte de fire vagter sig til den tredje korsf\u00e6stede og skulle til at begynde det r\u00e6dselsfulde job med at knuse knoglerne p\u00e5 ham (som havde en seddel plantet over sit hoved med en indskrift, der var forfattet af selveste statholderen: \u2018Jesus af Nazareth, J\u00f8dernes Konge).<\/p>\n\n\n\n

*<\/p>\n\n\n\n

De fire romerske legion\u00e6rer anede intet om de forordninger, som var givet af J\u00f8dernes Gud ang\u00e5ende p\u00e5skelammet, hvorom det hed: \u201cI m\u00e5 ikke s\u00f8nderbryde dets ben (2.Mose 12:46).\u201d Og de vidste ikke, at Den Alm\u00e6gtiges \u00f8jne var rettet mod det sted, hvor de nu stod parat med deres d\u00f8dsredskaber.<\/p>\n\n\n\n

Det var derfor ikke p\u00e5 nogen m\u00e5de muligt, at de kunne forts\u00e6tte deres r\u00e6dselsfulde job med at knuse knoglerne p\u00e5 den korsf\u00e6stede.<\/p>\n\n\n\n

Bibelens beretning om dette \u00f8jeblik siger kun, at da soldaterne n\u00e5ede til Jesus, s\u00e5 de, at han allerede var d\u00f8d.<\/p>\n\n\n\n

\u201cDe knuste ikke <\/strong>knoglerne p\u00e5 ham, men en af soldaterne stak ham i siden med et spyd – og straks fl\u00f8d der blod og vand ud.\u201d<\/p>\n\n\n\n

(Det biologiske bevis p\u00e5, at d\u00f8den var indtr\u00e5dt p\u00e5 dette tidspunkt, gives her! Hvis Jesus endnu var i live, ville kun blod v\u00e6re kommet ud fra s\u00e5ret efter spydstikket – men dette, at \u2018der fl\u00f8d blod og vand ud\u2019, taler sit eget sprog: Jesus var allerede d\u00f8d<\/strong>!<\/p>\n\n\n\n

*<\/p>\n\n\n\n

Det dramatiske \u00f8jeblik p\u00e5 Golgata, hvor de romerske soldater i et \u00f8jeblik var r\u00e5dvilde, holdes fast i det Ny Testamente, hvor Matth\u00e6us forklarer, at \u2018alle folkestammer p\u00e5 jorden skal jamre sig – og de skal se Menneskes\u00f8nnen komme p\u00e5 himmelens skyer med kraft og megen herlighed (Matt.24:30)\u2019.<\/p>\n\n\n\n

Verdensmagten Rom anede i den stund, at det var \u2018noget stort\u2019, som fandt sted p\u00e5 henrettelses h\u00f8jen uden for Jerusalem – og det var efter spydstikket, hvor de s\u00e5 beviset p\u00e5 den allerede \u2018d\u00f8de forbryder\u2019, som hang i midten med en skrivelse over hovedet, at de fire soldater allerede \u2018h\u00f8rte\u2019 den m\u00e6gtige basunklang og s\u00e5 den tusindtallige skare af snehvide engle flyve ud over hele jorden for at samle de udvalgte sammen til bortrykkelsens herlighed.<\/p>\n\n\n\n

*<\/p>\n\n\n\n

PLUDSELIG KOM EN KAMPVOGN MED TO HESTE<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Enok d\u00f8de ikke!<\/p>\n\n\n\n

Han var et menneske, som levede under samme k\u00e5r som andre mennesker (Jak.5:17).<\/p>\n\n\n\n

Men Skriften siger, at han vandrede med Gud, og han var ikke mere. thi Gud tog ham (1.Mose 5:24).<\/p>\n\n\n\n

Medens de nu gik og talte sammen (de to profeter Elias og Elisa) \u2018se, da kom en ildvogn og ildheste og skilte dem ad – og Elias f\u00f3r op til himlen i stormvejret).<\/p>\n\n\n\n

Elias d\u00f8de heller ikke men blev – som det her er berettet – \u2018tage op til Gud i himlen\u2019, medens et stormvejr str\u00f8g over det stykke jord, hvor denne \u2018bortrykkelse\u2019 fandt sted.<\/p>\n\n\n\n

Det skete hurtigt og overraskende, medens de to Guds m\u00e6nd gik sammen og talte om Guds Rige.<\/p>\n\n\n\n

Da pludselig kom denne \u2018ildvogn\u2019 – et us\u00e6dvanlig k\u00f8ret\u00f8j, som var i stand til \u2018at k\u00f8re i luften\u2019 (thi den dukkede op med \u00e9t fra himlen og satte af sted tilbage til himlen, s\u00e5 snart den havde f\u00e5et sin udpegede passager ombord.<\/p>\n\n\n\n

Vognen var en kampvogn og derfor forsp\u00e6ndt med to heste, der var omgivet af flammer.<\/p>\n\n\n\n

*<\/p>\n\n\n\n

\u201cElisa, der s\u00e5, hvad der skete (2.Konge 2:12), gav sig til at r\u00e5be: \u2018Min far, min far, du Israels vogne og ryttere\u2019 (det betyder: \u2018Du Israels angriber og v\u00e6rn\u2019).<\/p>\n\n\n\n

Det var det sidste, som Elisa s\u00e5 af Elias, for Skriften siger: \u201cOg han s\u00e5 ham ikke mere!\u201d (v.12)<\/p>\n\n\n\n

Alt dette har den st\u00f8rste interesse for endetidens kristne, for de venter at blive bortrykket her fra jorden<\/strong> for lyslevende at blive \u2018taget op til himlen\u2019. Om dette st\u00e5r der skrevet i Ny Testamente:<\/p>\n\n\n\n

\u201cThi Herren selv skal stige ned fra himlen, og der skal lyde en befaling, en overengels r\u00f8st og Guds basun. – Og f\u00f8rst skal de d\u00f8de i Kristus opst\u00e5; derefter skal vi, som lever og bliver tilbage, bortrykkes<\/strong> tillige med dem (de nyligt fra d\u00f8den opst\u00e5ede Kristi efterf\u00f8lgere) for at m\u00f8de Herren i luften (1.Thess.4:16-17).\u201d<\/p>\n\n\n\n

BORTRYKKELSEN<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cDer skal lyde en befaling (1.Thess.4:16).\u201d Det er den g\u00e6ngse forst\u00e5else med hensyn til den l\u00e6re, som omgiver ordet: \u2018bortrykkelse\u2019.<\/p>\n\n\n\n

Enok, som \u2018vandrede med Gud\u2019, og var i ustandselig samtale med Herren, oplevede pludselig, at tonen i denne \u2018indbyrdes samtale med Herren fik en anden lyd, og Gud udstedte en befaling<\/strong>!<\/p>\n\n\n\n

De n\u00e6rmere omst\u00e6ndigheder ved Enoks \u2018bortrykkelse\u2019 kender ingen, men at han var en profet, som var optaget af \u2018de sidste ting\u2019, fremg\u00e5r klart af et bibelvers, som bliver givet til apostlen Judas (ikke Iskariot), der lader Enok sige: \u201cSe, Herren kommer med sine hellige titusinder for at holde dom over alle og straffe alle de ugudelige (Jud.v.14-15).\u201d<\/p>\n\n\n\n

Denne profeti lader forst\u00e5, hvad det var for r\u00e6dselsfulde forhold, som denne Guds mand levede under, og hvad han dagligt m\u00e5tte udst\u00e5 af frygtelige og afskyelige handlinger, hvor folk omkring ham gav frit l\u00f8b til de mest h\u00e5nlige og spottende ord om Herren.<\/p>\n\n\n\n

\u201cI skal blive d\u00f8mt ved Herrens komme for alle de ugudelige gerninger, I har \u00f8vet, og for alle de formastelige ord, som I har talt imod ham – I ugudelige syndere (Jud.v.15).<\/p>\n\n\n\n

Denne profeti kom Enok med \u2018i det syvende led efter Adam\u2019 – en generation af mennesker, der levede som dyr og ikke kendte nogen gr\u00e6nser eller lov, som hindrede deres t\u00f8jlesl\u00f8se synd.<\/p>\n\n\n\n

*<\/p>\n\n\n\n

I\u00f8vrigt er det en sk\u00e6ndsel, at det \u2018moderne menneske\u2019 forn\u00e6gter historien om Adam! Ikke blot er han det f\u00f8rste menneske<\/strong> – men hans familietr\u00e6 er n\u00f8je genfortalt, og med navns n\u00e6vnelse er hans efterkommere optegnet i Bibelens stamtavler. Det samme g\u00f8r sig g\u00e6ldende med Kain, som var det f\u00f8rste menneske, der blev f\u00f8dt ind i denne verden. Hans stamtavle st\u00e5r ligeledes anbragt p\u00e5 Bibelens f\u00f8rste blade \u2026 indtil en mand, som hedder Lamek. Han spr\u00e6ngte Guds billede af \u00e6gteskabet (som best\u00e5r af en mand og en kvinde) – og tog sig (i stedet) to hustruer, som hed Ada, den anden Zilla (1.Mose 4:19).<\/p>\n\n\n\n

Lemek var en voldsmand, der pralede af sine ugerninger overfor sine hustruer. Han sagde: \u201cAda og Zilla, h\u00f8r, hvad jeg siger: En mand har jeg dr\u00e6bt, fordi han har tilf\u00f8jet mig et s\u00e5r – en dreng har jeg sl\u00e5et ihjel for den mindste skramme.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Og s\u00e5 tilf\u00f8jede han overfor sine ford\u00e6rdede hustruer: \u201cHvis Gud har h\u00e6vnet Kain syvfold, s\u00e5 vil han h\u00e6vne Lemek syv og halvfjerdsindstyve gang.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Lemek gjorde regning uden v\u00e6rt!<\/p>\n\n\n\n

*<\/p>\n\n\n\n

Vi forst\u00e5r alts\u00e5, at Herren fandt et stort behag i en mand, som turde sige til de gudl\u00f8se, at de var nogle \u2018ugudelige syndere\u2019 (Jud.15).<\/p>\n\n\n\n

Enok var ikke en stilf\u00e6rdig sj\u00e6l, som fandt sig i den modbydelige syndighed, som omgav ham. Han sagde lige ud til sin samtid, hvad de troende b\u00f8r pr\u00e6dike i vore dage: \u201cI er som sejlende skyer, der blot drives af vinden, men uden at give s\u00e5 meget som en dr\u00e5be regn! Eller som de h\u00f8je tr\u00e6er, der sidst p\u00e5 \u00e5ret ligger v\u00e6ltet af stormen – oprykket uden at have givet s\u00e5 meget som en smule frugt – ja, I er som de vilde havb\u00f8lger, der skummer over med deres egne sk\u00e6ndselsgerninger, vildfarne stjerner sl\u00e5et ud af deres baner – jer venter m\u00f8rke og mulm til evig tid (Jud.12-13).\u201d<\/p>\n\n\n\n

Da Enok havde pr\u00e6diket den pr\u00e6diken, og voldsmanden Lemeks s\u00f8nner og d\u00f8tre (1.Mose 4:19-24) lagde planer om at sl\u00e5 ham ihjel, gav Gud en befaling, og Enok \u2018var ikke mere at finde\u2019, Gud havde taget ham!<\/p>\n\n\n\n

HERREN TOG HAM LYSLEVENDE BORT<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Enok st\u00e5r meget kort n\u00e6vnt i Gamle Testamente – men med de f\u00e5 linjer, han st\u00e5r omtalt, giver han stof til \u00e9t helt bibliotek af b\u00f8ger, for kun f\u00e5 har oplevet at f\u00e5 s\u00e5 overv\u00e6ldende en sk\u00e6bne som han.<\/p>\n\n\n\n

Af de godt tre linjer, som ofres p\u00e5 Enok, fort\u00e6ller det, som sagt, at han var en mand, \u2018som vandrede med Gud\u2019.<\/p>\n\n\n\n

Det kan imidlertid siges om mange af de Guds m\u00e6nd, som Bibelen beretter om – men uden at g\u00e5 i detaljer kan man forst\u00e5, at denne us\u00e6dvanlige, intime vandring, som Enok havde i sin levetid (365 \u00e5r), var af en s\u00e5dan art, at Herren i sin k\u00e6rlighed til ham tog ham lyslevende bort fra denne ugudelige verden og hjem til sin store herlighed.<\/p>\n\n\n\n

*<\/p>\n\n\n\n

\u201cDen Hellige og store Gud vil g\u00e5 ud fra sin bolig,\u201d fort\u00e6ller Enok i et afsnit af et brev, som ikke er citeret i Bibelen – (men som vi m\u00e5 anerkende er guddommeligt inspireret). \u201cDen Evige Gud vil derfra tr\u00e6de ned p\u00e5 Sinajs bjerg.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Den mand, som er den eneste, om hvem der st\u00e5r skrevet, at han var af \u2018en s\u00e5dan karakter\u2019, at Gud ikke kunne lade ham vandre gennem d\u00f8dsskyggens dystre dal, men han m\u00e5tte tage ham til sig, medens han endnu var i live – han har \u00e5benbart mere at fort\u00e6lle os om de sidste dage, end de f\u00e5 linjer, som er blevet tildelt ham i Den Hellige Skrift.<\/p>\n\n\n\n

\u201cGud vil forlade sin bolig,\u201d fort\u00e6ller han, \u201cDen Evige vil tr\u00e6de ned p\u00e5 Sinajs bjerg.\u201d<\/p>\n\n\n\n

I Ny Testamente har vi kun f\u00e5et at vide, at han r\u00e5ber: \u201cSe, Herren kommer – men her berettes yderligere, at det betyder, at han \u2018forlader sin bolig i himlen<\/strong>\u2019.<\/p>\n\n\n\n

Det m\u00e5 i dette tilf\u00e6lde v\u00e6re den anden person i Guddommen, S\u00f8nnen, som forlader sin bolig i himlen, fordi Skaberen ikke et \u00f8jeblik kan v\u00e6re frav\u00e6rende fra tronsalen i det h\u00f8je. (Alt levende er afh\u00e6ngig af hans opretholdende tilstedev\u00e6relse, og det er udelukkende S\u00f8nnen (eller Hellig\u00e5nden) som kan forlade sin himmelske post, for at kunne komme de d\u00f8delige jordboere til hj\u00e6lp).<\/p>\n\n\n\n

\u201cDet hedder nemlig, at de engle, som ikke varetog deres h\u00f8je hverv, men forlod deres bolig, <\/strong>har han holdt forvaret med evige l\u00e6nker i m\u00f8rket indtil dommens store dag.\u201d  Apostlen Judas (ikke Iskariot).<\/p>\n\n\n\n

Straffen for at \u2018forlade sin bolig\u2019 og dermed overlade den h\u00f8je post (som Gud har betroet visse engle) pr\u00e6ciseres yderligere ved at henvise til den tragiske sk\u00e6bne, som blev byerne Sodoma og Gomorra til del.<\/p>\n\n\n\n

\u201cDe var p\u00e5 samme m\u00e5de som de (de faldne engle) hengivne til utugt (Judas v.7) \u201cog st\u00e5r de i den gr\u00e6ske grundtekst, at de \u2018s\u00f8gte omgang med fremmed k\u00f8d<\/strong>.\u201d<\/p>\n\n\n\n

SPLITTELSE<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Isaac Simmons er den f\u00f8rste \u00e5benlyse, homoseksuelle mand, der som dragedronning er blevet godkendt som pr\u00e6st i metodistkirken i USA.<\/p>\n\n\n\n

Han holdt en drage-gudstjeneste s\u00f8ndag d. 11. april med musik, l\u00e6sninger og b\u00f8nner fra Illinoi. \u201cJeg er blevet holdt oppe ved den store k\u00e6rlighed, som jeg har m\u00f8dt i kirken, siger Mr. Simmons.<\/p>\n\n\n\n

16 biskopper har ved en konference i januar dr\u00f8ftet splittelsen. \u201cDette m\u00f8de har v\u00e6ret \u2018en katastrofe for kirken,\u201d udtaler en af biskopperne.<\/p>\n\n\n\n

Den traditionelle metodistkirke vil kunne beholde bygningerne samt modtage 25 millioner dollars i kompensation.<\/p>\n\n\n\n

J\u00d8DESTJERNEN<\/strong><\/p>\n\n\n\n

D. 29. maj 1942 var det dagen, hvor det nazistiske Tyskland gjorde det obligatorisk for alle j\u00f8der, som var \u00e6ldre end syv \u00e5r, at b\u00e6re den gule stjerne.<\/p>\n\n\n\n

Dette diskriminatoriske tr\u00e6k, som tr\u00e5dte i kraft d. 7. juni samme \u00e5r var medvirkende til, at massedeportationerne kunne begynde.<\/p>\n\n\n\n

Det er symbolet p\u00e5 j\u00f8deforf\u00f8lgelsen i Frankrig.<\/p>\n\n\n\n

\u201cJeg lavede en skandale for min mor, da jeg blev tvunget til at b\u00e6re den gule j\u00f8destjerne,\u201d fort\u00e6ller Rachel Jedinak, da hun mindedes den skr\u00e6kkelige dag, hvor stjernen blev h\u00e6ftet p\u00e5 hendes t\u00f8j. Hun var kun 8 \u00e5r i juni 1942, hvor den gule stjerne blev obligatorisk i de besatte omr\u00e5der af Frankrig.<\/p>\n\n\n\n

J\u00f8destjernen var et f\u00f8rste resultat af den konference, som fandt sted i Wannsee d. 20. januar 1942.<\/p>\n\n\n\n

Dette m\u00e6rke stigmatiserede ikke blot j\u00f8derne, som under alle omst\u00e6ndigheder m\u00e5tte t\u00e5le mange ydmygelser, men allerede d. 16.-17. juli blev 13.000 j\u00f8der samlet for at blive deporteret til Auschwitz-d\u00f8dslejr.<\/p>\n\n\n\n

NU SKABER JEG ET NYT KOSMOS<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cJeg st\u00e5r nu overfor at skulle skabe <\/strong>nye himle og en helt ny jord (Es.65:17).<\/p>\n\n\n\n

Vi ved ikke p\u00e5 hvilket \u2018tidspunkt\u2019 af evigheden, at Herren har \u2018st\u00e5et overfor denne udfordring, men vi m\u00e5 se i \u00f8jnene, at planerne allerede l\u00e5 parat til dette \u2018endelige form\u00e5l\u2019, f\u00f8r skabelsen af denne f\u00f8rste jord fandt sted<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Han, som er Alfa og Omega, begyndelsen og enden, er <\/strong>Gud Herren – han, som er, og som var, og som kommer, Den Alm\u00e6gtige (\u00c5b.1:8)… Han er den eneste<\/strong>, som har den fulde oversigt og kontrol med verdens forl\u00f8bet (fra den ene ende til den anden) og som har fastsat tider og stunder for de nye himle og den helt nye jord. <\/p>\n\n\n\n

Han har bestemt \u2018dagen og timen\u2019, hvor det nye Jerusalem skal s\u00e6nkes ned p\u00e5 den nyskabte klode i universet, som vi heller ikke m\u00e5 forveksle med vort nuv\u00e6rende kosmos, thi Herren siger: \u201cNu skaber jeg en ny himmel og en ny jord (Es.65:17).\u201d<\/p>\n\n\n\n

De l\u00e6rde gennem sl\u00e6gterne diskuterede om det hebraiske ord for \u2018at skabe\u2019 i dette tilf\u00e6lde skulle overs\u00e6ttes med: \u2018at st\u00e5 overfor at skulle skabe<\/strong> ( King James 65:17) – og det rejser naturligvis sp\u00f8rgsm\u00e5let om, hvorn\u00e5r dette afg\u00f8rende \u00f8jeblik har fundet sted.<\/p>\n\n\n\n

*<\/p>\n\n\n\n

Et arbejdsmanual, som omfatter et k\u00e6mpe bibliotek af b\u00f8ger. Millioner af instruktions tegninger, som skal f\u00f8lges n\u00f8je, milliarder af detalje-henvisninger, der skal overholdes med punktlig pr\u00e6cision. Hver en gigantisk bev\u00e6gelse af den str\u00e5lende firkant er overv\u00e5get med Den Alm\u00e6gtiges omhu. Med en kaptajns rolige og alt beherskende universelle viden styres k\u00e6mpe projektet ned p\u00e5 den nye jord, hvor det ufattelige fundament, det allerede er lagt og omfatter v\u00e6ldige omr\u00e5der, jubler af begejstring, n\u00e5r storstaden – det himmelske Jerusalem – s\u00e6ttes p\u00e5 plads.<\/p>\n\n\n\n

Ingen kan diskutere eller komme med indvendinger med hensyn til omr\u00e5dets st\u00f8rrelse. Det er en parcel, der ikke st\u00e5r til debat. Et allerede afm\u00e5lt og beregnet aflukke, som er bestemt og \u2018sat til side\u2019 til Guds by, hele verdens nye hovedstad, der kommer ned fra himlen og anbringes p\u00e5 den nye jord. Det er et reservat, som har v\u00e6ret forudbestemt i evigheden og nu tages i besiddelse af Herren over et helt nyt univers, som str\u00e6kker sig langt l\u00e6ngere end \u00f8jet kan r\u00e6kke.<\/p>\n\n\n\n

*<\/p>\n\n\n\n

JA OG AMEN<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cJa, amen,\u201d – s\u00e5dan slutter indledningen til den storartede begyndelse af det dokument, som Johannes, Jesu discipel, har f\u00e5et overdraget for at \u2018give det videre\u2019 til den sidste tids martyrer og vidner.<\/p>\n\n\n\n

At det skal forst\u00e5s, s\u00e5dan fremg\u00e5r med dulgt tydelighed ved, at Herren (som er \u00e5benbarelsens kilde) her s\u00e6tter et punktum og dermed lader forst\u00e5, at han selv betragter det som en indledning, der indeholder alle de ingredienser, som han i det f\u00f8lgende yderlige vil forklare og kommentere.<\/p>\n\n\n\n

Amen betyder jo: \u2018S\u00e5dan skal det ske\u2019 – det vil i denne sammenh\u00e6ng ganske enkelt sige: Ja, s\u00e5dan skal hele forl\u00f8bet nu udvikle sig. Alt er nedskrevet efter en n\u00f8je tilt\u00e6nkt plan, og i det f\u00f8lgende vil jeg \u2018give til kende i billeder\u2019, hvad fremtiden indeholder, for det er \u2018profetiens ord (\u00c5b.1:3), som nu bliver opl\u00e6st for de hellige – og de b\u00f8r derfor (som \u00c5benbaringsbogens samtidige) give agt p\u00e5 hvert et ord og hvert et billede som her gengives til \u2018den sidste tids menigheder\u2019 (v.4).<\/p>\n\n\n\n

At tilh\u00f8rerne er \u2018\u00c5benbaringsbogens samtidige <\/strong>ukendegiver, at det \u2018her skrevne \u2018vil f\u00e5 en s\u00e6rlig og dyb betydning for de sidste dages troende! <\/p>\n\n\n\n

Herrens hjerte g\u00e5r s\u00e6rligt ud til dem, for de vil gennemleve en periode i kirkehistorien, som ikke bliver andre af de hellige til del De er s\u00e5ledes privilegerede men s\u00e6rligt udsatte for dj\u00e6velens vrede (thi han ved, at hans \u2018tid er kort\u2019 og vil give frit l\u00f8b for sine onde gerninger \u2026 \u00c5b.12:12).<\/p>\n\n\n\n

BEM\u00c6RK:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

L\u00e6s artiklen under Retsopg\u00f8ret: \u201cHOMOTEOLOGERNE\u201d <\/strong>(http:\/\/medgrundlovskallandbygges.dk<\/a>) <\/p>\n\n\n\n

i \u00f8vrigt mener jeg, at kronprinsessen har overtr\u00e5dt grundlovens & 19, stk.1 ved at begunstige World Prides ankomst til Danmark<\/strong><\/p>\n\n\n\n

telf.: +45 30 15 38 68, email: johnynoer@hotmail.com<\/a> <\/p>\n\n\n\n

N\u00e6ste udgivelse af <\/strong>\u2018Profetisk Journal\u2019 og \u2018Med Grundlov skal land bygges\u2019 er fredag, 08.07.2022<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

DE VIL BRYDE UD I EN JAMREN \u201cAlle jordens stammer skal jamre ved hans komme (\u00c5b.1:7). De, som fremstiller deres synd med \u2018Pride\u2019 (selvbevidst triumf) vil ved synet af Herren Jesu komme i herlighed holde inde med deres \u2018sejrsr\u00e5b\u2019 De vil ved dette m\u00f8de med Kristi herlighed ikke blot v\u00e6re […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/johnynoer.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/367"}],"collection":[{"href":"https:\/\/johnynoer.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/johnynoer.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/johnynoer.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/johnynoer.dk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=367"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/johnynoer.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/367\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":368,"href":"https:\/\/johnynoer.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/367\/revisions\/368"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/johnynoer.dk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=367"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/johnynoer.dk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=367"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/johnynoer.dk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=367"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}