{"id":395,"date":"2022-11-23T16:41:04","date_gmt":"2022-11-23T16:41:04","guid":{"rendered":"http:\/\/johnynoer.dk\/?p=395"},"modified":"2022-11-23T16:41:04","modified_gmt":"2022-11-23T16:41:04","slug":"profetisk-journal-71","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/johnynoer.dk\/?p=395","title":{"rendered":"PROFETISK JOURNAL"},"content":{"rendered":"\n

DEN NYE JORD ER FYLDT MED GUDS RETF\u00c6RDIGHED<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

\u201dMen efter hans forj\u00e6ttelse venter vi \u2019nye himle og en ny jord, hvor retf\u00e6rdighed bor (2.Pet.3:13)\u201d<\/p>\n\n\n\n

De kristne, som lever og \u00e5nder under samme vilk\u00e5r som alle andre d\u00f8delige (p\u00e5 denne ulykkelige jord) adskiller sig fra deres omgivelser ved, at de har et str\u00e5lende og uforg\u00e6ngeligt h\u00e5b.<\/p>\n\n\n\n

De ejer et l\u00f8fte (en forj\u00e6ttelse) om en helt ny jord, hvorom det siges, at p\u00e5 denne splinternye, nyskabte klode \u2019bor retf\u00e6rdigheden\u2019.<\/p>\n\n\n\n

Der er \u2013 hvilket vi vil komme til at se i dette lille studie over \u2019Det nye Jerusalem\u2019, utallige ting, som vi allerede kan gl\u00e6de os over i Den Evige Stad, men der er \u00e9n ting, der n\u00e6vnes her i apostlen Peters 2. brev, som regnes for den st\u00f8rste af alle gl\u00e6der, og det er, at den guddommelige retf\u00e6rdighed \u2019bor\u2019 p\u00e5 den nye jord.<\/p>\n\n\n\n

Den retf\u00e6rdighed, som er etableret i det nye Jerusalem, og som spreder sig derfra ud over den nyskabte klode, er \u2019Guds retf\u00e6rdighed\u2019.<\/p>\n\n\n\n

L\u00f8ftet om, at de troende \u2019venter p\u00e5 en jord, hvor retf\u00e6rdighed bor\u2019, drejer sig alts\u00e5 ikke blot om, at de er f\u00e6rdige med al den uretf\u00e6rdighed, der h\u00f8rer denne ondskabens verden til \u2013 nej, der er her tale om den retf\u00e6rdighed, som h\u00f8rer evangeliet til.<\/p>\n\n\n\n

Apostlen Paulus taler om dette emne, n\u00e5r han siger: \u201dI evangeliet \u00e5benbares retf\u00e6rdigheden fra Gud (eller \u2019Guds retf\u00e6rdighed\u2019), om hvilken det hedder: \u201dAf tro til tro, som der st\u00e5r skrevet: Den retf\u00e6rdige skal leve af tro (Rom.1:17).\u201d<\/p>\n\n\n\n

Det vil sige, at det troens liv, som de hellige oplever midt i tr\u00e6ngsel og n\u00f8d p\u00e5 denne d\u00f8mte klode, forts\u00e6tter i uforstyrret herlighed p\u00e5 den nye jord.<\/p>\n\n\n\n

De hjertensgode og forunderlige sider af den troens eksistens, som vi har oplevet (som en mindre forsmag p\u00e5 Guds godhed) skal vi da i al evighed erfare: \u201dGuds, vor frelsers, godhed og k\u00e6rlighed til menneskene bliver da fuldt ud \u00e5benbaret.\u201d<\/p>\n\n\n\n

\u201dDet, jeg siger her, er sandt, og derfor skal du insistere p\u00e5 det,\u201d siger apostlen til sin unge medhj\u00e6lper, Titus (Titus 3:4).\u201d<\/p>\n\n\n\n

DETTE ER DET EVIGE LIV \u2013 AT KENDE DIG<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Johannesevangeliet taler om, at \u2019Jesus har givet evigt liv til alle dem, som Faderen har givet ham.\u201d Han forts\u00e6tter med at dv\u00e6le et \u00f8jeblik ved denne proklamation og siger derefter f\u00f8lgende: \u201dDette er det evige liv, at de kender dig, den eneste sande Gud, og ham, som du har udsendt, Jesus Kristus<\/strong> (Johs.17:1-3).\u201d<\/p>\n\n\n\n

I virkeligheden ligger der i denne udtalelse svaret p\u00e5 et sp\u00f8rgsm\u00e5l, som mange tvivlr\u00e5dige mennesker stiller: \u201dHvad er det evige liv?\u201d Eller: \u201dHvad skal vi lave i evigheden?\u201d<\/p>\n\n\n\n

Svaret er skort. Det er lysende klart. Det kan ikke misforst\u00e5s, og det er i alle m\u00e5der tilfredsstillende; det lyder s\u00e5dan: \u201dDette er det evige liv, at de kender dig!\u201d<\/p>\n\n\n\n

Det vil kort og godt sige, at evigheden best\u00e5r i \u2019at l\u00e6re Gud at kende\u2019. Dertil skal der bruges en hel evighed \u2013 og n\u00e5r det er overst\u00e5et, skal evighedernes evigheder forts\u00e6ttes med at udforske Gud\u2026<\/p>\n\n\n\n

*<\/p>\n\n\n\n

Vi bliver aldrig f\u00e6rdige med at tr\u00e6nge ind i Guds forunderlige v\u00e6sen. Vi kan ikke en dag udbryde: \u201dS\u00e5, nu kender jeg Gud!\u201d Til dette vil Herren svare: \u201dMener nogen at kende noget, s\u00e5 kender han det endnu ikke s\u00e5ledes, som man b\u00f8r kende det (1.Kor.8:3).\u201d<\/p>\n\n\n\n

I evigheden skal vi imidlertid ustandselig overraskes, n\u00e5r vi \u2019l\u00e6rer Gud at kende\u2019. Det sker ikke ved at erhverve sig mere kundskab om Gud (thi \u2019kundskaben opbl\u00e6ser\u2019) men det sker ved, at vi uafbrudt kommer til at elske ham mere (thi k\u00e6rligheden opbygger\u2026 8:1) \u2013 og \u2019den, der elsker Gud, er kendt af ham\u2019 (v.3).<\/p>\n\n\n\n

\u201dFor selvom der er nogen, som kaldes guder, enten i himlen eller p\u00e5 jorden) eftersom der er mange guder og mange herrer) s\u00e5 er der for os kun \u00e9n Gud, Faderen, og alle ting er af Ham, og vi er i Ham; og \u00e9n Herre, Jesus Kristus, og alle ting er ved Ham, og vi lever ved ham (King James v.6).<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dette er i korthed s\u00e5 ufatteligt og s\u00e5 ubegribeligt, at det i den kommende verden kun kan v\u00e6re en \u2019begyndende ledetr\u00e5d\u2019 for at erhverve sig et k\u00e6rlighedens kendskab til Gud.<\/p>\n\n\n\n

SVAR MIG SIDEN DU VED S\u00c5 GODT BESKED<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Lad os sammen lytte for en stund til Guds m\u00e6gtige enetale til Job, som har dristet sig til at klage over sine lidelser og faktisk anklaget Gud.<\/p>\n\n\n\n

\u201dDa,\u201d siger Bibelen, \u201dtaler Herren til Job indefra et frygteligt stormvejr. Gud siger: \u201dHvem fordunkler mit r\u00e5d med ord, som er uden mening (Job 38:2).\u201d Dermed mener han, at der er nogen, som tilsl\u00f8rer Guds evige visdom med ren og sk\u00e6r uvidenhed.<\/p>\n\n\n\n

\u201dHvem er det,\u201d sp\u00f8rger han, \u201dder tillader sig at beklage sig over mig uden at have forst\u00e5et det mindste af, hvad jeg g\u00f8r \u2013 ja, uden at have fattet noget som helst (v.2)?\u201d<\/p>\n\n\n\n

\u201dGodt,\u201d siger Gud, \u201domgjord som en mand dine l\u00e6nder. Jeg vil sp\u00f8rge, og du skal l\u00e6re mig (v.3). G\u00f8r dig klar til at svare mig! Vis dig som en mand, for nu har jeg et par sp\u00f8rgsm\u00e5l, som du skal svare p\u00e5:<\/p>\n\n\n\n

\u201dHvor var du, dengang jeg lagde jordens grundvold. Svar mig, siden du ved s\u00e5 god besked (v.4).\u201d<\/p>\n\n\n\n

*<\/p>\n\n\n\n

Og her b\u00f8r vi standse et \u00f8jeblik, for denne samtale er topaktuel, idet Herren st\u00e5r overfor at skulle begynde det hele forfra. Han har lovet os en ny himmel og en ny jord og et mirakel af en ny hovedstad, som kommer ned fra himlen, Det nye Jerusalem!<\/p>\n\n\n\n

Og vi st\u00e5r m\u00e5ll\u00f8se som Job, og stiller hundrede forskellige sp\u00f8rgsm\u00e5l, som alle rent faktisk afsl\u00f8rer, at vi har ikke fattet en smule af det, som Gud har sagt om den nye verden, som venter os forude.<\/p>\n\n\n\n

\u201dHerren har bestemt den nye jords m\u00e5l. Du skal svare, siden du ved s\u00e5 god besked (v.4). Hvem har sp\u00e6ndt den k\u00e6mpem\u00e6ssige m\u00e5lesnor ud over denne nye klode?\u201d<\/p>\n\n\n\n

\u201dVar det dig, der fik ideen til en ny hovedstad, som udm\u00e5lte de gigantiske dimensioner til en ny klode \u2013 ja, til et splinternyt univers med milliarder af helt nye planeter? Hvem har bestemt, hvor stort alt dette skal v\u00e6re, og hvem har lagt k\u00e6mpeuniversets fundament, – ja, hvem har lagt den f\u00f8rste sten?<\/p>\n\n\n\n

Hvad hedder han, som er selve grundstenen til den nye lykkelige verden, mens alle morgenstjernerne jublede og samtlige gudss\u00f8nner r\u00e5bte af gl\u00e6de?<\/p>\n\n\n\n

*<\/p>\n\n\n\n

Og vi undrer os over, at p\u00e5 den nye jord \u2019skal havet ikke v\u00e6re mere\u2019 (\u00c5b.21:1). Det er det f\u00f8rste, vi f\u00e5r at vide om nyskabelsen af den nye planet i det nye univers, og vi undrer os over, at oceanerne ikke mere skal brede sig p\u00e5 den nye planet.<\/p>\n\n\n\n

Men Den Alm\u00e6gtige, som lukkede sluseportene for havet p\u00e5 den f\u00f8rste jord og standsede b\u00f8lgerne, da de kom brusende frem fra jordens indre, han har i sin evige og fuldt ud beregnende visdom bestemt, at p\u00e5 den nyskabte klode skal der ikke v\u00e6re noget hav!<\/p>\n\n\n\n

Om den gamle jords m\u00e6gtige oceaner siger Herren, at \u2019han sv\u00f8bte det nyf\u00f8dte hav i skyer og omgav det med t\u00e5ger\u2019. – \u201dJeg gav det t\u00e5gemulm til kl\u00e6dning,\u201d fort\u00e6ller han, \u201dog pakkede dem ind i rugende m\u00f8rke (Job 38:9) \u2026 men et s\u00e5dant mulm og m\u00f8rke eksisterer intet sted p\u00e5 den nye jord. Der hersker Herrens lys, og m\u00f8rket \u2019kan ikke f\u00e5 bugt med det\u2019 (Johs.1:5).\u201d<\/p>\n\n\n\n

DU, SOM T\u00c6NKTE, AT DU VILLE V\u00c6RE GUD SELV<\/strong><\/p>\n\n\n\n

N\u00e5r havet forsvinder, er Livatan, det d\u00f8dsensfarlige havuhyre, uden bolig, og det er nu ogs\u00e5 ude af spillet. Ingen har dristet sig til at tirre det, og ingen d\u00f8delig har kunnet holde stand imod det (Job 41:1).<\/p>\n\n\n\n

Herren selv har skabt det, og han taler nu om sin ondsindede, grusomme modstander med ord, der \u00e5benbarer, hvorledes han beundrer men frasiger sig sit eget skaberv\u00e6rk.<\/p>\n\n\n\n

\u201dTil d\u00f8dsriget sendtes din h\u00f8jhed og dine harpers brus,\u201d siger Herren. \u201dDit leje er nu redt med r\u00e5ddenskab, og dit t\u00e6ppe er kravlende orme (Es.14:11). Musikken i dine paladser er for evigt forstummet, og fremover skal du sove p\u00e5 en seng af stinkende maddiker, – ja, du skal hvile p\u00e5 et leje med et r\u00e5ddent t\u00e6ppe af modbydelige mider.\u201d<\/p>\n\n\n\n

\u201dNej, at du faldt fra himlen, du str\u00e5lende morgenstjerne, f\u00e6ldet og kastet til jorden, du folkebetvinger (v.12). Du er selv blevet sl\u00e5et til jorden, du som har besejret de mange nationer. Dig, som t\u00e6nkte, at du ville op til himlen \u2013 og v\u00e6re Gud selv (v.13-14).\u201d<\/p>\n\n\n\n

DEN FARLIGE BEKENDELSE<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Hvordan kan vi, som er syndere og d\u00f8delige mennesker, f\u00e5 plads p\u00e5 den nye jord? Svaret finder vi i evangelierne. Der st\u00e5r blandt andet f\u00f8lgende beskrevet:<\/p>\n\n\n\n

\u201dDet var tempelvielsesfesten i Jerusalem. Det var vinter, og Jesus gik omkring i helligdommen (Johs. 10:22).<\/p>\n\n\n\n

I Salomons s\u00f8jlegang flokkedes j\u00f8derne om ham, og de insisterede p\u00e5, at han skulle svare dem direkte p\u00e5 det sp\u00f8rgsm\u00e5l, om han virkelig var Messias.<\/p>\n\n\n\n

Da Jesus i sit svar til dem, bl.a. siger, at \u2019han og Faderen er \u00e9t\u2019, tager j\u00f8derne straks sten op for at stene ham. Jesus pr\u00f8ver at f\u00e5 dem til at falde til ro, ved at sp\u00f8rge dem, for hvilken af de gode gerninger, han har gjort, de vil stene ham, og de svarer: \u201dDet er ikke for en god gerning, at vi vil stene dig, men for gudsbespottelse. Du, som er et menneske, g\u00f8r dig selv til Gud!\u201d<\/p>\n\n\n\n

Og det er p\u00e5 dette punkt i konflikten, at Jesus kommer med en udtalelse, som er \u2019dybt interessant\u2019, og som taler om vor bestemmelse p\u00e5 en s\u00e6rlig m\u00e5de, – ja, som forklarer, hvorfor vi har ret til at bo i Det nye Jerusalem, hvor retf\u00e6rdigheden bor.<\/p>\n\n\n\n

*<\/p>\n\n\n\n

\u201dSt\u00e5r der ikke skrevet i jeres lov,\u201d r\u00e5ber Jesus, og med disse jord afv\u00e6bner han med det samme den hadefulde flok. J\u00f8derne st\u00e5r parat med de f\u00f8rste store sten i h\u00e6nderne, og det er lige pr\u00e6cis i det \u00f8jeblik, hvor en regn af skarpe klippestykker ville falde p\u00e5 Jesus, at han p\u00e5kalder sig Lovens ord\u2026<\/p>\n\n\n\n

\u201dSt\u00e5r der ikke skrevet i jeres lov,\u201d r\u00e5ber han, og henviser dermed til den korte salme 82, hvor der st\u00e5r skrevet: \u201dDe kender intet, sanser intet, i m\u00f8rke vandrer de om, alle jordens grundvolde vakler. Jeg har sagt, at I er guder, I er alle den H\u00f8jestes s\u00f8nner<\/strong> (v.5-6).\u201d<\/p>\n\n\n\n

Beretningen slutter med, at \u2019de s\u00f8gte nu igen at gribe ham, men han gik bort og slap dem af h\u00e6nde (v.39).\u201d Satan ville gerne have gjort det af med Jesus d\u00e9r, men det var ikke hans bestemmelse.<\/p>\n\n\n\n

Jesus kunne ikke i det truende \u00f8jeblik citere hele salmen; det var der ikke tid til. Han kunne kun, som et afv\u00e6rgende r\u00e5b, henvise til en enkelt linje. Der var ikke rum for mere \u2013 stenene var allerede i h\u00e6nderne p\u00e5 de j\u00f8diske l\u00e6rere. Men Jesus s\u00e5 dog muligheden for at give den korteste bel\u00e6ring, han nogensinde har givet \u2013 og den bel\u00e6ring var et sp\u00f8rgsm\u00e5l om liv eller d\u00f8d; den kunne meget vel have v\u00e6ret hans sidste.<\/p>\n\n\n\n

\u201dJeg har sagt, at I er guder,\u201d begynder han og forts\u00e6tter derefter med \u2013 overfor den truende flok (som kun er opsat p\u00e5 at ville sl\u00e5 ham ihjel) \u2013 at undervise om, hvad denne s\u00e6tning skal betyde; hans forts\u00e6ttelse lyder s\u00e5dan: \u201dN\u00e5r nu loven har kaldt dem guder, som Guds ord kom til (og Skriften kan ikke omst\u00f8des), hvordan kan I s\u00e5 sige til den, som Faderen har helliget og sendt til verden: \u2019Du taler gudsbespotteligt\u2019, fordi jeg sagde: \u201dJeg er Guds S\u00f8n?\u201d<\/p>\n\n\n\n

GUD ST\u00c5R FREM I GUDERS FORSAMLING<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Hvis Jesus havde haft tid til det \u2013 st\u00e5ende over for den d\u00f8dstrussel, at folket var parat til at stene ham \u2013 s\u00e5 ville han have forklaret tolket alle otte vers i Salme 82, som klart erkl\u00e6rer, at han \u2019er Guds S\u00f8n<\/strong>\u2019 \u2013 ja, at enhver, som har taget imod ham (eller som det hedder i Ny Testamente: \u201dSom Guds ord kom til\u2026 Johs.10:35)\u201d \u2013 \u2019er Guds s\u00f8nner\u2019.<\/p>\n\n\n\n

I salmen hedder det nemlig: \u201dJeg har sagt, at I er guder, I er alle den H\u00f8jestes s\u00f8nner!\u201d<\/p>\n\n\n\n

\u2026 og det er netop p\u00e5 dette punkt, at d\u00f8delige mennesker holder vejret, og har det sv\u00e6rt med at komme med den h\u00f8je bekendelse.<\/p>\n\n\n\n

(I den seneste parafrase af Bibelen, \u2019Den Gamle Aftale\u2019, vrider man sig ved grundsprogets h\u00f8je bekendelse, og overs\u00e6tter indledningen til Salme 82 med f\u00f8lgende: \u201dGud tr\u00e6der frem foran sm\u00e5guderne.\u201d Men det st\u00e5r der ikke. Jesus understreger netop i samme skriftafsnit i Johannesevangeliet, at \u2019skriften kan ikke omst\u00f8des\u2019 (v.36) \u2013 og Salme 82:1 begynder med disse ord: \u201dGud st\u00e5r frem i guders forsamling \u2013 midt iblandt guder holder han dom.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Det Gudsord, der i denne forbindelse m\u00e5 st\u00e5 urokket (ja, Jesus siger om dette skriftafsnit, at \u2019skriften kan ikke omst\u00f8des\u2019\u2026 Johs.10:35), lyder s\u00e5dan: \u201dI er alle den H\u00f8jestes s\u00f8nner \u2013 dog skal I d\u00f8 som mennesker (Salme 82:6-7).\u201d<\/p>\n\n\n\n

Heraf kan udledes, at selvom de d\u00f8delige mennesker oprindeligt er ud\u00f8delige guder, s\u00e5 skal de \u2019styrtes som en af fyrsterne\u2019 (v.7).<\/p>\n\n\n\n

Eller som Jesus formulerer det: \u201dN\u00e5r nu loven (l\u00e6s Salmernes Bog 82:1-8) har kaldt dem guder, som Guds ord kom til, hvordan kan I s\u00e5 sige til mig, at jeg taler gudsbespotteligt, fordi jeg siger: \u201dJeg er Den H\u00f8jestes S\u00f8n<\/strong>? (v.36)\u201d<\/p>\n\n\n\n

*<\/p>\n\n\n\n

HVAD DET BETYDER: \u2019KRISTUS I OS\u2019<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dette kr\u00e6ver en n\u00e6rmere forklaring, og den vil jeg i det f\u00f8lgende s\u00f8ge at give.<\/p>\n\n\n\n

I Kolossenserbrevet skriver apostlen, at Gud vil kundg\u00f8re den ufattelige rigdom p\u00e5 herlighed, som (i form af en skjult hemmelighed) er blevet forkyndt blandt hedningerne: nemlig, Kristus i jer, herlighedens h\u00e5b<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Vi bem\u00e6rker, at det store \u2013 ja, n\u00e6sten ubegribelige h\u00e5b, som han omtaler som v\u00e6rende \u2019hedningernes s\u00e6rlige ejendom\u2019, kan forklares med tre ord: \u2019Kristus i jer<\/strong>\u2019 (Kolos.1:27).<\/p>\n\n\n\n

Dette, \u2019at Kristus har taget bolig i mennesker\u2019 \u2013 ja, nu ved troen bor i de v\u00e6rste hedninger \u2013 er \u2019en hemmelighed, der har v\u00e6ret skjult igennem alle tider og sl\u00e6gter men nu er blevet \u00e5benbaret for hans hellige\u2019 (v.26).<\/p>\n\n\n\n

Hemmeligheden, som ikke l\u00e6ngere er tilsl\u00f8ret,er denne, at Jesus har taget bolig<\/strong> i mennesker af k\u00f8d og blod p\u00e5 en s\u00e5dan m\u00e5de, at ud af det b\u00e6lgm\u00f8rke, som er den faldne menneskesl\u00e6gts lod, skinner der nu et betagende lys, som er selve Guds herlighed.<\/p>\n\n\n\n

\u201dThi Gud, som sagde: \u2019Af m\u00f8rke skal lys skinne frem\u2019, blev selv et skinnende lys i vore hjerter, for at kundskaben om Guds herlighed m\u00e5 lyse klart (2.Kor.4:6).\u201d<\/p>\n\n\n\n

Men denne forunderlige og uvurderlige skat har Gud deponeret i nogle skr\u00f8belige lerkar, s\u00e5 at ingen skal finde p\u00e5 at hovmode sig, idet hedninge-mennesket er sig dagligt bevidst, at den overv\u00e6ldende kraft er fra Gud; den kommer ikke fra os.<\/p>\n\n\n\n

Vi er for tiden under et voldsomt pres fra alle sider, men vi bliver ikke knust; det kan h\u00e6nde, at vi bliver tvivlr\u00e5dige, men vi er ikke fortvivlede! Vi kender til at leve i uvished, men vi giver aldrig op! Vi bliver forfulgt, – men vil aldrig blive forladt!<\/p>\n\n\n\n

Vi er blevet sl\u00e5et til jorden, men ikke sl\u00e5et ihjel! Vore legemer er altid m\u00e6rkede af Jesus\u2019 d\u00f8d \u2013 men s\u00e5 har vi til geng\u00e6ld oplevet hans livgivende kraft. Hver dag s\u00e6tter vi livet p\u00e5 spil, n\u00e5r vi fort\u00e6ller om vores tro p\u00e5 Kristus, – men vi lever stadigv\u00e6k. Vores tjeneste betyder d\u00f8d for os, men den bringer liv til jer.<\/p>\n\n\n\n

\u201dMen vi ved, at n\u00e5r han \u00e5benbares, skal vi blive ham lige (1.Johs.3:2) \u2013 det betyder, at vi skal fremst\u00e5 med den guddommelighed, som han har k\u00f8bt til os.<\/p>\n\n\n\n

I 1. Korintherbrev det 15. kapitel siges det lige ud, at \u2019det f\u00f8rste menneske blev skabt ud af jordens ler \u2013 men at vi (som \u2019det andet menneske\u2019) kommer fra himlen (v.47)\u2019.<\/p>\n\n\n\n

\u201dVi skal ikke alle d\u00f8, men vi skal alle blive forvandlet,\u201d siger apostlen (v.51). \u201dN\u00e5r den sidste basun lyder skal de d\u00f8de opst\u00e5 med et splinternyt legeme, der aldrig g\u00e5r til \u2013 ja, vi vil blive forvandlet, s\u00e5 at vi lever evigt (v.52).\u201d<\/p>\n\n\n\n

Og dermed forst\u00e5r vi, hvad Jesus mener, n\u00e5r han siger: \u201dI er alle guder.\u201d Og vi har forst\u00e5et, at det nye Jerusalem bliver befolket med mennesker, som alle er ikl\u00e6dt et opstandelseslegeme, og i dette skal vi en evighed lang udforske Gud, som er uudforskelig!<\/p>\n\n\n\n

BEM\u00c6RK:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

L\u00e6s artiklen under Retsopg\u00f8ret: \u2019LAD DE SM\u00c5 B\u00d8RN V\u00c6RE<\/strong>\u2019<\/p>\n\n\n\n

(http:\/\/medgrundlovskallandbygges.dk<\/a>)<\/p>\n\n\n\n

\u2026 i \u00f8vrigt mener jeg, at kronprinsessen har overtr\u00e5dt grundlovens & 19, stk.1 ved at begunstige World Prides ankomst til Danmark.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Telf.: +45 30 15 38 68 email:johnynoer@hotmail.com<\/a><\/p>\n\n\n\n

N\u00e6ste udgivelse af <\/strong>\u2019Profetisk Journal og \u2019Med Grundlov skal land bygges\u2019 er fredag 09.12.2022<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

DEN NYE JORD ER FYLDT MED GUDS RETF\u00c6RDIGHED \u201dMen efter hans forj\u00e6ttelse venter vi \u2019nye himle og en ny jord, hvor retf\u00e6rdighed bor (2.Pet.3:13)\u201d De kristne, som lever og \u00e5nder under samme vilk\u00e5r som alle andre d\u00f8delige (p\u00e5 denne ulykkelige jord) adskiller sig fra deres omgivelser ved, at de har […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/johnynoer.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/395"}],"collection":[{"href":"https:\/\/johnynoer.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/johnynoer.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/johnynoer.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/johnynoer.dk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=395"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/johnynoer.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/395\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":396,"href":"https:\/\/johnynoer.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/395\/revisions\/396"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/johnynoer.dk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=395"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/johnynoer.dk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=395"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/johnynoer.dk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=395"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}