{"id":419,"date":"2023-03-02T15:18:54","date_gmt":"2023-03-02T15:18:54","guid":{"rendered":"http:\/\/johnynoer.dk\/?p=419"},"modified":"2023-03-02T15:18:54","modified_gmt":"2023-03-02T15:18:54","slug":"profetisk-journal-78","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/johnynoer.dk\/?p=419","title":{"rendered":"PROFETISK JOURNAL"},"content":{"rendered":"\n

SKRIFTEN P\u00c5 V\u00c6GGEN<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Min s\u00f8n, Benjamin, interesserer sig for politik \u2013 og for nogen tid siden betroede han mig, at han pludselig en dag fik et bibelord i tanke, som han kun kendte meget lidt til.<\/p>\n\n\n\n

\u201dHvad var det for et bibelord,\u201d spurgte jeg.<\/p>\n\n\n\n

\u201dDet var skriftordet: \u2019Men\u00e9, mene tek\u00e9l ufarsin\u2019.\u201d<\/p>\n\n\n\n

\u201dHvad betyder det s\u00e5?\u201d spurgte jeg.<\/p>\n\n\n\n

\u201dDet st\u00e5r i Bibelen, hvad det betyder,\u201d sagde han. \u201dOg jeg tror, at det har at g\u00f8re med den regering, som vi for tiden har i Danmark. Det er et budskab til de personer, der sidder p\u00e5 regeringsmagten i dag. \u2019Meni betyder, at den tid, du har som regeringsleder, er slut. \u2019Tekel\u2019 betyder, at du er blevet vejet og fundet for let. Og \u2019ufarsin\u2019 betyder, at det, du hersker over, er nu blevet delt, og er givet til nogle andre (Dan.5:24, parafrase).\u201d<\/p>\n\n\n\n

*<\/p>\n\n\n\n

Efter denne samtale med min s\u00f8n besluttede jeg mig til at l\u00e6se hele det kapitel (det femte), som i Daniels Bog taler om den situation, som for \u00e5rhundreder siden udvirkede, at disse ord blev udtalt \u2013 og det store persiske rige i l\u00f8bet af f\u00e5 timer pludselig blev overgivet til andre. Ja, faktisk skete det, at den konge, som disse ord var rettet til, blev dr\u00e6bt samme nat, og en anden konge overtog det m\u00e6gtige rige.<\/p>\n\n\n\n

DEN BERUSEDE KONGES FORBRYDELSE<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En dag holdt kong Belshassar, den persiske konge, en fest med masser af vin for tusindvis af sine magtfulde m\u00e6nd (Dan.5:1, parafrase). Den fest f\u00f8rte til forskellige udskejelser, hvoraf en enkelt var s\u00e5 grov, at den for altid m\u00e5 omtales som en overtr\u00e6delse, Gud ikke vil finde sig i. Der skete f\u00f8lgende:<\/p>\n\n\n\n

Da festen var kommet godt i gang, befalede kongen sine tjenere, at de skulle hente de guld- og s\u00f8lvkar, som hans bedstefar, Nebukadnesar, havde taget fra Jerusalems tempel. Skriften siger, at kongen i det \u00f8jeblik \u2019var p\u00e5virket af vinen\u2019, det vil sige, at han var \u2019godt beruset\u2019, da karrene blev hentet.<\/p>\n\n\n\n

B\u00e5de han og hans h\u00f8jtst\u00e5ende embedsm\u00e6nd, havde taget rigeligt for sig af de v\u00e5de varer, da han storm\u00e6nd, hans mange koner og medhustruer drak af de hellige kar og sk\u00e5lede for alle mulige guder af guld, s\u00f8lv, kobber, jern, tr\u00e6 og sten. Pludselig viste det sig i sk\u00e6ret fra lysestagerne en menneskeh\u00e5nd, som skrev p\u00e5 den kalkede v\u00e6g i kongens palads \u2013 og kongen s\u00e5 h\u00e5nden, som skrev p\u00e5 v\u00e6ggen (v.5, parafrase).<\/p>\n\n\n\n

Han blev ligebleg af skr\u00e6k og benene rystede under ham, og han r\u00e5bte af fuld hals til sine folk: \u201dHent mig straks alle dr\u00f8mmetydere og sp\u00e5m\u00e6nd! F\u00e5 fat i kald\u00e6erne! Den, der kan l\u00e6se denne skrift p\u00e5 v\u00e6ggen og forklare mig, hvad der st\u00e5r, skal p\u00e5 stedet blive kl\u00e6dt i kongeligt purpur og f\u00e5 en guldk\u00e6de om halsen og blive udn\u00e6vnt til den tredjem\u00e6gtigste hersker i riget (v.6-7, parafrase).\u201d<\/p>\n\n\n\n

(Gud kan p\u00e5 et \u00f8jeblik g\u00f8re de st\u00f8rste magthavere r\u00e6dselsslagne! Han kan f\u00e5 dem til at skrige af skr\u00e6k, og han kan p\u00e5 en og samme dag f\u00e5 dem til at tigge om en forklaring p\u00e5 skjulte ting, som kun de hellige kan tolke).<\/p>\n\n\n\n

Kongens vism\u00e6nd str\u00f8mmede nu ind. De gjorde sig h\u00e5b om store fortjenester \u2013 men ikke en eneste af dem var i stand til at l\u00e6se eller tolke den mystiske s\u00e6tning p\u00e5 v\u00e6ggen. Dette gjorde kong Belshassar endnu mere bange og ingen af hans m\u00e6nd vidste, hvad de skulle g\u00f8re; de var lamsl\u00e5ede! For en gangs skyld skete der noget, som tr\u00e6ngte igennem den ligegyldighed og overlegne vantro, som ellers pr\u00e6gede disse m\u00e6nd og kvinder. For en gangs skyld vakte Gud deres hjerter til r\u00e6dsel. Der stod en skrift p\u00e5 v\u00e6ggen, som ingen af dem forstod et ord af.<\/p>\n\n\n\n

*<\/p>\n\n\n\n

Kongens bedstemor, enkedronningen, fik imidlertid nys om, hvad der var p\u00e5 f\u00e6rde, og ankom til festsalen.<\/p>\n\n\n\n

Hun havde h\u00f8rt, hvad kongen og hans m\u00e6nd talte om, og tr\u00e5dte nu ind i salen med ordene: \u201dDeres kongelige h\u00f8jhed skal ikke v\u00e6re bange!\u201d Derefter slog enkedronningen om, og talte til sit barnebarn med f\u00f8lgende:<\/p>\n\n\n\n

\u201dTag det nu roligt, Beltshassar, du er jo helt bleg, og tankerne l\u00f8ber af med dig \u2013 men der findes en mand her i dit rige, som kan forst\u00e5 det, vi andre ikke forst\u00e5r, Han er simpelthen guddommeligt begavet og besidder enest\u00e5ende indsigt, intelligens og visdom. Derfor gjorde din bedstefar ham til \u00f8verste vism\u00e6nd for alle astrologerne i Babylon. Han satte ham i spidsen for alle r\u00e5dgiverne, fordi han var lige s\u00e5 klog som guderne.\u201d<\/p>\n\n\n\n

\u201dManden hed Daniel,\u201dsluttede enkedronningen, \u201dmen kongen kaldte ham Beltshassar. Jeg foresl\u00e5r, at han bliver tilkaldt, s\u00e5 han kan forklare, hvad der st\u00e5r p\u00e5 v\u00e6ggen\u2026\u201d<\/p>\n\n\n\n

Da kongen h\u00f8rte, at denne mand blev kaldt Beltshassar (hvilket var hans eget navn) s\u00f8rgede han for, at Daniel \u00f8jeblikkeligt blev hentet.<\/p>\n\n\n\n

KAN DE L\u00c6SE SKRIFTEN P\u00c5 V\u00c6GGEN?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201dJeg har h\u00f8rt, at du kan tyde dr\u00f8mme og svare p\u00e5 sv\u00e6re sp\u00f8rgsm\u00e5l og l\u00f8se knuder,\u201d sagde kongen til Daniel. Kan du l\u00e6se skriften p\u00e5 v\u00e6ggen d\u00e9r og forklare mig, hvad den betyder, skal du blive den tredjem\u00e6gtigste i riget.\u201d<\/p>\n\n\n\n

De store perserkonger havde alle en dyb forst\u00e5else for, at de beh\u00f8vede s\u00e6rlig hj\u00e6lp til at f\u00e5 l\u00f8st \u2019de sv\u00e6re sp\u00f8rgsm\u00e5l\u2019. Hvilken regeringsleder i dag kan \u2019l\u00e6se skriften p\u00e5 v\u00e6ggen\u2019? Alle st\u00e5r de i dette \u00f8jeblik overfor \u2019sv\u00e6re sp\u00f8rgsm\u00e5l\u2019, som skal besvares s\u00e5 hurtigt som muligt \u2013 men ikke \u00e9n kan l\u00f8se samfundets dybeste problemer. Landet er i v\u00e5de p\u00e5 grund af deres \u00e5ndelige armod!<\/p>\n\n\n\n

Ja, Gud vil til geng\u00e6ld vise sin vrede over samtlige gudl\u00f8se og trodsige ledere, der undertrykker sandheden med alle til r\u00e5dighed st\u00e5ende midler; de n\u00e6gter at s\u00f8ge Gud (Rom.1:18, parafrase) \u2013 og Guds straf h\u00e6nger over hovedet p\u00e5 s\u00e5danne uansvarlige folkevalgte (v.8, parafrase).<\/p>\n\n\n\n

De kan ikke<\/strong> l\u00e6ngere undskylde sig, for de har alle en \u00e5ben adgang til det, man kan (blot ved at betragte det skabte) \u2019vide om Gud\u2019 (v.19). Enhver kan jo se, hvad han har frembragt, s\u00e5 det er at omg\u00e5s letf\u00e6rdigt med sandheden, n\u00e5r de siger, at de \u2019ikke kender noget til Gud\u2019; han har jo efterladt sig s\u00e5 tydelige stort i skaberv\u00e6rket, at man \u2013 selvom Gud er usynlig \u2013 lige siden jorden og himlen blev til, har kunnet t\u00e6nke sig til hans evige kraft og guddommelighed.<\/p>\n\n\n\n

Der er som sagt politikere og pr\u00e6ster \u2013 ja, biskopper \u2013 som udm\u00e6rket godt ved, hvem Gud er, men de har valgt at undlade at behandle ham som Gud \u2013 det vil sige, at de hverken tilbeder ham eller takker ham som Gud, men g\u00f8r lige det modsatte \u2013 ja, de ender med at fremst\u00e5 n\u00f8jagtig som de \u2019sn\u00e6versynede, indskr\u00e6nkede og tomhjernede mennesker, som de i virkeligheden er\u2019 (v.21, parafrase).<\/p>\n\n\n\n

Det er grunden til, at Gud har overladt dem til de mest nedv\u00e6rdigende lidenskaber. Kvinderne dyrker unaturlig sex i stedet for at holde sig til det, som er naturligt. Tilsvarende er m\u00e6nd holdt op med at have sex med kvinder \u2013 ja, de br\u00e6nder nu i beg\u00e6r efter hinanden. M\u00e6nd er sammen med andre m\u00e6nd uden at skamme sig over det, og de f\u00e5r den straf, de fortjener for deres store fejltagelse (Rom.1:26-27, parafrase).<\/p>\n\n\n\n

BEHOLD DINE GAVER!<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Det var ikke f\u00f8rste gang, at Daniel blev tilkaldt for at forklare en dr\u00f8m eller en g\u00e5de for majest\u00e6ten. Han havde fra sin ungdom, hvor han blev f\u00f8rt i eksil fra Jerusalem, tjent forskellige hedningekonger i Babylon \u2013 og nu stod han atter som en gammel mand foran en af disse vantro herskere, der levede deres liv i sus og dus uden at sk\u00e6nke Israels Gud en tanke.<\/p>\n\n\n\n

Han svarede nu kongen: \u201dBehold dine gaver \u2013 eller giv dem til en anden! Jeg skal nok forklare, hvad ordene p\u00e5 paladsets endev\u00e6g betyder \u2013 men f\u00f8rst er der et par ting, som jeg b\u00f8r understrege for Majest\u00e6ten:<\/p>\n\n\n\n

Den h\u00f8jeste Gud gav i sin tid din forg\u00e6nger Nebukadnesar et k\u00e6mperige, stor magt og megen rigdom. Alle frygtede ham, for han dr\u00e6bte dem, han havde lyst til og lod dem overleve, som han kunne lide. Han slog ihjel eller frikendte, hvem han ville; han forfremmede enhver, han \u00f8nskede at oph\u00f8je \u2013 og han fratog andre deres stilling, hvis han \u00f8nskede at ydmyge dem.<\/p>\n\n\n\n

Men p\u00e5 et tidspunkt blev han selvglad, arrogant og hovmodig, og derfor blev magten og kongetronen taget fra ham. Han blev jaget bort fra byen og ud i bjergene, hvor han boede sammen med de vilde dyr, spiste gr\u00e6s og drak dug, indtil han inds\u00e5, at Gud giver magten over kongeriget til hvem han vil. Hans ryg var gennembl\u00f8dt af regn, og han levede som kv\u00e6get p\u00e5 marken, indtil han sk\u00f8nnede, at Den H\u00f8jeste Gud er herre over menneskers rige, og han oph\u00f8jer, hvem han vil og s\u00e6tter dem til at herske over land og rige.<\/p>\n\n\n\n

Men du, kong Beltshassar, hans s\u00f8n, kender den historie udm\u00e6rket. Du ved det alt sammen. Men det har ikke f\u00f8rt til, at du har ydmyget dig over for Gud. Tv\u00e6rtimod har du vist Gud foragt \u2013 ja, du har hovmodet dig mod Himlens Herre! Du fik hentet de hellige kar fra Jerusalem, s\u00e5 I spottende kunne drikke af dem. Du sk\u00e5lede for alle mulige guder, som hverken kan se eller h\u00f8re eller forst\u00e5, men den Gud, der passer p\u00e5 dig og dine, vil du ikke tilbede. Derfor h\u00e5nden, der skriver p\u00e5 v\u00e6ggen d\u00e9r.<\/p>\n\n\n\n

Der st\u00e5r: \u2019Meni, mene, tek\u00e9l ufarsin\u2019. Det betyder: \u2019Tal tal, v\u00e6gt, deling\u2019. Og det skal forst\u00e5s s\u00e5ledes: Meni: Gud har talt dit riges dage, og gjort ende derp\u00e5. Tek\u00e9l: Du er blevet vejet p\u00e5 Guds v\u00e6gt og fundet for let. \u2019Ufarsin\u2019: Dit rige skal deles og gives til andre\u2019.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Da Daniel havde talt f\u00e6rdig, gav Belshassar ham fint t\u00f8j p\u00e5 og en guldk\u00e6de om halsen. Derefter udr\u00e5bte han ham til den tredjem\u00e6gtigste hersker i riget. Samme nat blev Belshassar dr\u00e6bt og den 62-\u00e5rige Darius overtog magten.<\/p>\n\n\n\n

TAL TIL KLIPPEN<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Nogen tid efter, at min s\u00f8n, Benjamin, fortalte, at det m\u00e6rkelige ord: \u2019Meni, mene tak\u00e9l ufarsin\u2019 var kommet til ham, s\u00e5 ringede hans \u00e6ldre bror, Phillip, til mig fra Sverige og sagde, at han i anledning af min f\u00f8dselsdag (d. 27. feb. fyldte jeg 87 \u00e5r), traditionen tro, havde \u2019et f\u00f8dselsdagsord\u2019 at give mig.<\/p>\n\n\n\n

Derefter l\u00e6ste han for mig i telefonen, hvad der st\u00e5r skrevet i 4. mosebog 20:8: \u201dTag staven og kald menigheden sammen og tal til klippen<\/strong>, s\u00e5 giver den vand.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Jeg takkede for \u2019f\u00f8dselsdagsordet\u2019, som jeg siden har grundet over. Lad mig pr\u00f8ve at forklare, hvad jeg er kommet til:<\/p>\n\n\n\n

Efter 40 \u00e5rs rejse kom israelitterne tilbage i Zins \u00f8rken (og vi er efter 40 \u00e5rs rejse vendt tilbage fra Israel til Danmark) \u2013 og det var her<\/strong>, at Gud talte dette ord til folket og sagde: \u201dTal til klippen, s\u00e5 giver den vand!\u201d<\/p>\n\n\n\n

I den t\u00f8rre \u00f8rken var der mangel p\u00e5 vand, og israelitterne blev vrede p\u00e5 Moses, og det f\u00f8rte dem til randen af opr\u00f8r.<\/p>\n\n\n\n

(- landet, som vi er kommet tilbage til, er i en dyb \u00e5ndelig t\u00f8rke, og t\u00f8rsten efter den levende <\/strong>Gud viser sig mere og mere).<\/p>\n\n\n\n

\u201dHvorfor skal vi d\u00f8 herude i \u00f8rkenen sammen med vort kv\u00e6g,\u201d r\u00e5bte j\u00f8derne. \u201dHvorfor skulle vi forlade Egypten og ende i dette hul, hvor der hverken er korn, figner, druer eller granat\u00e6bler, og hvor vi ikke engang kan f\u00e5 noget at drikke (4.Mose 20:1-5)?\u201d Opr\u00f8ret lurede i forsamlingens r\u00e6kker.<\/p>\n\n\n\n

Moses l\u00f8b hen til \u00e5benbaringsteltet, hvor han faldt p\u00e5 sit ansigt. Da viste Herrens herlighed sig for forsamlingen, og Gud sagde til Moses: \u201dMens de ser p\u00e5 det, skal du tale til klippen og sige, at den skal lade vandet str\u00f8mme, s\u00e5 at alle israelitterne og deres dyr kan f\u00e5 alt det vand, de kan drikke (v.7-8, parafrase).\u201d<\/p>\n\n\n\n

Moses og Aron adl\u00f8d Herren og hentede staven foran pagtens ark i tabernaklet. S\u00e5 kaldte de folket sammen rundt om klippen. \u201dH\u00f8r efter, I opr\u00f8rske folk,\u201d r\u00e5bte Moses. \u201dVil I have, at vi skal f\u00e5 vand til jer fra denne klippe?\u201d S\u00e5 l\u00f8ftede han staven og slog to gange p\u00e5 klippen \u2013 og vandet str\u00f8mmede ud, s\u00e5 folket og dyrene kunne drikke.<\/p>\n\n\n\n

(Den f\u00f8rste gang, han slog p\u00e5 klippen, skete der ingenting. Gud \u00e5bnede ikke de skjulte kilder, og der kom ikke en dr\u00e5be vand fra den tavse klippe. Uroen begyndte atter at vise sig i folket \u2013 og de t\u00f8rstige sj\u00e6le rakte i vrede ud efter Moses. Situationen var ikke ufarlig, for folkelegemet var desperat, og det allerede ulmende opr\u00f8r kunne n\u00e5r som helst bryde ud i lys lue. Da slog Moses fortvivlet anden gang p\u00e5 klippen og Gud kom i sin n\u00e5de Moses til hj\u00e6lp. Vandet fossede ud af klippen, og folkene og dyrene kunne drikke).<\/p>\n\n\n\n

Men Herren sagde til Moses og Aron: \u201dI gjorde ikke, som jeg sagde. I talte <\/strong>ikke til klippen. Dette skal v\u00e6re jeres straf: I skal ikke f\u00f8re folket ind i det land, jeg har lovet dem.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Denne alvorlige beretning s\u00e6tter det ord i perspektiv, som Phillip gav mig. \u201dDu skal ikke mere sl\u00e5 p\u00e5 klippen,\u201d sagde han. \u201dDu skal tale <\/strong>til den!\u201d<\/p>\n\n\n\n

*<\/p>\n\n\n\n

S\u00e5 fik vi en hilsen fra vor datter, Charlotte, i Moldavien. Hun talte en halv time med sin mor om situationen i det krigstruede land, hvor hun med sin mand, Johannes, tjener Gud, – hvorefter hun gav mig \u2019f\u00f8dselsdagsordet\u2019 fra Matt.6:6, hvor Jesus taler om den b\u00f8n, som er i \u2019l\u00f8ndom\u2019. \u201dGud h\u00f8rer den b\u00f8n, som er bedt bag de lukkede d\u00f8re,\u201d sagde hun. \u201dHan lytter til det, som bli\u2019r sagt i det skjulte, og I kan stole p\u00e5, at jeres b\u00f8nner for alle jeres b\u00f8rn og b\u00f8rneb\u00f8rn bliver h\u00f8rt i himlen.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Det ord varmede mit hjerte!<\/p>\n\n\n\n

S\u00e5 ringede telefonen igen. F\u00f8dselsdagssangen blev sunget af et helt kor af b\u00f8rn og svigerb\u00f8rn, som havde s\u00f8gt sammen til noget \u2019f\u00e6llesspisning\u2019.<\/p>\n\n\n\n

Det var Jemima, som f\u00f8rte samtalen, og hun afleverede ordet fra Lukas 5:4, som siger: \u201dL\u00e6g ud p\u00e5 dybet og kast jeres garn ud til en dr\u00e6t.\u201d Det betyder p\u00e5 godt dansk: \u201dSejl ud p\u00e5 dybt vand og kast garnene ud, s\u00e5 f\u00e5r du en masse fisk.\u201d<\/p>\n\n\n\n

\u201dDet er et ord, der g\u00e6lder hele \u00e5ret,\u201d sagde Jemima.<\/p>\n\n\n\n

BEM\u00c6RK:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

L\u00e6s artiklen under Retsopg\u00f8ret: \u2019BEM\u00c6RKELSESV\u00c6RDIGT INDGREB FRA GUD<\/strong>\u2019<\/p>\n\n\n\n

(http:\/\/medgrundlovskallandbygges.dk<\/a>)<\/p>\n\n\n\n

\u2026 i \u00f8vrigt mener jeg, at kronprinsessen har overtr\u00e5dt grundlovens & 19, stk.1 ved at begunstige World Prides ankomst til Danmark.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Telf.: +45 30 15 38 68 email:johnynoer@hotmail.com<\/a><\/p>\n\n\n\n

N\u00e6ste udgivelse af <\/strong>\u2019Profetisk Journal og \u2019Med Grundlov skal land bygges\u2019 er fredag 17.03.2023.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

SKRIFTEN P\u00c5 V\u00c6GGEN Min s\u00f8n, Benjamin, interesserer sig for politik \u2013 og for nogen tid siden betroede han mig, at han pludselig en dag fik et bibelord i tanke, som han kun kendte meget lidt til. \u201dHvad var det for et bibelord,\u201d spurgte jeg. \u201dDet var skriftordet: \u2019Men\u00e9, mene tek\u00e9l […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/johnynoer.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/419"}],"collection":[{"href":"https:\/\/johnynoer.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/johnynoer.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/johnynoer.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/johnynoer.dk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=419"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/johnynoer.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/419\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":420,"href":"https:\/\/johnynoer.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/419\/revisions\/420"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/johnynoer.dk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=419"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/johnynoer.dk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=419"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/johnynoer.dk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=419"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}