{"id":478,"date":"2023-11-10T12:36:14","date_gmt":"2023-11-10T12:36:14","guid":{"rendered":"http:\/\/johnynoer.dk\/?p=478"},"modified":"2023-11-10T12:36:15","modified_gmt":"2023-11-10T12:36:15","slug":"profetisk-journal-97","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/johnynoer.dk\/?p=478","title":{"rendered":"PROFETISK JOURNAL"},"content":{"rendered":"\n

HAMAS ST\u00c5R N\u00c6VNT I BIBELEN<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u2019Den kristne moral<\/strong>\u2019 bli\u2019r sat p\u00e5 pr\u00f8ve i denne tid. Landene indbyrdes bliver stillet overfor problemer, der i den grad er udfordrende med hensyn til, at de opf\u00f8rer sig korrekt. Magthaverne afsl\u00f8res (for alverdens \u00f8jne), og medierne stiller hensynsl\u00f8st til skue, hvordan de opf\u00f8rer sig med hensyn til l\u00f8gn og sandhed; politikerne kan ikke mere skjule deres \u2019inderste tanker\u2019. Omst\u00e6ndighederne hiver dem ubarmhjertigt frem i lyset, og \u2019m\u00f8rkets gerninger\u2019 kommer for en dag og bliver sk\u00e5nselsl\u00f8st \u00e5benbaret!<\/p>\n\n\n\n

Til de kristne lyder det i denne tid: \u201dFrygt ikke for dem; thi der er intet skjult, som ikke skal blive kendt (Matt.10:26).\u201d Vi beh\u00f8ver alts\u00e5 ikke at v\u00e6re bange for \u2019hemmelige aftaler\u2019 i disse sidste dage. Alt, hvad der bliver aftalt mellem \u2019de store og m\u00e6gtige\u2019, vil til sidst komme for en dag, og alt, hvad de hvisker hinanden i \u00f8rerne, vil afsluttende blive kendt og stillet til skue. Gud ved, hvad der bliver besluttet i det skjulte, og han fort\u00e6ller det til sine profeter. Skriften siger: \u201dGud ved, hvad de taler i deres inderste kamre (2.Konge 6:12).\u201d<\/p>\n\n\n\n

*<\/p>\n\n\n\n

Forud for den f\u00f8rste r\u00e6dselsfulde domshandling<\/strong>, som ramte jorden p\u00e5 Noas tid, siger Skriften, at \u2019Gud betragtede sit skaberv\u00e6rk \u2013 og se<\/strong>, det var ford\u00e6rvet, for alt k\u00f8d havde gennemgribende \u00f8delagt sin vej p\u00e5 jorden (1. Mose 6:13)\u2019.<\/p>\n\n\n\n

Herren iagttog, at \u2019det onde\u2019 i menneskerne tog mere og mere overh\u00e5nd \u2013 ja, alt, hvad de t\u00e6nkte og planlagde, var den rene ondskab dagen lang (v.5, parafrase). Men der var \u00e9t menneske<\/strong>, som Gud stadig syntes godt om \u2013 og det menneske hed Noa!.<\/p>\n\n\n\n

Noa var en retf\u00e6rdig, ustraffelig mand blandt alle sine \u2019vildf\u00f8rte samtidige\u2019: Noa vandrede simpelthen med Gud!<\/p>\n\n\n\n

Den efterf\u00f8lgende beskrivelse af tilstanden p\u00e5 den ford\u00e6rvede jord, fanger vor interesse i en s\u00e6rlig grad; det hedder nemlig: \u201dJorden blev fuldt af uret<\/strong>\u201d (eller \u2019vold\u2019) (1. Mose 6:11).\u201d Det for os interessante er, at ordet \u2019vold\u2019 er p\u00e5 hebraisk \u2019Hamas\u2019.<\/p>\n\n\n\n

Det ord, som bliver brugt i den hebraiske bibel, er ordet: \u2019Hamas<\/strong>\u2019. Der st\u00e5r s\u00e5ledes p\u00e5 dette sted: \u201dJorden blev fuld af \u2019Hamas<\/strong>\u2019 (v.11).<\/p>\n\n\n\n

Originalteksten <\/strong>gentager det fam\u00f8se ord i vers 13, hvor der st\u00e5r skrevet: \u201d\u2026 fordi jorden ved deres skyld er fuld af uret (eller \u2019vold<\/strong>\u2019), derfor vil jeg udrydde dem af jorden.\u201d Ogs\u00e5 her er det hebraiske ord: \u2019Hamas<\/strong>\u2019 anvendt.<\/p>\n\n\n\n

Denne enest\u00e5ende opdagelse <\/strong>bliver der omhyggeligt givet rede for i den svenske pastor, Lars Enarson\u2019s bibeltime, som sendes p\u00e5 You Tube fra Jerusalem. \u201dDet besynderlige er,\u201d siger Lars Enarson, \u201dat netop dette stykke af Bibelen refereres i disse dage, hvor teksten indg\u00e5r i den traditionelle bibell\u00e6sning for j\u00f8der verden over. Navnet \u2019Hamas\u2019 bliver alts\u00e5 n\u00e6vnt to gange<\/strong> i alle verdens synagoger, n\u00e5r disse tusind\u00e5rige skrifter opl\u00e6ses!<\/p>\n\n\n\n

Dette m\u00e5 jeg n\u00e6vne som indledning til det, jeg egentlig har p\u00e5 hjerte. Nemlig: den danske regerings arrogance overfor Israel, og folkets tydelige h\u00e6lden til \u2019at forsvare Israels fjender\u2019 i deres vedvarende forsvar for Hamas.<\/p>\n\n\n\n

EN TID, HVOR VI M\u00c5 LADE OS BEL\u00c6RE<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Derfor: \u201dDen kamp, vi skal k\u00e6mpe, er ikke imod k\u00f8d og blod,\u201d siger Paulus (Ef.6:12).\u201d<\/p>\n\n\n\n

Det er alts\u00e5 ikke <\/strong>almindelige mennesker af \u2019k\u00f8d og blod\u2019, vi er op imod! De sande fjender er ikke<\/strong> folk, som er skabt ligesom vi. De er dannet af et andet materiale, og hvis vi ikke<\/strong> fra den f\u00f8rste begyndelse er klar over, at det er \u00e5ndelige v\u00e6sener\u2019, som vi strider med, s\u00e5 er slaget tabt p\u00e5 forh\u00e5nd!<\/p>\n\n\n\n

Vi fatter alts\u00e5 dybt i os selv, at tiden nu er kommet, hvor vi m\u00e5 lade os bel\u00e6re vedr\u00f8rende: \u2019den kamp vi skal k\u00e6mpe\u2019.<\/p>\n\n\n\n

Den er imod \u2019magterne og myndighederne\u2019 (og s\u00e5 f\u00f8lger en definition, som absolut m\u00e5 v\u00e6kke vor opm\u00e6rksomhed). Paulus skriver: \u201dI er mod verdensherskerne i dette m\u00f8rke,\u201d og han tilf\u00f8jer: \u201dmod ondskabens \u00e5ndemagter i himmelrummet (v.12).\u201d Mere klart kan det n\u00e6ppe siges! Med fornyet kraft bel\u00e6rer Herren selv sin menighed ved at fort\u00e6lle dem, at det er en \u2019kosmisk kamp\u2019, som vi st\u00e5r overfor \u2013 og at frontafsnittet ligger \u2019i den himmelske sf\u00e6re\u2019, som kaldes \u2019himmelrummet\u2019 (v.12).<\/p>\n\n\n\n

*<\/p>\n\n\n\n

N\u00e6rmere betegnet er det \u2019tids\u00e5nden\u2019, som Herren udpeger for os! Alts\u00e5 en \u00e5ndelig kraft, der g\u00f8r sig g\u00e6ldende i den generation, som vi tilh\u00f8rer. Den er specielt virksom i det sl\u00e6gtled, vi lever i, og den styres af: \u2019Herskeren over luftens rige, den \u00e5ndemagt, som nu er virksom i ulydighedens b\u00f8rn (Ef.2:4).\u2019<\/p>\n\n\n\n

Opr\u00f8ret mod Gud<\/strong> viser sig alts\u00e5 helt aktuelt p\u00e5 en s\u00e6rlig m\u00e5de i den tidsalder, som er vor, hvor den styres (fra regeringstoppen og nedefter) af mennesker, som er helt og holdent i disse overjordiske kr\u00e6fters vold.<\/p>\n\n\n\n

Paulus er sk\u00e5nselsl\u00f8s, n\u00e5r han forklarer, at det drejer sig om regeringsledere, finansfyrster og fagforeningsbosser, der er styret af deres k\u00f8ds lyster og handler n\u00f8jagtigt efter, hvad deres k\u00f8delige drifter og lidenskaber dikterer dem. De g\u00f8r n\u00f8jagtigt, hvad deres umiddelbare indskydelser leder dem til \u2013 og det er her<\/strong>, at de kristne skal v\u00e6re p\u00e5 s\u00e6rlig vagt!<\/p>\n\n\n\n

*<\/p>\n\n\n\n

Jeg blev mildest talt forbl\u00f8ffet ved at l\u00e6se, at professor i islamisk teologi ved det teologiske fakultet p\u00e5 K\u00f8benhavns Universitet, Thomas Hoffmann, har ladet en bem\u00e6rkning falde, (i anden forbindelse) at Paven i sin tid har givet Voltaire en medalje, fordi han har skrevet et kritisk v\u00e6rk om Muhammed<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Jeg unders\u00f8gte sagen, og det viser sig, at professoren har ret. Pave Bendictus XIV, gav Voltaire i 1745 en medalje p\u00e5 trods af, at han var imod den kristne tro<\/strong>! Voltaire mente nemlig, at evangelierne var opdigtede og fulde af selvmodsigelser. Han h\u00e6vdede, at Jesus ikke<\/strong> har eksisteret, og hans private breve indeholder konstant ordet \u2019l\u2019infame\u2019 (den sk\u00e6ndige), og nogle mener, at Voltaire med denne \u2019sm\u00e6delse\u2019 sigter p\u00e5 Kristus!<\/p>\n\n\n\n

Men Pave Benedictus XIV gav ham p\u00e5 trods af dette en medalje og udm\u00e6rkede s\u00e5ledes den mand, som mere end nogen har bek\u00e6mpet den katolske kirkes magt.<\/p>\n\n\n\n

Derfor<\/strong> (mener jeg) kan Voltaires skrifter aldrig im\u00f8deg\u00e5s med verdslige argumenter. Kun ved Guds Ord kan denne kyniske forfatter bek\u00e6mpes.<\/p>\n\n\n\n

VELSIGNELSEN OG FORBANDELSEN<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Der er en s\u00e6tning fra Bibelens forudsigelser, som vedbliver at dukke op<\/strong>, n\u00e5r der reporteres fra hoveds\u00e6derne i de Hamas-venlige stater. S\u00e6tningen lyder s\u00e5dan: \u201dS\u00e5 siger den Herre, Herren: \u201dP\u00e5 hin dag skal en tanke stige op i dit hjerte, og du skal opl\u00e6gge onde r\u00e5d\u2026 (Ezekiel 38:9). Men p\u00e5 hin dag, n\u00e5r Gog overfalder Israels land,\u201d lyder det fra den Herre, Herren, vil jeg give min vrede luft (v.18), – og jeg g\u00e5r i rette med ham med pest og blod, med regnskyl og haglsten; ild og svovl lader jeg regne over ham \u2013 og han skal kende, at jeg er Herren (v.22-23).\u201d<\/p>\n\n\n\n

Det er s\u00e5ledes ved at v\u00e6re \u2019sidste udkald\u2019 for denne verdens statsledere med hensyn til (med hjertet at forst\u00e5) 1. Mosebog, kap. 12, vers 3, som siger: \u201dJeg vil velsigne dem, der velsigner dig, og forbande dem, der forbander dig. I dig skal alle jordens folk velsignes.\u201d Og dermed kommer jeg til denne artikels egentlige \u00e6rinde:<\/p>\n\n\n\n

\u201dDen dag, hvor den danske regering vil r\u00e6kke h\u00e5nden til Israel \u2013 uden den mindste form for arrogance eller hovmod (Rom.11:17-18) \u2013 dermed vil den samtidig og uden den mindste t\u00f8ven flytte sin ambassade fra Tel Aviv til Jerusalem<\/strong>. Dermed anerkende Den Hellige Stad som Israels hovedstad, og dermed stiller den sig som en allieret med Israel<\/strong> i den tr\u00e6ngselstid, som vil g\u00e5 over jorden.<\/p>\n\n\n\n

*<\/p>\n\n\n\n

Der er pludseligt blevet s\u00e5 stille, efter at Statsministeren Mette Frederiksen i midten af november 2019 udtalte sig skarpt med hensyn til F\u00e6r\u00f8erne, som gav udtryk for, at de \u2019solo\u2019 ville anerkende Jerusalem som Israels hovedstad<\/strong>. Den dav\u00e6rende f\u00e6r\u00f8ske udenrigsminister, Jenis Av Rana, fortalte p\u00e5 det tidspunkt Politiken, at man p\u00e5 F\u00e6r\u00f8erne arbejdede konkret p\u00e5, at f\u00e5 \u00e5bnet en ambassadelignende repr\u00e6sentation i landet<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Tidligere p\u00e5 \u00e5ret havde statsministeren gjort sig til talsmand for at give b\u00e5de F\u00e6r\u00f8erne og Gr\u00f8nland st\u00f8rre selvst\u00e6ndighed<\/strong> i deres udenrigspolitiske synspunkter \u2013 men da det straks viste sig, at F\u00e6r\u00f8erne havde et udpr\u00e6get \u00f8nske om at anerkende Jerusalem som Israels udelelige hovedstad<\/strong>, s\u00e5 fik statsministerens tone en anden lyd; det lykkedes hende at f\u00e5 \u2019de farlige r\u00f8ster\u2019 gjort tavse!<\/p>\n\n\n\n

I dagens storm med krig og antisemitisme melder emnet sig igen! Lad der i dag tr\u00e6de m\u00e6nd og kvinder frem p\u00e5 F\u00e6r\u00f8erne og i Danmark<\/strong>, som finder det relevant, at r\u00e6kke h\u00e5nden til Israel, og som (midt i dette kaos af meninger og ul\u00f8ste sp\u00f8rgsm\u00e5l) siger ja til at flytte den danske ambassade fra Tel Aviv til Jerusalem<\/strong>!<\/p>\n\n\n\n

Om dette sp\u00f8rgsm\u00e5l har jeg is\u00e6r \u00e9t l\u00e6rem\u00e6ssigt argument at fremf\u00f8re. Det g\u00f8r jeg hermed i det f\u00f8lgende:<\/p>\n\n\n\n

GUD FORTRYDER IKKE SIT KALD<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Med hensyn til Israels \u2019aktuelle politik\u2019 er det m\u00e5ske ikke alt<\/strong>, som vi (som hedningenationer) kan give \u2019fort bifald\u2019. Det er heller ikke det afg\u00f8rende! Det er det grundl\u00e6ggende <\/strong>sp\u00f8rgsm\u00e5l, som bestemmer vor holdning. Og her er for de kristne ingen tvivl mulig: Vi st\u00e5r p\u00e5 Israels side<\/strong>!<\/p>\n\n\n\n

\u201dEr f\u00f8rstegr\u00f8den hellig, s\u00e5 er hele dejen det ogs\u00e5; og er roden hellig, s\u00e5 er grenene det ogs\u00e5 (Rom.11:16),\u201d argumenterer Paulus.<\/p>\n\n\n\n

Det vil sige, at hvis det f\u00f8rste korn<\/strong>, der h\u00f8stes p\u00e5 en mark, er hellig, s\u00e5 er den dej, der laves af kornet, det ogs\u00e5! Hvis alts\u00e5 de f\u00f8rste l\u00e6s af h\u00f8sten<\/strong> er god i Herrens \u00f8jne, s\u00e5 er hele marken godkendt \u2013 og br\u00f8det, der kommer af det h\u00f8stede korn, er ligeledes accepteret.<\/p>\n\n\n\n

Gud er ikke \u2019s\u00e5 uvederh\u00e6ftig\u2019, at han fortryder sit kald og sine n\u00e5degaver! Hvad han har begyndt, g\u00f8r han f\u00e6rdigt. Hvad han har udvalgt, vedbliver med at forblive i hans udv\u00e6lgelse. Hvis roden i et tr\u00e6 er sund og god i hans \u00f8jne, s\u00e5 er hele tr\u00e6et naturligvis godtaget \u2013 selv den mindste gren eller tvist har f\u00e5et den guddommelige accept. De er hellige for Herren\u2026<\/p>\n\n\n\n

*<\/p>\n\n\n\n

\u201dHvis nu nogle af grenene blev brudt af, og du, som h\u00f8rer til et vildt oliventr\u00e6, blev indpodet iblandt dem og sammen med dem <\/strong>fik del i oliventr\u00e6ets rod med dens fede saft<\/strong>, s\u00e5 skal du ikke derfor v\u00e6re hovmodig overfor grenene (Rom.11:17).\u201d<\/p>\n\n\n\n

\u201dDersom nu nogle af stamtr\u00e6ets v\u00e6ldige grene er blevet \u2019brudt af\u2019,\u201d forklarer Paulus (idet han g\u00e5r i detaljer med dette billede p\u00e5 \u2019udv\u00e6lgelsens hemmelighed\u2019) og du<\/strong> \u2013 som ikke er andet end \u2019et lille, ubetydeligt skud fra et vildt oliventr\u00e6\u2019 \u2013 bliver podet ind i stedet for de brudte grene, hvad sker der s\u00e5?<\/p>\n\n\n\n

Det er jo sandt<\/strong>, at Gud i sin vrede \u2019br\u00e6kkede nogle af grene af tr\u00e6et\u2019 (p\u00e5 grund af deres vantro) og det er lige s\u00e5 sandt<\/strong>, at han har taget et skud fra et fuldst\u00e6ndig \u2019vildt oliventr\u00e6\u2019 \u2013 ja, han har selv indpodet det \u2019midt iblandt de oprindelige grene<\/strong>\u2019, for at det skulle (\u2019sammen med dem\u2019) f\u00e5 del i \u2019den fede saft\u2019, der str\u00f8mmer fra den f\u00e6lles rod.<\/p>\n\n\n\n

Hvad betyder det andet, end dette er et tegn p\u00e5 Guds barmhjertighed, og at det aldrig p\u00e5 nogen m\u00e5de (m\u00e5 Gud forbyde det), m\u00e5 f\u00e5 \u2019det lille skud fra det vilde tr\u00e6\u2019 til \u2019at hovere<\/strong>\u2019 over de andre grene.<\/p>\n\n\n\n

*<\/p>\n\n\n\n

Grundl\u00e6ggende <\/strong>st\u00e5r Israels Gud altid p\u00e5 Israels side, og fundamentalt <\/strong>set vil han altid <\/strong>forsvare Israels sag! Den kristne har samme holdning. Han vil dybest set altid holde sig til Guds udvalgte folk og vil af hjertet <\/strong>altid knytte sig til Israels sag.<\/p>\n\n\n\n

De kristne nationer har den samme moralske forpligtelse. I det store og hele <\/strong>vil de til stadighed st\u00f8tte Israel, og de vil se det som en etisk forpligtelse<\/strong> at hj\u00e6lpe Israel. De kan derfor aldrig g\u00f8re f\u00e6lles sag <\/strong>med Israels fjender, og de er p\u00e5 verdensplan at betragte som Israels allierede<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Denne holdning er konklusionen p\u00e5 apostlen Paulus fort\u00e6lling om \u2019det vilde oliventr\u00e6\u2019, som er blevet indpodet p\u00e5 \u2019det \u00e6gte tr\u00e6\u2019, og som nu er blevet en eksistentiel del<\/strong> af det oprindelige olietr\u00e6. Det vilde olietr\u00e6s gren er nu for evigt blevet \u2013 p\u00e5 godt og ondt- sammenvokset med det oprindelige tr\u00e6 og nyder for \u00f8jeblikket \u2019den fede livssaft\u2019, som kommer fra roden \u2013 og det m\u00e5 herefter aldrig, aldrig<\/strong> ske, at det vilde hedningetr\u00e6 giver sig til at hovere<\/strong> (eller h\u00e6ve sig op over) de naturlige grene (j\u00f8derne) p\u00e5 tr\u00e6et.<\/p>\n\n\n\n

F\u00c5 IKKE FOR H\u00d8JE TANKER OM JER SELV<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Det er helt p\u00e5 sin plads i dagens drama, at g\u00f8re sig disse h\u00f8jaktuelle betragtninger over de kristne nationers ansvar overfor Israel. Denne time fordrer det!<\/p>\n\n\n\n

\u201dDet er og forbliver en evig og tilfulde g\u00e6ldende sandhed, at der er blevet br\u00e6kket nogle uduelige og opr\u00f8rske grene af det j\u00f8diske tr\u00e6 (fordi de forkastede Israels Gud og holdt sig til afguderne). Samtidig er det en lige s\u00e5 kostbar sandhed, at hedningerne (de troende ikke-j\u00f8der) har f\u00e5et en plads p\u00e5 det oprindelige olietr\u00e6 p\u00e5 grund af deres tro.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Men dette sidste b\u00f8r ikke give dem anledning til nogen form for hovmod<\/strong>. Dette skal under ingen omst\u00e6ndigheder f\u00f8re til, at de f\u00e5r for h\u00f8je tanker <\/strong>om sig selv! S\u00e5dan som det i \u00f8jeblikket er tilf\u00e6ldet med Danmark, der har f\u00e5et et gudl\u00f8st styre, som behandler Israel med arrogance og vedvarende n\u00e6gter at anerkende Jerusalem som Israels hovedstad\u2026<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Og her lyder en til d\u00f8den alvorlige advarsel til de styrende i Danmark, som siger h\u00f8jt og tydeligt og klart: \u201dI har nu forst\u00e5et, at der i denne time er grund til at v\u00e6re p\u00e5 vagt. Thi hvis Gud ikke sk\u00e5nede det naturlige olietr\u00e6<\/strong>, men uden sk\u00e5nsel br\u00e6kkede de gudl\u00f8se grene af, s\u00e5 vil han heller ikke sk\u00e5ne jer <\/strong>(Rom.11:20-23, parafrase).\u201d<\/p>\n\n\n\n

\u201dHer ser I p\u00e5 \u00e9n gang Guds godhed og Guds strenghed. Hans strenghed mod dem, som faldt fra, og hans godhed mod dem, som holder fast ved hans godhed. Ellers bliver I ogs\u00e5 br\u00e6kket af (Rom.11:11, parafrase).\u201d<\/p>\n\n\n\n

*<\/p>\n\n\n\n

Det kan v\u00e6re, at du siger: \u201dHvordan kan Gud finde p\u00e5 at bebrejde os, n\u00e5r det alligevel er ham, der bestemmer?\u201d<\/p>\n\n\n\n

Hvem tror du egentlig du er, – dig, som sp\u00f8rger s\u00e5 fr\u00e6kt og respektl\u00f8s! Ja, dig, som kun er et menneske. Du stiller dig op og begynder at svare Gud igen?\u201d (Rom. 9:29-20)<\/p>\n\n\n\n

\u201dHar man nogensinde h\u00f8rt, at leret give sig til at sp\u00f8rge den, der former det? At det p\u00e5 drejeskiven pludselig r\u00e5ber: \u201dHvorfor danner du mig s\u00e5dan?\u201d Har en pottemager ikke ret til at forme leret, som han vil? Har han ikke ret til at lave fornemme og v\u00e6rdil\u00f8se krukker ud af den samme klump ler?<\/p>\n\n\n\n

Jo, og Gud vil p\u00e5 et tidspunkt vise sin vrede og s\u00f8rge for, at alle mennesker l\u00e6rer hans store magt at kende. Men selvom han straffer dem, som g\u00f8r opr\u00f8r og som allerede er p\u00e5 vej mod fortabelse, s\u00e5 holder han igen. Og har han ikke ret til det? Hvem vil standse ham? Hvem vil holde ham tilbage, n\u00e5r han viser sin overstr\u00f8mmende k\u00e6rlighed mod dem, der tager mod hans tilgivelse og f\u00e5r del i hans herlighed. Det f\u00f8rer os til at betragte det sted, hvor de kristne f\u00f8res hen, n\u00e5r de forlader denne jord, og vi skal tr\u00f8ste hinanden med disse ord:<\/p>\n\n\n\n

PARADISET SOM VENTER OS<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Paulus fort\u00e6ller et sted om \u2019et menneske\u2019, som han er \u2019godt bekendt med\u2019. (Han taler faktisk om sig selv).<\/p>\n\n\n\n

Han siger, at han har lyst til at tale om, hvad \u2019dette menneske\u2019 har oplevet. Ja, han mener, at det m\u00e5ske vil kunne fremstille hans person i \u2019et s\u00e6rligt lys\u2019, hvis han gav sig til at beskrive de syner og overjordiske oplevelser, som Jesus har givet ham; men han ved p\u00e5 forh\u00e5nd, at det ikke g\u00f8r hans tilh\u00f8rere mere motiverede til at lytte til hans bel\u00e6ring. \u201dDen slags praleri f\u00e5r jeg alligevel ikke noget ud af,\u201d siger han, men forts\u00e6tter s\u00e5 med at tale om det forunderlige, som han 14 \u00e5r forinden har oplevet. \u201dDette menneske,\u201d (han fort\u00e6ller her om sig selv) \u201dblev pludselig f\u00f8rt op til den tredje himmel<\/strong>. Jeg er ikke klar over, om jeg rent fysisk blev revet ud af mit legeme \u2013 men Gud ved det (og det er det v\u00e6sentlige), men jeg blev alts\u00e5 rykket bort til Paradis, og her h\u00f8rte jeg uudsigelige ord, som et menneske ikke m\u00e5 udtale (2. Kor. 12:2-4, parafrase).\u201d<\/p>\n\n\n\n

*<\/p>\n\n\n\n

Vi f\u00e5r her <\/strong>betydelig del af informationer (som apostlen deler med os ud fra hans personlige oplevelse), der alts\u00e5 fandt sted 14 \u00e5r forinden, men som er pr\u00e6get i hans erindring, som en \u00e5ndelig begivenhed, han ikke kan glemme. \u201dJeg blev bortrykket,\u201d fort\u00e6ller han, hvilket jeg (og andre med mig) kun kan forst\u00e5 som, at Pauli legeme forblev her p\u00e5 jorden, mens han i sin \u00e5nd blev bortrykket til den tredje himmel.<\/p>\n\n\n\n

I den tredje himmel befinder sig Paradiset<\/strong>, og det er det sted, hvor de hensovede kristne samles for at v\u00e6re sammen med deres frelser<\/strong>. Vi b\u00f8r tillade os selv at betragte dette sted n\u00e6rmere, idet der er mange kristne, som er i vildrede med, hvor deres k\u00e6re g\u00e5r hen efter d\u00f8den<\/strong> \u2013 dem, som har overgivet deres \u00e5nd og sj\u00e6l i Jesu h\u00e5nd, inden de drog det sidste \u00e5ndedrag her p\u00e5 jorden.<\/p>\n\n\n\n

Det f\u00f8rste vi med lettelse og gl\u00e6de bem\u00e6rker, er, at den fattige mand (ved navn Lazarus), der levede et elendigt liv p\u00e5 denne jord, oplevede i sin d\u00f8dsstund, at \u2019blive b\u00e5ret af engle hen i Abrahams sk\u00f8d\u2019 (Luk.16:19-22).<\/p>\n\n\n\n

EN MALENDE BESKRIVELSE<\/strong><\/p>\n\n\n\n

De engle, som havde f\u00e5et besked p\u00e5 at hente Lazarus, fik ikke <\/strong>befaling om, at de skulle bringe ham til hans grav, men de skulle bringe ham til \u2019Abrahams sk\u00f8d\u2019 (Luk.16:22). De skulle alts\u00e5 ikke<\/strong> f\u00f8re ham til det \u2019kolde sted\u2019 (som vi alle t\u00e6nker p\u00e5 med en vis gysen), men til et sted, der er varmt og fortroligt, og hvor han bliver godt modtaget.<\/p>\n\n\n\n

\u201dKom mig i hu,\u201d (husk p\u00e5 mig) st\u00f8nner den arme korsf\u00e6stede r\u00f8ver, som hang til h\u00f8jre for Jesus. \u201dGlem mig ikke, n\u00e5r du kommer i dit rige.\u201d Jesus svarer ham: \u201dSandelig siger jeg dig: I dag skal du v\u00e6re med mig i Paradis (Luk.23:42-43).\u201d<\/p>\n\n\n\n

\u201dDerfor hedder det,\u201d forklarer apostlen (i sin udredning af denne hemmelighed); \u201dHan steg op til det h\u00f8je<\/strong>, bortf\u00f8rte fanger og gav menneskene gaver (Ef.4:8).\u201d Paulus bruger her billedet fra det romerske triumftog, som en sejrende general blev f\u00f8rt i, n\u00e5r han vendte hjem fra slagmarken: Han k\u00f8rte i en pragtfuld vogn, som blev trukket af hvide heste, og f\u00f8rte med sig det v\u00e6ldige bytte, som han havde taget fra fjenden. Heriblandt var \u2019de tilfangentagne konger, prinser og generaler, \u2026 hvilket beskrives med ordene: \u201dHan steg op til det h\u00f8je, bortf\u00f8rte fanger<\/strong> (Ef.4:8).\u201d<\/p>\n\n\n\n

(\u2019\u2026 og gav menneskene gaver\u2019 (v.8), hvilket pr\u00e6ciseres i samme skriftafsnit, som siger: \u2019og han gav os<\/strong> nogle som apostle, andre som profeter, andre som evangelister, andre som hyrder og l\u00e6rere (v.11)\u2019.<\/p>\n\n\n\n

At Jesus \u2019bortf\u00f8rte fanger<\/strong>\u2019 forklares bedst i Pauli brev til Kolossenserne, hvor hans triumftog beskrives med f\u00f8lgende: \u201dHan afv\u00e6bnede magterne og myndighederne og stillede dem \u00e5benlyst til skue, da han f\u00f8rte dem i sejrstog med Kristus (Kolos.2:15).\u201d Eller endnu bedre: \u201dden, der sejrer, ham vil jeg give at spise af livets tr\u00e6, som er i Guds paradis.\u201d Det gr\u00e6ske ord for \u2019paradis\u2019 er let genkendeligt. Det er simpelthen ordet: \u2019paradeisos\u2019, og det beskriver et vidunderligt sted, en sk\u00f8n park, som gengives i Septuaginta med \u2019Edens have\u2019.<\/p>\n\n\n\n

*<\/p>\n\n\n\n

H\u00f8jsangen giver en malende beskrivelse af en s\u00e5dan have, som Lazarus af engle blev b\u00e5ret ind i, og som r\u00f8veren fra Golgata v\u00e5gnede op i (efter at hans ben og knogler var blevet knust af de romerske soldater).<\/p>\n\n\n\n

\u201dDet er en lukket have med en forseglet kilde,\u201d fort\u00e6lles det. \u201dDen er fuldt af de dejligste granat\u00e6bler og vellugtende tr\u00e6er. Der findes b\u00e5de en br\u00f8nd med frisk vand og en kilde, der str\u00f8mmer ned fra et bjerg. En s\u00f8ndenvind bl\u00e6ser som en brise gennem haven og spreder dens duft blandt havens tr\u00e6er (H\u00f8jsangen 4:12-16, parafrase).\u201d<\/p>\n\n\n\n

Kong Salomon beretter, hvordan han har fors\u00f8gt at skabe et s\u00e5dan hvilested, hvor hans sj\u00e6l kunne finde ro. \u201dJeg anlagde mig sk\u00f8nne haver og fredfyldte lunde og plantede alle slags tr\u00e6er deri \u2013 ja, bygget mig damme til at vande en hel skov i dens opv\u00e6kst \u2013 men se, det var alt sammen tomhed og jag efter vind<\/strong>. Du kan ikke indrette noget af den slags under solen. (Kun evigheden kan rumme det\u2026 Pr\u00e6dik. 2:5-6 + 11).\u201d<\/p>\n\n\n\n

VI MISTER IKKE MODET<\/strong><\/p>\n\n\n\n

N\u00e5r en kristen d\u00f8r, bliver han direkte<\/strong> bragt ind i paradiset. Der er ingen ventetid eller pr\u00f8ver, der skal best\u00e5s. Jesus har betalt for hele denne rejse; og hans sejr er fuldkommen! Siger Skriften ikke, at \u2019vi som kristne har den samme indstilling, som Skrifterne giver udtryk for: Vi er fyldt af tro, og derfor taler vi\u2019!<\/p>\n\n\n\n

\u201dVi er nemlig overbeviste om, at n\u00e5r Gud lod Jesus st\u00e5 op fra de d\u00f8de, s\u00e5 vil han ogs\u00e5 lade os blive levende igen, s\u00e5 vi sammen kan st\u00e5 foran Gud<\/strong>.\u201d – Vi mister alts\u00e5 ikke modet<\/strong>, for selvom det g\u00e5r ned ad bakke med det ydre menneske, s\u00e5 bliver vort indre menneske fornyet hver eneste dag.<\/p>\n\n\n\n

De lidelser, som vi for \u00f8jeblikket m\u00e5 gennemg\u00e5, er lette i forhold til det evige livs herligheds-v\u00e6gt. Vi er derfor ikke<\/strong> optaget af det, man kan se, men af det, som man ikke<\/strong> kan se. Det, man kan se, varer kun for en tid, men det man ikke<\/strong> kan se, varer evigt (2.Kor. 4:13-18, parafrase).\u201d<\/p>\n\n\n\n

L\u00e6s under Retsopg\u00f8ret artiklen: \u2019BIBELSK BETYDNING AF BR\u00d8DETS BRYDELSE<\/strong>\u2019 <\/strong>(http:\/\/medgrundlovskallandbygges.dk<\/u><\/a>)<\/p>\n\n\n\n

I \u00f8vrigt mener jeg, at kronprinsessen har overtr\u00e5dt grundlovens & 19, stk.1 ved at begunstige World Prides ankomst til Danmark.<\/p>\n\n\n\n

Tlf: +45 30 15 38 68, email: johnynoer@hotmail.com<\/u><\/a><\/p>\n\n\n\n

Med Grundlov skal Land bygges: konto nr.9790 \u2013 0003445526<\/p>\n\n\n\n

NOTA BENE:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00d8nsker du at v\u00e6re medlem af Grundlovsforeningen, kan du tilmelde dig p\u00e5: mail@mgslb.dk<\/u><\/a>. Kontingent: \u00e5rligt 250 kr. (for pensionister og studerende 125 kr.)<\/p>\n\n\n\n

N\u00e6ste udgivelse af \u2019Profetisk Journal\u2019 og \u2019Med Grundlov skal land bygges\u2019 er fredag d.24.11.2023.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

HAMAS ST\u00c5R N\u00c6VNT I BIBELEN \u2019Den kristne moral\u2019 bli\u2019r sat p\u00e5 pr\u00f8ve i denne tid. Landene indbyrdes bliver stillet overfor problemer, der i den grad er udfordrende med hensyn til, at de opf\u00f8rer sig korrekt. Magthaverne afsl\u00f8res (for alverdens \u00f8jne), og medierne stiller hensynsl\u00f8st til skue, hvordan de opf\u00f8rer sig […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/johnynoer.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/478"}],"collection":[{"href":"https:\/\/johnynoer.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/johnynoer.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/johnynoer.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/johnynoer.dk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=478"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/johnynoer.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/478\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":479,"href":"https:\/\/johnynoer.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/478\/revisions\/479"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/johnynoer.dk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=478"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/johnynoer.dk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=478"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/johnynoer.dk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=478"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}