{"id":518,"date":"2024-05-10T14:17:45","date_gmt":"2024-05-10T14:17:45","guid":{"rendered":"http:\/\/johnynoer.dk\/?p=518"},"modified":"2024-05-10T15:58:44","modified_gmt":"2024-05-10T15:58:44","slug":"pilgrim","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/johnynoer.dk\/?p=518","title":{"rendered":"PROFETISK JOURNAL"},"content":{"rendered":"\n

\u2019BLODETS M\u00c6ND\u2019<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Der er nu opn\u00e5et enighed blandt regeringen og en r\u00e6kke partier i det danske folketing, at gr\u00e6nsen for fri abort skal udvides fra 12 til 18 uger. Meddelelsen om denne fatale beslutning har f\u00f8rt til forskellige reaktioner i befolkningen. I det f\u00f8lgende vil jeg besk\u00e6ftige mig med Bibelens syn p\u00e5 denne sag. Her st\u00e5r blandt andet:<\/p>\n\n\n\n

\u201dSom foster s\u00e5 dine \u00f8jne mig, i din bog var de alle skrevet, dagene var bestemt, f\u00f8r en eneste af dem, var kommet (Salme 139:15).\u201d Det er den j\u00f8diske konge, Davids, ord, da han for mere end 3000 \u00e5r siden grundede over begyndelsen p\u00e5 sit liv. Ved den lejlighed udbr\u00f8d han: \u201dDu har dannet mine nyrer, v\u00e6vet mig i moders liv (v.13),\u201d – og s\u00e5 forts\u00e6tter han med at omtale \u2019dr\u00e6berne\u2019, dem, som sl\u00e5r fosteret ihjel, og han giver dem det navn, der stadigt kl\u00e6ber til dem den dag i dag. Han siger: \u201dM\u00c5TTE BLODETS M\u00c6ND VIGE FRA MIG<\/strong>! (v.19)\u201d<\/p>\n\n\n\n

De sidste fem vers af den h\u00f8jaktuelle salme handler om Davids uforbeholdne had til disse \u2019blodets m\u00e6nd\u2019, og som den Guds mand, han er, l\u00e6gger han ikke fingrene imellem! Han taler det sprog, som var<\/strong> og er <\/strong>Guds tale til fosterdr\u00e6berne i vore dage:<\/p>\n\n\n\n

\u201dJeg ville \u00f8nske, at du ville sl\u00e5 dem ihjel,\u201d siger han (v.19). Det er ikke folk, som \u00e6rligt og ligefremt tager dit navn i deres mund (v.20).<\/p>\n\n\n\n

Jeg hader jo dem, der s\u00e5 \u00e5benlyst hader dig, Herre (v.21) \u2013 ja, jeg v\u00e6mmes ved dem, der som \u2019blodets m\u00e6nd\u2019 er dine modstandere, og med det sidste, de her har gjort, m\u00e5 jeg indr\u00f8mme, at det er med et fuldt had, jeg hader dem; de er ogs\u00e5 mine fjender (v.22).<\/p>\n\n\n\n

Efter denne frembrusende tale bliver kongen stille! Han sp\u00f8rger, om han har \u2019talt over sig\u2019 \u2013 ja, om han har givet rum for tanker, der ikke er fra Gud \u2013 og han vender sig i inderlig b\u00f8n til Herren med ordene: \u201dRansag mig, Gud, og kend mit hjerte. Pr\u00f8v mig og kend mine tanker. Se, om jeg er p\u00e5 smertens vej og led mig p\u00e5 evigheds vej (v.23-24).\u201d<\/p>\n\n\n\n

*<\/p>\n\n\n\n

\u201dDet er en sorgens dag<\/strong> for det uf\u00f8dte barn,\u201d mener Kristendemokraterne. \u201dDet er en historisk dag<\/strong> for kvindens medbestemmelse over sin egen krop,\u201d siger Enhedslisten (der \u00f8nsker gr\u00e6nsen lagt s\u00e5 sent som i 22. uge.<\/p>\n\n\n\n

\u201dVi er glade for den nye abortgr\u00e6nse,\u201d siger tre kvindelige ellever p\u00e5 Frederiksberg Gymnasium. \u201dVi ser ingen etiske problemer i dette!\u201d<\/p>\n\n\n\n

\u201dJeg er s\u00e6rligt glad for, at kvinder ned til 15 \u00e5r nu kan f\u00e5 foretaget abort uden samtykke fra for\u00e6ldrene,\u201d hedder det fra en repr\u00e6sentant for Sex og Samfund (der samtidig f\u00e5r bevilliget 500.000 kr. til r\u00e5dgivning).<\/p>\n\n\n\n

\u201dVi kan m\u00e6rke det lille barn i maven. Det kan h\u00f8re, hvad der sker uden for mors liv. Det er uetisk at flytte gr\u00e6nsen til 18. uge,\u201d siger en repr\u00e6sentant for Dansk Folkeparti.<\/p>\n\n\n\n

Lovforslaget vil blive fremsat i l\u00f8bet af det n\u00e6ste \u00e5rs tid og tr\u00e6der i kraft d. 1. juni 2025.<\/p>\n\n\n\n

VED DEN 18. UGE TALER VI OM \u2019ET LILLE MENNESKE\u2019<\/strong><\/p>\n\n\n\n

I Danmark har man nu h\u00e6vet abortgr\u00e6nsen fra den fatale 12. til den katastrofale 18. graviditetsuge (if\u00f8lge et flertal i folketinget). Det viser et udkast som TV2 har sendt.<\/p>\n\n\n\n

\u201dFor at v\u00e6re helt \u00e6rlig,\u201d udtaler \u00e9t af de politiske partiers sundhedsordf\u00f8rer (DF) \u2013 \u201ds\u00e5 er jeg dybt chokeret. Jeg synes faktisk, at det er ganske forkasteligt. Ved en abortgr\u00e6nse p\u00e5 18 uger taler vi om et lille menneske med arme, ben og fingre, der kan h\u00f8re, hvad der sker uden for mors mave<\/strong>.\u201d<\/p>\n\n\n\n

*<\/p>\n\n\n\n

Fosterstadiet <\/strong>p\u00e5 \u2019det lille menneske\u2019, som if\u00f8lge regeringen allerede i den 12 uge er d\u00f8mt til d\u00f8den, er drabet p\u00e5 en baby p\u00e5 ca. 14-20 gram, og som er 6-7 centimeter stor. Bruskv\u00e6vet er (p\u00e5 d\u00f8dsdommens tidspunkt) dannet omkring det lille barns hoved, og det er ved at blive formet omkring fosterets arme og ben. Den lille drengs (eller piges) n\u00e6se er allerede ved at blive dannet. Mundhulen er pr\u00e6cist anlagt, og den lille tunge (der en dag \u2013 som Bibelen siger \u2013 kan \u2019s\u00e6tte verden p\u00e5 den anden ende\u2019) er ved at blive anlagt (Jak.3:5-6).<\/p>\n\n\n\n

I uge 15, som nu kommer indenfor den gr\u00e6nse<\/strong>, hvor lovgiverne siger, at det er tilladt at sl\u00e5 det lille barn ihjel, er den lille vokset og vejer nu omtrent 100 gram. Det er blevet godt 12 centimeter langt. Det utroligt komplicerede nervesystem er begyndt at fungere. Fosteret er nu blevet s\u00e6rdeles aktivt, og dets bev\u00e6gelser er harmoniske og koordinerede, som var det en lille nyf\u00f8dt baby.<\/p>\n\n\n\n

Uge 18, som er den nye gr\u00e6nse for, at man t\u00f8r foretage et drab p\u00e5 det lille uf\u00f8dte menneske, – da er fosteret vokset i v\u00e6gt og vejer nu 230 gram.<\/p>\n\n\n\n

Det lille menneskebarn har nu \u00f8jne og \u00f8rerne rigtigt placeret \u2013 og mor kan m\u00e6rke de sm\u00e5 bev\u00e6gelser i maven. Far kan selv pr\u00f8ve at l\u00e6gge h\u00e5nden p\u00e5 mors mave, og han vil kunne spore de f\u00f8rste bittesm\u00e5 spark. Flere reflekser etableres nu hos det lille, levende v\u00e6sen\u2026 blandt andet kan man spore en \u2019f\u00f8lelse af smerte\u2019, n\u00e5r det dr\u00e6bende instrument (med regeringens tilladelse) f\u00f8res ind i livmoderen for at tage livet af det lille menneskebarn.<\/p>\n\n\n\n

NEDL\u00c6G ETISK R\u00c5D<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Blot 4 af de 17 medlemmer af Etisk R\u00e5d anbefalede i september at fastholde abortgr\u00e6nsen ved udgangen af 12 uge, hvor den har ligget i 50 \u00e5r. Fire<\/strong> medlemmer anbefalede at h\u00e6ve gr\u00e6nsen til uge 15 (hvor nervesystemet fungerer lige s\u00e5 pr\u00e6cist (som hos en nyf\u00f8dt baby) og ikke mindre end ni<\/strong> medlemmer anbefalede uge 18, hvor vi alts\u00e5 taler om et tydeligt, lille menneskebarn, der tavst modtager sin d\u00f8dsdom.<\/p>\n\n\n\n

\u201dETISK R\u00c5D er et politisk udpeget udvalg, og for min skyld kunne man godt nedl\u00e6gge ETISK R\u00c5D,\u201d siger en af de folkevalgte politikere. \u201dN\u00e5r man h\u00f8rer partier, der argumenterer for b\u00e5de 18 og 22 uge (som gr\u00e6nsen for en afbrydelse af svangerskabet) er det udtryk for en voldsom kynisme<\/strong>! Man er synlig gravid, og man kan m\u00e6rke barnet sparke, s\u00e5 det er et lille liv, man dr\u00e6ber,\u201d hedder det fra to kvindelige folketingsmedlemmer.<\/p>\n\n\n\n

N\u00c5R GUD G\u00d8R REGNSKABET OP<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201dDer skal v\u00e6re gr\u00e5d og t\u00e6ndersk\u00e6ren, n\u00e5r I ser Abraham og Isak og Jakob og alle profeterne i Guds Rige \u2013 men I selv kastes udenfor! De skal komme fra \u00f8st og vest, fra nord og syd og sidde til bords i Guds Rige. Og da skal nogen af de sidste blive de f\u00f8rste, og nogle af de f\u00f8rste sidste (Luk.13:29).\u201d<\/p>\n\n\n\n

Fortvivlelsen vil v\u00e6re stor p\u00e5 den dag, da Gud \u2019g\u00f8r regnskabet op\u2019. Det bliver slet ikke, som nogen har t\u00e6nkt. Med gr\u00e5d og t\u00e6nders gnissel vil enkelte fatte (m\u00e5ske for f\u00f8rste gang), at de har gjort deres livs st\u00f8rste fejltagelse<\/strong> ved at prioritere forkert. \u201dHvis jeg blot kunne g\u00f8re det om, s\u00e5 havde jeg s\u00f8gt Guds Rige og hans retf\u00e6rdighed i stedet for at jage efter denne verdens forn\u00f8jelser \u2013 men nu er det for sent! D\u00f8ren er evigt lukket for mig, oh, jeg arme elendige. Nu er alt h\u00e5b ude- \u201dJeg er kastet udenfor.\u201d<\/p>\n\n\n\n

\u2026 og herfra kan jeg se, at de kommer nu fra hele verden og s\u00e6tter sig til bords i Guds Rige, og jeg ser nogle af dem, der kom sidst til Herren, de f\u00e5r nu f\u00f8rste pladsen, og dem, som har b\u00e5ret dagens hede, de st\u00e5r bagerst.<\/p>\n\n\n\n

*<\/p>\n\n\n\n

\u201dHvorfor g\u00f8r du denne forskel,\u201d sp\u00f8rger jeg Herren. \u201dHvorfor lader du de sidste f\u00e5 den st\u00f8rste \u00e6re, og de f\u00f8rste st\u00e5 bagerst i r\u00e6kken, n\u00e5r l\u00f8nnen uddeles?\u201d<\/p>\n\n\n\n

\u201dFordi jeg blandt de sidste<\/strong> fandt nidk\u00e6re sj\u00e6le, som overg\u00e5r de f\u00f8rste<\/strong> kristne med hensyn til ildhu og selvopofrelse! Fordi jeg blandt disse sidste<\/strong>, som gav deres liv for mit navns skyld, fandt enkelte, som endog st\u00e5r over den f\u00f8rste kristne menighed med hensyn til at vinde sj\u00e6le og \u2019blive regnet for intet\u2019 i kampen for Guds Rige!\u201d<\/p>\n\n\n\n

Og jeg vil sige til dem: \u201dKom hid, I min fars velsignede. I var tro i de sm\u00e5 ting. Jeg vil nu s\u00e6tte jer over det store ansvar. Arv det rige, som har v\u00e6ret jer beredt fra verdens grundvold blev lagt!\u201d<\/p>\n\n\n\n

– og de vil protestere og sige: \u201dHvorn\u00e5r s\u00e5 du os g\u00f8re det, som var dit behag?\u201d Og jeg vil svare dem: \u201dSandelig siger jeg jer: Hvad I har gjort imod \u00e9n af mine mindste br\u00f8dre<\/strong>, det har I gjort mod mig (Matt.25:40)!\u201d<\/p>\n\n\n\n

Og da vil han vende sig til dem, der st\u00e5r p\u00e5 hans venstre side. Og han vil sige til dem: \u201d Guds forbandede! Forsvind i den evige ild, der er gjort klar til dj\u00e6velen og hans engle!\u201d<\/p>\n\n\n\n

Og I vil i det \u00f8jeblik stille jer uforst\u00e5ende og sp\u00f8rge: \u201dHvorn\u00e5r er det sket?\u201d Og jeg vil svare: \u201dDet, I ikke <\/strong>har gjort for en af mine mindste<\/strong>, det har I heller ikke gjort for mig!\u201d<\/p>\n\n\n\n

Og det vil ske, at disse bliver sendt afsted til den evige straf, mens de andre vil g\u00e5 ind til det evige liv (Matt.25:41-46, parafrase).<\/p>\n\n\n\n

*<\/p>\n\n\n\n

\u201dJesus er ubarmhjertig, n\u00e5r han taler s\u00e5dan til mennesker,\u201d vil du sige.<\/p>\n\n\n\n

– og jeg vil svare dig, at han er den eneste<\/strong>, som har ret til at bruge dette n\u00e5del\u00f8se sprog over for en synder, som n\u00e6gter at \u2019g\u00f8re sig umage\u2019 (v.58) for at bringe sin sag i orden med Gud; thi han har allerede<\/strong> betalt din g\u00e6ld (og bragt din skyld ud af verden) ved p\u00e5 korset at betale det fulde bel\u00f8b<\/strong> (iberegnet \u2019den sidste \u00f8re\u2019) for alle dine overtr\u00e6delser!<\/p>\n\n\n\n

Men han kan ikke <\/strong>forevise dig \u2019dets lovbestemmelser\u2019 (det, som var<\/strong> imod dig). Han kan ikke<\/strong> vise dig, at der allerede er blevet betalt, og at g\u00e6ldbrevet er \u2019taget bort\u2019 ved at blive naglet til korset (Kolos.2:14).<\/p>\n\n\n\n

\u201dFly til det kors,\u201d siger jeg, \u201dg\u00f8r alvor af denne beslutning, inden solen g\u00e5r ned! Da skal du finde n\u00e5de og barmhjertig tilgivelse for din synd. Thi han foragter ikke og forsm\u00e5r ikke en arme (synders) r\u00e5b \u2013 men han h\u00f8rer den, der r\u00e5ber til ham (Salme 22:25)!\u201d<\/p>\n\n\n\n

\u00c6REFRYGT FOR GUD<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201dLykkelig er de, som holder ud i Den Store Tr\u00e6ngsel, som kommer (Hermes c.150)<\/p>\n\n\n\n

Den \u2019pr\u00f8velsens tid\u2019, som vil komme over hele jorden, er den periode<\/strong>, som Hermes her henviser til, og som st\u00e5r omtalt i Johannes \u00c5benbaring (som en tr\u00e6ngselstid, der sendes over de troende, \u2019for at pr\u00f8ve dem, der bor p\u00e5 jorden\u2019 (\u00c5b.3:10).<\/p>\n\n\n\n

Den tidligere kirkefader, Hermes, taler alts\u00e5 ikke<\/strong> om den tr\u00e6ngselstid<\/strong>, som \u2019noget forf\u00e6rdeligt\u2019, de kristne skal \u00f8nske at slippe for, men som \u2019en pr\u00f8velsens tid<\/strong>\u2019, hvor de skal holde ud! Han mener ikke<\/strong>, at de troende er at betragte som en \u2019ulykkelig skare\u2019, fordi de m\u00e5 gennemleve disse forhold, men siger direkte, at de er \u2019en lykkelig<\/strong> flok\u2019.<\/p>\n\n\n\n

\u201dLykkelig er de, som er parat til at forn\u00e6gte deres eget liv<\/strong>,\u201d tilf\u00f8jer han, og han st\u00e5r derfor (som en af de f\u00f8rste kristne pr\u00e6dikanter) der priser sig lykkelig, hvis han m\u00e5 give sit liv for Jesus.<\/p>\n\n\n\n

*<\/p>\n\n\n\n

Det, som i dag mangler i den opvoksende generation (og blandt denne sl\u00e6gts bibelkommentatorer) er den forf\u00e6rdelse, som kaldes \u2019gudsfrygt\u2019. Skriften siger, at den slags frygt er \u2019begyndelsen til visdom\u2019<\/strong> (Ordspr.1:7).<\/p>\n\n\n\n

Kirkefaderen, Irenaeus, skrev om dette emne denne note: \u201dHerrens frygt er begyndelsen til visdom, og det fort\u00e6ller os, at dette (at man anerkender sin synd og omvender sig) f\u00f8rer til, at Guds barmhjertighed m\u00f8der den angrende sj\u00e6l<\/strong>!\u201d (\u00e5r 150 efter Kristus)<\/p>\n\n\n\n

Denne \u2019dybde\u2019 er desv\u00e6rre som forsvundet fra vore dages kirkeliv, hvor Den Alm\u00e6gtige Guds majest\u00e6t er blevet trukket ned til en forfladiget gudstjeneste<\/strong>. Den v\u00e6kkelse, som vi venter og h\u00e5ber p\u00e5, vil sandsynligvis bringe disse ting p\u00e5 plads, og vi vil atter (som i menighedens f\u00f8rste dage) b\u00f8je vore kn\u00e6 i \u00e6refrygt for Gud.<\/p>\n\n\n\n

Men her g\u00e6lder det \u2019at leve med Jesus\u2019 i den tr\u00e6ngsel, som er bestemt for vore dage. I morgen bliver det nemlig ikke <\/strong>bedre. Tv\u00e6rtimod! Der venter sv\u00e6rere tider forude\u2026 og om dette emne siger Herrens ord:<\/p>\n\n\n\n

FRYGT HAM, SOM KAN KASTE DIG I HELVEDE<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201dFrygt ikke<\/strong> for dem, som dr\u00e6ber legemet, men ikke kan dr\u00e6be sj\u00e6len; frygt snarere for ham, som kan \u00f8del\u00e6gge b\u00e5de sj\u00e6l og legeme i Helvede (Matt.10:28).\u201d<\/p>\n\n\n\n

Du skal alts\u00e5 ikke<\/strong> \u2013 uanset hvem, du er, og hvad du tror p\u00e5 \u2013 v\u00e6re angst for dem, som kun kan sl\u00e5 dit legeme ihjel. Disse er nemlig ikke<\/strong> i stand til at g\u00f8re din sj\u00e6l fortr\u00e6d \u2013 (og dette<\/strong> beviser deres afmagt og egentlige svaghed; deres voldsherred\u00f8mme er nemlig begr\u00e6nset, og du har intet at frygte, n\u00e5r du stilles over for s\u00e5danne dr\u00e6bere!<\/p>\n\n\n\n

Du g\u00f8r derimod ret i \u2019at sk\u00e6lve\u2019, n\u00e5r du st\u00e5r over for den evige Gud; han kan \u00f8del\u00e6gge b\u00e5de din evige sj\u00e6l og dit d\u00f8delige legeme i Helvede \u2013 og han vil g\u00f8re det<\/strong>, hvis du ikke finder fred med ham, inden det er for sent! Dette sidste tror de f\u00e6rreste p\u00e5; men den dag kommer, hvor de vil gr\u00e6de over deres \u2019bedreviden\u2026\u2019<\/p>\n\n\n\n

*<\/p>\n\n\n\n

At Jesus mente det alvorligt, n\u00e5r han taler om n\u00f8dvendigheden<\/strong> (- ja, den absolutte og fuldst\u00e6ndigt uafvendelige betingelse for) \u2019at blive forligt\u2019 med Gud, f\u00f8r det er for sent), fremg\u00e5r af hans indtr\u00e6ngende p\u00e5stand, der lyder s\u00e5ledes: \u201dMens du f\u00f8lger med din modpart hen til \u00f8vrigheden, s\u00e5 skal du g\u00f8re dig umage for at blive forligt med ham undervejs<\/strong> (Luk.12:58).<\/p>\n\n\n\n

Jesus forts\u00e6tter med at forklare, hvad der vil ske, hvis du ikke<\/strong> lader dig r\u00e5de i dette vigtige sp\u00f8rgsm\u00e5l: \u201dHvis du undlader at bringe din sag i orden,\u201d siger han, \u201ds\u00e5 vil din modpart tr\u00e6kke dig for dommeren og dommeren vil overgive dig til fangevogteren, og fangevogteren vil kaste dig i f\u00e6ngsel (v.58).\u201d<\/p>\n\n\n\n

Jesus sidste ord i den sag er ubarmhjertige: \u201dJeg siger dig: Du skal ingenlunde slippe ud derfra, f\u00f8r du har betalt den sidste \u00f8re (v.59).\u201d<\/p>\n\n\n\n

\u00c5NDELIGE TING FOR \u00c5NDELIGE MENNESKER<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Om Guds ord og deres dybe, ransagende betydning siger Pr\u00e6dikeren, at \u2019de er som inddrevne s\u00f8m, der sidder t\u00e6t. De er givet af \u00e9n og samme hyrde (Pr\u00e6dik.12:11)\u2019.<\/p>\n\n\n\n

Det vil sige, at al<\/strong> \u00e5benbarelse, som er givet af den store, f\u00e5renes hyrde, sidder urokkeligt fast. Synden, verden og dj\u00e6velen kan aldrig f\u00e5 en bedragerisk finger presset ind mellem Jesu \u00e5benbarede ord; thi (med en t\u00f8mrers ansvarlighed) har han drevet ordene ind<\/strong> ligesom en h\u00e5ndv\u00e6rker hamrer sine s\u00f8m p\u00e5 plads i t\u00e6tte r\u00e6kker.<\/p>\n\n\n\n

\u201dVi har jo ikke f\u00e5et verdens \u00e5nd men \u00c5nden fra Gud<\/strong>,\u201d siger apostlen Paulus (1.Kor.2:12-13) \u201dfor at vi kan l\u00e6re at kende, hvad gud i sin n\u00e5de har sk\u00e6nket os; derom pr\u00e6diker vi ikke med ord, l\u00e6rte af menneskelig visdom (vi henter ikke vor pr\u00e6dikener fra verdslige kilder), men med ord l\u00e6rte af \u00c5nden. Vi tolker simpelthen \u2019\u00e5ndelige ting\u2019, som kun kan forst\u00e5s af \u00e5ndelige mennesker (v.13, parafrase).\u201d<\/p>\n\n\n\n

*<\/p>\n\n\n\n

Efter at Jesus i en sen nattetime har forklaret den j\u00f8diske r\u00e5dsherre, Nikodemus, at han \u2013 p\u00e5 trods af al sin religi\u00f8sitet \u2013 har brug for at blive \u2019f\u00f8dt p\u00e5 ny\u2019 (Johs.3:8) siger han: \u201dHvis I ikke tror, n\u00e5r jeg taler til jer om de jordiske ting, hvordan skulle I da kunne tro n\u00e5r jeg taler til jer om de himmelske (v.13).\u201d<\/p>\n\n\n\n

Der er kun \u00e9n m\u00e5de, hvorp\u00e5 vi kan forst\u00e5 de himmelske ting. Det er ved \u00e5benbaring! \u201dMen et sj\u00e6leligt menneske tager ikke imod det, der stammer fra Guds \u00c5nd; thi det er ham en d\u00e5rskab, og han kan ikke forst\u00e5 det\u2026 (1.Kor.2:14). Derfor er det, som vi taler eller skriver, ofte uforst\u00e5eligt for verdens mennesker; de fatter ikke, hvad vi taler om; det er en lukket bog for dem; de forst\u00e5r ikke, hvad vi har p\u00e5 hjerte; vi er som beboere fra en anden klode, der taler et sprog, som ingen d\u00f8delig forst\u00e5r.<\/p>\n\n\n\n

*<\/p>\n\n\n\n

Da sagde Jesus til dem: \u201dFolkenes konger hersker over dem, og de, der har magten over dem, lader sig kalde velg\u00f8rere (Luk.22:25).\u201d Den 4. marts 2024 fandt en gl\u00e6desfest sted ved Versailles-slottet og samtidig en fest n\u00e6r Eiffelt\u00e5rnet i Paris. Den franske pr\u00e6sident Emmanuel Macron lod sig hylde p\u00e5 grund af en s\u00e6tning, som han lod indskrive i den franske konstitution. S\u00e6tningen l\u00f8d s\u00e5dan: \u201dDet er fra nu af en garanteret frihed for kvinder til at g\u00f8re brug af retten til frivillig afbrydelse af graviditet.<\/strong>\u201d<\/p>\n\n\n\n

Det vil sige, at fosterdrab fra den dag af (n\u00e5r som helst) kan tages i anvendelse af de franske kvinder. De har nu f\u00e5et statsgaranti <\/strong>for, at \u2019et barn kan dr\u00e6bes i mors liv\u2019. Det er derfor i dag indskrevet i den franske grundlov<\/strong>, at \u2019kvinder bestemmer over deres egne legemer\u2019. Der er blevet givet dem grundlovsret<\/strong> (hvilket er den h\u00f8jeste myndighed) til at sl\u00e5 et uf\u00f8dt menneskebarn ihjel. Afbrydelse af en graviditet er nu en grundlovsret, som fremover st\u00e5r til hendes r\u00e5dighed.<\/p>\n\n\n\n

Den franske pr\u00e6sident er fra denne kolde martsdato fremst\u00e5et som \u2019en velg\u00f8rer\u2019. Han har givet de franske, kvindelige borgere \u2019en gave\u2019, som de fremover vil g\u00f8re flittig brug af.<\/p>\n\n\n\n

\u2026 og det er netop her, at nationens kristne skal lade deres r\u00f8st h\u00f8re<\/strong>, og midt i gl\u00e6desrusen r\u00e5be, s\u00e5 h\u00f8jt de kan, at fosterdrab nu i Frankrig er blevet en h\u00f8jt beskyttet borgerret<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

VELSIGNELSEN OG FORBANDELSEN<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Det er samtidig i en medleven og en forst\u00e5else af Jerusalems sk\u00e6bne, at danske politikere og den danske regering s\u00f8ger at opn\u00e5 at slippe helskindet gennem den forudsagte store tr\u00e6ngsel, som vil komme over jorden. Hemmeligheden bag denne \u2019visdom\u2019 vil snart blive \u00e5benbar for alle. Historiens bestemt afm\u00e5lte baner er allerede aftegnet \u2013 og de, som f\u00f8rer et folk gennem Jerusalem, er under en s\u00e6rlig velsignelse. Jesus er den st\u00f8rste Zionist, vi kender!<\/p>\n\n\n\n

Det l\u00f8fte st\u00e5r i dag mere end nogensinde fast for alle jordens sl\u00e6gter, som blev givet til Abraham i tidernes morgen: \u201dJeg vil velsigne dem, der velsigner dig, men forbande dem, der forbander dig (1.Mose 12:3).\u201d<\/p>\n\n\n\n

Det er alts\u00e5 med Jerusalem i tanke, at folkeslagene kan hente sig en velsignelse \u2013 ja, det er med Jerusalem (som en hjertesag), at nationerne kan undg\u00e5 \u2019\u00f8del\u00e6ggelsens forbandelse\u2019. Det er med dette hovedmotiv, at Israels Gud lader tingene lykkes for det enkelte land, og det er med denne hemmelige viden, at hele Jordens Skaber lader en hvilken som helst nation komme under velsignelse \u2013 ja, det er ogs\u00e5 ud fra dette enkle grundsyn, at et land kan hente sig en tragisk forbandelse, og deres befolkning kan komme under \u00f8del\u00e6ggelsens forf\u00e6rdende h\u00e6rgen.<\/p>\n\n\n\n

Programmet for maj-m\u00e5ned ser alts\u00e5 i sine afsluttende forhandlinger (i Folketinget) s\u00e5ledes ud:<\/p>\n\n\n\n

  1. Det danske folketing st\u00e5r i denne maj m\u00e5ned (2024) overfor at skulle vedtage et beslutningsforslag (B.140) om \u2019anerkendelsen af en selvst\u00e6ndig pal\u00e6stinensisk stat<\/strong>\u2019.

    <\/li>
  2. Sagen er allerede blevet dr\u00f8ftet i en \u2019f\u00f8rste behandling\u2019 af forslaget, og er for tiden i udvalgsbehandling. Udvalget vil derefter komme med sin bet\u00e6nkning d. 16. maj (2024) og derefter vil sp\u00f8rgsm\u00e5let kommet til 2. behandling i Folketinget d 28. maj<\/strong>.

    <\/li>
  3. I maj-m\u00e5ned er alts\u00e5 \u2019en fort\u00e6ttet\u2019 m\u00e5ned med hensyn til \u2019en eventuel oprettelse af en pal\u00e6stinensisk stat\u2019. Denne skal nemlig placeres og have autoriteten over Jud\u00e6a, Samaria og \u00d8st-Jerusalem, der omfatter Jerusalems \u2019gamle by\u2019 (hvad der er mest betydningsfuldt): Tempelbjerget<\/strong>, hvor j\u00f8dernes 3. tempel skal bygges.<\/li><\/ol>\n\n\n\n

    SANDSIGERENS TR\u00c6<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Af de folketingsforhandlinger, der allerede (i skrivende stund) har fundet sted, har jeg \u2013 som adskillige andre danske statsborgere \u2013 fulgt disse dr\u00f8ftelser p\u00e5 \u2019n\u00e6rmeste hold\u2019, og ser nu forhandlingen strandet p\u00e5 det punkt, at regeringens udenrigsminister, Lars L\u00f8kke Rasmussen, stiller sig t\u00f8vende over for et umiddelbart initiativ fra dansk side<\/strong>; han finder det i \u00f8jeblikket ikke<\/strong> for noget \u2019gunstigt tidspunkt\u2019 at komme med noget forslag i den henseende!<\/p>\n\n\n\n

    P\u00e5 en m\u00e5de kan jeg godt give udenrigsministeren ret, men det er alligevel m\u00e6rkeligt at skulle anerkende \u2019en lille hedningeministers forslag\u2019 i forhold til det \u00e6ldgamle l\u00f8fte, som Gud gav Abraham (med hensyn til hans ejendom, som han for \u00e5rtusinder siden fik overdraget som en evig besiddelse ).<\/p>\n\n\n\n

    Abraham drog p\u00e5 dette tidspunkt gennem Kanaans land, men standsede sin rejse, da han n\u00e5ede \u2019det hellige sted, Sikem\u2019 (v.6), hvor der stod et gammelt terebinte \u2013 eller egetr\u00e6, som bar navnet: \u2019Sandsigerens Tr\u00e6<\/strong>\u2019.<\/p>\n\n\n\n

    (Hvis udenrigsministeren vil tillade mig det, vil jeg gerne fort\u00e6lle ham om dette tr\u00e6. Det taler nemlig sandhed<\/strong> selv i en tid, hvor der bliver sagt s\u00e5 mange l\u00f8gne!)<\/p>\n\n\n\n

    *<\/p>\n\n\n\n

    \u201dHer slog Abraham sin teltlejr op. Dette var stedet, hvor han m\u00e5tte have yderlige vejledning<\/strong> p\u00e5 den rejse, som han nogle \u00e5r forinden var taget ud p\u00e5 \u2013 \u2019uden at vide, hvor rejsen gik hen<\/strong>!\u201d<\/p>\n\n\n\n

    (Herren havde jo sagt til ham: \u201dDrag ud fra dit land og din sl\u00e6gt og g\u00e5 til det land, jeg vil vise dig\u2026 (1.Moe 12:1)\u2026 og her ved Sandsigerens Tr\u00e6<\/strong> meddelte Herren, at han ville give<\/strong> dette land til Abraham og hans efterkommere.\u201d<\/p>\n\n\n\n

    Han fik blot l\u00f8ftet<\/strong> (at landet skulle blive hans) \u2013 men Herren gav <\/strong>ham \u2019ikke s\u00e5 meget som en fodsbred deri (Ap.G.7;5) \u2013 ja, Herren sagde til ham, at hans efterkommere skulle <\/strong>\u2019eje landet\u2019, og det sk\u00f8nt han endnu intet barn havde<\/strong>!<\/p>\n\n\n\n

    \u2026 ja, Abrahams storhed og \u00e5ndelige styrke ses herefter i, med hvilken nidk\u00e6rhed, han holdt fast ved Guds l\u00f8fte<\/strong>! \u201dJerusalem, glemmer jeg dig,\u201d kunne han synge, \u201dda visne min h\u00f8jre! M\u00e5 min tunge kl\u00e6be til ganen, hvis jeg ikke ihukommer dig \u2013 ja, hvis jeg ikke s\u00e6tter Jerusalem over min h\u00f8jeste gl\u00e6de (Salme 137:5-6).\u201d<\/p>\n\n\n\n

    *<\/p>\n\n\n\n

    Det g\u00e6lder alts\u00e5 i denne sk\u00e6bnetime for Danmark om der virkelig findes en \u2019Abrahams tro\u2019 iblandt folkets ledere og i det danske folk selv? Er der en anerkendelse af, at Guds ord er evigt, og at l\u00f8fterne, som Israels Gud har givet, stadig har en eksistentiel v\u00e6rdi?<\/p>\n\n\n\n

    Hvis de l\u00f8fter, som er givet det j\u00f8diske folk (og som gang p\u00e5 gang bekr\u00e6ftes i Bibelens hebraiske tekster) \u2013 ja, som den j\u00f8diske apostel, Paulus, stadf\u00e6ster i sit forunderlige brev til Romerne \u2013 alle <\/strong>er g\u00e6ldende i dag, s\u00e5 er der ikke meget mere at tale om! I det tilf\u00e6lde vil nemlig Israels Gud selv<\/strong> st\u00e5 inde for alt, hvad han har lovet f\u00e6drene, og Israel vil da <\/strong>(til sidst) n\u00e5 frem til den tid, hvor \u2019skellet falder fra j\u00f8dernes \u00f8jne\u2019, og de ser frem til Jesus som sin Messias.<\/p>\n\n\n\n

    Vi f\u00f8lger derfor folketingsforhandlingerne p\u00e5 n\u00e6rmeste hold. \u00c9n ulykke kommer sj\u00e6ldent alene! Fosterdrab er nu rykket frem til den 18. uge \u2013 og etableringen af Israels fjender (med en nabostat til det hellige land) er p\u00e5 vej i det danske folketing.<\/p>\n\n\n\n

    L\u00e6s under Retsopg\u00f8ret artiklen: \u2019PILGRIM<\/strong>\u2019 <\/strong>(http:\/\/medgrundlovskallandbygges.dk<\/u><\/a>)<\/p>\n\n\n\n

    Tlf: +45 30 15 38 68, email: johnynoer@hotmail.com<\/u><\/a><\/p>\n\n\n\n

    Med Grundlov skal Land bygges: konto nr.9790 \u2013 0003445526<\/p>\n\n\n\n

    NOTA BENE:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    \u00d8nsker du at v\u00e6re medlem af Grundlovsforeningen, kan du tilmelde dig p\u00e5: mail@mgslb.dk<\/u><\/a>. Kontingent: \u00e5rligt 250 kr. (for pensionister og studerende 125 kr.)<\/p>\n\n\n\n

    N\u00e6ste udgivelse af \u2019Profetisk Journal\u2019 og \u2019Med Grundlov skal land bygges\u2019 er fredag d. <\/strong>24<\/strong>.05.<\/strong>2024<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    \u2019BLODETS M\u00c6ND\u2019 Der er nu opn\u00e5et enighed blandt regeringen og en r\u00e6kke partier i det danske folketing, at gr\u00e6nsen for fri abort skal udvides fra 12 til 18 uger. Meddelelsen om denne fatale beslutning har f\u00f8rt til forskellige reaktioner i befolkningen. I det f\u00f8lgende vil jeg besk\u00e6ftige mig med Bibelens […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/johnynoer.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/518"}],"collection":[{"href":"https:\/\/johnynoer.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/johnynoer.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/johnynoer.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/johnynoer.dk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=518"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/johnynoer.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/518\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":520,"href":"https:\/\/johnynoer.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/518\/revisions\/520"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/johnynoer.dk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=518"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/johnynoer.dk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=518"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/johnynoer.dk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=518"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}