\nHvis det kan lykkes Den Onde\nat holde Kristi menighed p\u00e5 barnestadiet, s\u00e5 bereder han dermed for\nsig selv det bedste grundlag for den af profeterne forudsagte\nforf\u00f8relse.<\/p>\n\n\n\n
\nHvis det kan lykkes\ndj\u00e6vlemagterne at kaste b\u00e5de samfund og kirke ind i det klimaks og\nvildfarelse, hvor de styrende ud fra deres bedste overbevisning\nfortsat p\u00e5st\u00e5r, at de ligger inde med den helt store visdom og\nhandlingsplan (der til syvende og sidst skal gennemf\u00f8res som \u2019den\nendelige redningsplanke\u2019) – s\u00e5 er de if\u00f8lge Ny Testamente n\u00e5et\nfrem til (citat): \u2019h\u00f8jdepunktet af dumhed\u2019 (Rom.1:22, engelsk:\n\u2019stupidity\u2019).<\/p>\n\n\n\n
\nDet gr\u00e6ske ord, som i vore\ndanske bibler overs\u00e6ttes med den p\u00e6nere betegnelse: \u2019d\u00e5rskab\u2019\n(f.eks. 1.Kor.1:20) anvendes af apostelen, n\u00e5r han omtaler \u2019den\n\u00e5benlyse dumhed\u2019, hvor selv h\u00f8jt uddannede personer (citat):\n\u2019ombytter<\/strong>\u2019 den uforkr\u00e6nkelige Guds herlighed med\nevolutionsl\u00e6rens billeder af: \u2019fugle, firf\u00f8ddede dyr og krybdyr\u2019\n(Rom.1:23).<\/p>\n\n\n\n \nDenne, \u2019verdens dummeste\nbyttehandel\u2019, f\u00f8rer nemlig til, at (citat): \u2019Gud giver dem hen i\nderes lyster til urenhed…\u2019 (Rom.1:24) og det i en s\u00e5dan grad\n(som det nu i Danmark fremmes og anbefales fra h\u00f8jeste sted) at en\nkommende generation ved et massivt 25 millioners undervisningsprogram\nskal bel\u00e6res om (citat): \u2019hvordan de kan (som Ny Testamente\nudtrykker det): \u2019van\u00e6re deres legemer indbyrdes\u2019 (v.24) \u2013\n(undervisning i, hvorledes eleverne kan dyrke \u2019sikker sex\u2019 og\nl\u00e6re \u2019at springe ud som homoseksuelle og lesbiske, \u2019der er\nblevet f\u00f8dt i en forkert krop\u2019).<\/p>\n\n\n\n OPTAGET\nI ET PROJEKT<\/strong><\/p>\n\n\n\n \nBem\u00e6rkelsesv\u00e6rdigt er det (i\nden forbindelse), at netop det <\/strong>apostolske skrift, som kaldes\nJudas-brevet, og som sikkert t\u00f8r betegnes som alle tiders st\u00f8rste\nopg\u00f8r med den homoseksuelle forf\u00f8relse og etableringen af \u2019det\nsamk\u00f8nnede samfund\u2019<\/strong>, hilser de troende, der er kaldede til at\n\u2019stride for den tro, som engang for alle er blevet overgivet de\nhellige\u2019 (Jud.v.3) med ordene:<\/p>\n\n\n\n \n\u201dI er blevet optaget i\nGud Faders k\u00e6rlighed…<\/strong>\u201d (v.1).<\/p>\n\n\n\n \nFormuleringen \u2019optaget i\n<\/strong>Gud Faders k\u00e6rlighed\u2019 er de danske overs\u00e6tteres helt store\nfortjeneste. Der findes (s\u00e5 vidt jeg ved) ingen anden gengivelse s\u00e5\nklar og pr\u00e6cis i andre folkeslags overs\u00e6ttelser af Ny Testamente\nsom denne. De internationale teologer har haft sv\u00e6rt ved at f\u00f8lge\ndet gr\u00e6ske begreb: \u2019elskede i <\/strong>Gud\u2019), – og ikke f\u00e5 er\nfaldet for fristelsen til at skrive (som det er tilf\u00e6ldet med den\nseneste danske overs\u00e6ttelse): \u2019elsket af <\/strong>Gud\u2019.<\/p>\n\n\n\n \nImidlertid er der her (s\u00e5\nvidt jeg forst\u00e5r) tale om en dynamisk indlemmelse i et\nevighedsprogram, som langt overstiger, hvad noget menneske kan\nforestille sig (1.Kor.2:9). Det er dette evighedsprojekt, som\napostelen henviser til, n\u00e5r han om de troende (de kaldede) erkl\u00e6rer:\n\u201dI er blevet optaget <\/strong>i Gud Faders k\u00e6rlighed\u201d (v.1).<\/p>\n\n\n\n \nFor en menneskealder siden\nblev jeg (som kom fra et j\u00e6vnt arbejdermilj\u00f8 p\u00e5 \u00d8sterbro) optaget\n<\/strong>som elev p\u00e5 det standsm\u00e6ssige Aureh\u00f8j Statsgymnasium i\nGentofte. Jeg tror, at det var fordi jeg i \u00e5ret forinden frivilligt\nhavde fulgt \u00e9t \u00e5rs undervisning i Latin, men det er her is\u00e6r ordet\n\u2019optaget\u2019 – alts\u00e5 \u2019indlemmet\u2019, \u2019indrulleret\u2019, \u2019antaget\u2019,\nat jeg vil belyse.<\/p>\n\n\n\n \nDe, som i de sidste dage er\nblevet rekrutteret til at skulle deltage i den afsluttende \u2019kamp\nfor den tro, som \u00e9n gang for alle er blevet overdraget de hellige\u2019,\ner i samme forbindelse blevet \u2019optaget<\/strong>\u2019 i Gud Faders\nk\u00e6rlighed\u2019, som ikke kun er et begreb men er et projekt. Lad mig\nforklare:<\/p>\n\n\n\n EN\nDAGSBEFALING<\/strong><\/p>\n\n\n\n \nOnsdag, d. 21. august 2019,\nkl. 08:05 blev jeg i Horsens v\u00e6kket ved, at en stor, bred t\u00f8mrerh\u00e5nd\nholdt en afrevet side fra en \u2019h\u00e5ndv\u00e6rker-notesbog\u2019 op for mine\n\u00f8jne. Jeg bruger udtrykker \u2019h\u00e5ndv\u00e6rker-notesbog\u2019, fordi det\ngrove papir, hvorp\u00e5 en vigtig meddelelse var skrevet, tydeligt var\nm\u00e6rket af at v\u00e6re \u2019brugt p\u00e5 jobbet\u2019.<\/p>\n\n\n\n \nP\u00e5 t\u00f8mrer-seddelen stod\ndenne korte besked: \u2019Johs.15:1<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n \nI nogle minutter l\u00e5 jeg og\nsundede mig. Jeg har tidligere haft dr\u00f8mmesyner i de sene natte-\neller tidlige morgentimer, men aldrig et syn s\u00e5 klart som dette. Da\njeg stod ud af sengen for at hente min bibel, var jeg godt klar\nover, hvad der p\u00e5 \u2019arbejdshenvisningen\u2019 stod skrevet i det\nangivne skriftvers fra Ny Testamente (jeg ville kunne citere det i\ns\u00f8vne) \u2013 men jeg havde en fornemmelse af, at en morgenfrisk\nn\u00e6rl\u00e6sning af dette bibelvers ville f\u00e5 mig til at forst\u00e5 noget,\nsom jeg ikke tidligere havde set i dette perspektiv. Og netop det\nskete; jeg l\u00e6ste ikke kun dette ene vers men hele kapitlet\u2026<\/p>\n\n\n\n \nOg med \u00e9t blev det mig klart,\nat jeg her stod med en dagsbefaling<\/strong>, som hermed vil v\u00e6re\ng\u00e6ldende b\u00e5de for mig selv og hele den udvalgte flok, som med deres\nliv og vidnesbyrd skal tjene Herren Jesus (T\u00f8mrersvenden fra Nazaret\nog j\u00f8dernes konge, menighedens hoved og alle fortabte sj\u00e6les eneste\nfrelser) i de sidste dages forf\u00f8lgelsestider. Lad mig yderligere\nforklare:<\/p>\n\n\n\n \nSEX-BESMITTET M\u00c6LK<\/strong><\/p>\n\n\n\n \nI det f\u00f8rste vers i\nJohannesevangeliets femtende kapitel (Johs.15:1) st\u00e5r skrevet: \u201dJeg\ner det sande <\/strong>vintr\u00e6, og min far er ving\u00e5rdsmanden.\u201d<\/p>\n\n\n\n \nHvad end denne us\u00e6dvanlige\ndagsbefaling vil bekendtg\u00f8re, s\u00e5 er et af hovedpunkterne forvist\ndette: at der \u2013 ved Guds store, ufattelige n\u00e5de \u2013 endnu findes\net budskab p\u00e5 jorden, som er absolut uplettet <\/strong>og helt og\nholdent sandt.<\/p>\n\n\n\n \n\u201dSom nyf\u00f8dte b\u00f8rn skal vi\nhige efter ordets rene <\/strong>m\u00e6lk,\u201d hedder det (1.Pet.2:2)\u2026 og\ndet er her bedre at fastholde de gamle danske overs\u00e6ttelser, der s\u00e5\ntydeligt taler om \u2019ordets uforfalskede <\/strong>m\u00e6lk, ved hvilken vi\nkan vokse op til frelse…\u2019 ja, endnu bedre at m\u00e6rke sig\ngrundteksten, der benytter betegnelsen: \u2019ubesmittede m\u00e6lk\u2019\n(engelsk \u2019unadulterated\u2019 milk, som antyder forst\u00e5elsen:\n\u2019ikke<\/strong>-sexbesmittet m\u00e6lk\u2019).<\/p>\n\n\n\n \nDEN BARSKE, BRYSKE ORDLYD<\/strong><\/p>\n\n\n\n \nDet er betryggende at vide, at\nsamtidig med, at Jesus siger: \u201dJeg er det sande vintr\u00e6\u201d\n(Johs.15:1) \u2013 s\u00e5 tilf\u00f8jer Han: \u201dVing\u00e5rdsmanden (alts\u00e5 ham,\nder ejer ving\u00e5rden) – \u2019det er min far<\/strong>\u2019! (v.1)<\/p>\n\n\n\n \nDet m\u00e5 v\u00e6re en fortr\u00f8stning\nfor alle troende alle vegne, at Ham, som skal tr\u00e6ffe de endelige\nbeslutninger og sige det sidste ord – Ham, der ene st\u00e5r for alle\ntings oprettelse og fortsatte best\u00e5en \u2013 det er Jesu Kristi Far!<\/p>\n\n\n\n \nMed henblik p\u00e5 den f\u00f8rste\ng\u00e6ldende regel<\/strong> (hvad ang\u00e5r evangeliets tjeneste i den\n\u2019vanartede\u2019 (forkvaklede og perverse) sl\u00e6gt, der regnes for den\nsidste generation\u2026 Ap.G.2:40, s\u00e5 lyder den i al sin barske og\nbryske ordlyd s\u00e5dan: \u201dHver gren p\u00e5 mig (Jesus), som ikke <\/strong>b\u00e6rer\nfrugt, den fjerner Han\u201d (v.2).<\/p>\n\n\n\n \nDet tilf\u00f8jes imidlertid i\nsamme \u00e5ndedr\u00e6t: \u201dOg hver, som b\u00e6rer frugt, den renser Han, for\nat den skal b\u00e6re megen frugt\u201d (2.2)\u2026 hvilket vil sige, at netop\nfordi en gren p\u00e5 det sande vintr\u00e6 b\u00e6rer frugt, s\u00e5 tager Jesu\nKristi Far (Ving\u00e5rdsmanden) den under behandling. S\u00e5 kommer den\nunder kniven i en rensningsproces, som \u2019g\u00e5r t\u00e6t p\u00e5\u2019 alt urent\nog ford\u00e6rveligt.<\/p>\n\n\n\n HOMO-BESMITTELSEN\nAF K\u00d8DET<\/strong><\/p>\n\n\n\n \nDen strid, som apostelen Judas\n(ikke Iskariot) formaner \u2019det sidste sl\u00e6gtled\u2019 at tage del i\n(v.3), er rettet mod den synd, der fandt sted i Sodoma (Jud.v.7).\nApostelen skriver bl.a.: \u201dSodoma og Gomorra og de omliggende byer\nvar hengivne til utugt og s\u00f8gte omgang mod naturen\u201d (v.7).<\/p>\n\n\n\n \n(Den oprindelige gr\u00e6ske tekst\ntaler her om en slags \u2019ultra-prostitution\u2019, der s\u00f8ger ind p\u00e5\nafveje efter \u2019andet k\u00f8d\u2019\u2026v.7). Det f\u00f8lgende vers omtaler\nhomoseksualitet som \u2019en besmittelse af k\u00f8det\u2019 (engelsk:\n\u2019defiling the flesh\u2019).<\/p>\n\n\n\n \nDer ligger alts\u00e5 en tydeligt\nangivet baggrund for, at den Judas (der sammen med Jakob var vokset\nop i hjemmet i Nazaret\u2026 Matt.13:55-56) erkl\u00e6rer sig \u2019n\u00f8dsaget\ntil<\/strong>\u2019 at forklare disse forhold (v.3). Det er den samme \u2019bydende\nn\u00f8dvendighed\u2019, der melder sig i dag, hvor Herrens tjenere\nallevegne kaldes til at tilslutte sig \u2013 ja, melde sig i\nslagr\u00e6kkerne \u2013 som i disse dage samles til det uundg\u00e5elige opg\u00f8r,\nsom de danske lovgivere udfordrer til med henblik p\u00e5 Sodomas synd.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Hvis det kan lykkes Den Onde at holde Kristi menighed p\u00e5 barnestadiet, s\u00e5 bereder han dermed for sig selv det bedste grundlag for den af profeterne forudsagte forf\u00f8relse. Hvis det kan lykkes dj\u00e6vlemagterne at kaste b\u00e5de samfund og kirke ind i det klimaks og vildfarelse, hvor de styrende ud fra […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[2],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/johnynoer.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/57"}],"collection":[{"href":"https:\/\/johnynoer.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/johnynoer.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/johnynoer.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/johnynoer.dk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=57"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/johnynoer.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/57\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":58,"href":"https:\/\/johnynoer.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/57\/revisions\/58"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/johnynoer.dk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=57"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/johnynoer.dk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=57"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/johnynoer.dk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=57"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}