Kampen\nmod LGBT-propagandaens globale h\u00e6rgen fordrer fra kirkens side en ny\ntroens lydighed. Uden at den ved Guds \u00c5nd bliver vakt, vil de\nvarslede konsekvenser af udbredelsen af den homoseksuelle synd snart\nmelde sig. De er if\u00f8lge Ny Testamentes l\u00e6re uoverskuelige, og de\nverdslige myndigheder vil \u2013 om de tror det eller ej \u2013 komme til\nat st\u00e5 totalt magtesl\u00f8se.<\/p>\n\n\n\n
N\u00e5r\nBogen lukkes, og de sidste alterk\u00e6rter slukkes, kunne det h\u00e6nde, at\nen og anden fisker det indsendte (glemte og gemte) borgerforslag om\ntrosfriheden frem af de offentlige myndigheders udbr\u00e6ndte\njournalsystemer, for i sit stille sind at m\u00e5tte erkende, at der rent\nfaktisk blev affyret en r\u00e6kke n\u00f8draketter, inden det var for sent.<\/p>\n\n\n\n
Hvad\ni \u00f8jeblikket st\u00e5r tilbage som en sidste velsignet mulighed, er, at\nGuds kald til, at enkelte ud over landet rejser sig til modstand,\nidet de indser sandheden bag Jesu ord, der lyder s\u00e5dan: \u201dSom de\nlevede i dagene f\u00f8r syndfloden\u2026 hvor de intet \u00e6nsede (om den\nkommende dom) f\u00f8r syndfloden kom og rev dem alle bort, s\u00e5dan skal\ndet g\u00e5 ved Menneskes\u00f8nnens komme\u201d (Matt.24:38-39).<\/p>\n\n\n\n
Dette\ner mit \u00e6rinde med de efterf\u00f8lgende linjer, som tager sit\nudgangspunkt i f\u00f8lgende:<\/p>\n\n\n\n
ET\nDR\u00d8MMESYN<\/strong><\/p>\n\n\n\n Forleden modtog jeg en yderst relevant mail fra en god ven \u2013 \u00e9n af vor grundlovsforeningens bestyrelsesmedlemmer \u2013 som (atter) stillede det p\u00e5tr\u00e6ngende sp\u00f8rgsm\u00e5l: \u201dHvordan f\u00e5r vi den danske befolkning og landets ledere \u2013 ja, de styrende og ansvarlige i Kristi menighed \u2013 gjort opm\u00e6rksom p\u00e5 den alvorlige situation, som det indsendte borgerforslag (https:\/\/www.borgerforslag.dk\/se-og-stoet-forslag\/?Id=FT-02887) s\u00e6tter fokus p\u00e5?\u201d<\/p>\n\n\n\n Umiddelbart\nefter denne mail havde jeg en \u2019tidlig-morgen-oplevelse\u2019, som\n(s\u00e5dan ser jeg det) kunne v\u00e6re Herrens r\u00e5d og svar p\u00e5 det\nstillede sp\u00f8rgsm\u00e5l. Lad mig forklare:<\/p>\n\n\n\n Som\nomtalt havde jeg klokken 05:00 torsdag, d. 12. sept. 2019 i Horsens\net dr\u00f8mmesyn, hvor jeg i min dybe s\u00f8vn pludselig befandt mig i en\npara-milit\u00e6r lejr, som med en 6-8 poster (hver bemandet med et\nlignende antal personer i camouflageuniformen ) skulle udf\u00f8re en\nyderst speciel opgave. Det afg\u00f8rende form\u00e5l med denne tr\u00e6ningslejr\nvar (s\u00e5dan forstod jeg det), at \u2019de indkaldte\u2019 skulle uddannes \u2013\nat \u2019adlyde\nog tilbagemelde b\u00e5de forst\u00e5elsen og udf\u00f8relsen af en given ordre<\/strong>\u2019.<\/p>\n\n\n\n Det\nblev i dr\u00f8mmesynet n\u00f8je vist mig, hvordan hver af de omtalte\n\u2019poster\u2019 havde en ansvarlig leder, som skulle melde til en slags\nfeltmarskal, hvilke tiltag, der blev foretaget, og denne skulle da\nviderebringe til en generalstab, at ordren var udf\u00f8rt. (Alle ordrer\nblev adlydt \u2019i l\u00f8b\u2019).<\/p>\n\n\n\n Da\njeg den efterf\u00f8lgende dag grundede over dette syn, kom beretningen\nfra Ny Testamente til mine tanker, hvor Jesus i byen Kapernaum\nhelbreder en \u2019frygtelig plaget tjener\u2019 af en romersk officer. –\n\u201dDu beh\u00f8ver kun at sige et ord, s\u00e5 vil min tjener blive\nhelbredt,\u201d siger den romerske h\u00e6rf\u00f8rer, idet han tilf\u00f8jer: \u201dJeg\ner jo selv en mand, der st\u00e5r under kommando, og jeg har soldater\nunder mig.\u201d Til Jesu forundring slutter den romerske officer med\nordene: \u201dSiger jeg til \u00e9n: G\u00e5!, s\u00e5 g\u00e5r han, og til en anden,\n\u2019kom\u2019, s\u00e5 kommer han, og til min tjener: \u2019G\u00f8r dette\u2019, s\u00e5\ng\u00f8r han det…\u201d<\/p>\n\n\n\n H\u00d8JAKTUELT<\/strong><\/p>\n\n\n\n At netop dette afsnit af Ny Testamente har en s\u00e6rlig betydning fremg\u00e5r af Jesu \u00f8jeblikkelige reaktion. Med en bem\u00e6rkelsesv\u00e6rdig eftert\u00e6nksomhed vender Han sig straks til skaren, der st\u00e5r omkring Ham, idet Han udbryder: \u201dSandelig, Jeg siger jer: Ikke engang i Israel har Jeg fundet en s\u00e5 stor tro!\u201d Derefter udtaler Han et profetisk udsagn, hvor Han fremmaler et h\u00f8jaktuelt situationsbillede fra den kommende verden. \u201dJeg siger jer,\u201d udbryder Han, \u201dmange skal komme fra \u00f8st og vest og sidde til bords med Abraham, Isak og Jakob i Himmeriget \u2013 men Himmerigets egne b\u00f8rn skal kastes ud i m\u00f8rket udenfor; der skal v\u00e6re gr\u00e5d og t\u00e6ndersk\u00e6ren\u201d (Matt.8:5-12).<\/p>\n\n\n\n N\u00e5r\njeg her bruger ordet \u2019h\u00f8jaktuelt\u2019, s\u00e5 er det fordi jeg mere end\nnogensinde indser, at menighedens Herre fra nu af kalder nationernes\ntroende (i b\u00e5de \u00f8st og vest) til at komme ind i den troens\nlydighed, som er forsvundet med den uundg\u00e5elige endetidskamp mod den\nhomoseksuelle dagsorden, som overalt s\u00f8ges etableret i samfund,\nskole, kirke og lovgivning. Dette vil jeg i det f\u00f8lgende p\u00e5vise:<\/p>\n\n\n\n BIBELENS\nADVARSEL MOD HOMOVIELSER<\/strong><\/p>\n\n\n\n De\ndanske borgmestre, som p\u00e5 \u2019borgerservice\u2019 foretager vielser af\npar af samme k\u00f8n, er n\u00e6ppe klar over, at Lukasevangeliet i Ny\nTestamente p\u00e5 en bem\u00e6rkelsesv\u00e6rdig klarsynet m\u00e5de p\u00e5 forh\u00e5nd\nadvarer dem mod fortsat at ud\u00f8ve denne gudl\u00f8se handling! Det samme\ng\u00e6lder de pr\u00e6ster og pr\u00e6stinder, som \u2013 selvom de har et\nmange\u00e5rigt teologisk studium bag sig \u2013 drister sig til at\nforts\u00e6tte med at foretage homovielser i kirken. Ja, Lukasevangeliets\nadvarsel g\u00e6lder ogs\u00e5 de folkekirkepr\u00e6ster, som regeringen om f\u00f8je\ntid (ser det ud til) vil fratage\nderes grundlovsbef\u00e6stede ret til af samvittighedsgrunde at n\u00e6gte at\n\u00e6gtevie homoseksuelle og lesbiske par i kirken<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Det\nskriftafsnit i Ny Testamente, som jeg i denne forbindelse henviser\ntil, lyder s\u00e5dan i sin seneste danske autoriserede overs\u00e6ttelse:<\/p>\n\n\n\n \u201dSom\ndet var i Noas dage, s\u00e5dan skal det ogs\u00e5 v\u00e6re i Menneskes\u00f8nnens\ndage: De spiste og drak, giftede sig og blev bortgiftet lige til den\ndag, da Noa gik ind i arken, og syndfloden kom og udslettede dem\nalle\u201d (Lukas 17:26-27).<\/p>\n\n\n\n I\numiddelbar tilknytning til dette skriftvers forts\u00e6tter evangelisten\nLukas med f\u00f8lgende: \u201d\u2026 eller som i Lots dage: De spiste og drak,\nk\u00f8bte og solgte, plantede og byggede; men den dag Lot forlod Sodoma,\nregnede ild og svovl ned fra himlen og udslettede dem alle\u201d\n(v.28-29).<\/p>\n\n\n\n Ved\nf\u00f8rste \u00f8jekast synes den s\u00e6tning: \u2019de giftede sig og blev\nbortgiftet lige til den dag, Noa gik ind i arken, og syndfloden kom\nog udslettede dem alle\u2019\u2026 ikke\n<\/strong>at\nhave nogen direkte henvisning til de homoseksuelles giftem\u00e5l, som i\net voksende antal finder sted p\u00e5 danske kommunekontorer og i danske\nkirker.<\/p>\n\n\n\n Derfor\nvil jeg i det f\u00f8lgende s\u00f8ge at stille skarpt p\u00e5 den her omtalte\nbibeltekst.<\/p>\n\n\n\n LOVSTRIDIGE\nSAMVITTIGHEDSKVALER<\/strong><\/p>\n\n\n\n Situationen\nsynes p\u00e5 det seneste at blive sk\u00e6rpet med henblik p\u00e5 de\nsamvittighedskvaler, som visse pr\u00e6ster har vedr\u00f8rende vielser af\nhomoseksuelle. Disse samvittighedsproblemer vil (s\u00e5 vidt det i\n\u00f8jeblikket sandsynligg\u00f8res) blive erkl\u00e6ret irrelevante og derfor\nblive iagttaget som \u2019illegale\u2019 (lovstridige) \u2013 hvilket fordrer,\nat der kastes et ekstra unders\u00f8gende blik p\u00e5 de f\u00e5 vers fra\nLukasevangeliet, som med et nyt ransagende lys beskriver\n\u00e6gteskabsindg\u00e5elsen p\u00e5 Noas tid og i Lots dage.<\/p>\n\n\n\n Det\nf\u00f8rste vi i den forbindelse b\u00f8r besk\u00e6ftige os med, er\ngrundsprogets fremstilling \u2013 alts\u00e5 den gr\u00e6ske formulering \u2013 af\nhovedpunkterne i det her omtalte skriftafsnit.<\/p>\n\n\n\n DEN\nOPRINDELIGE TEKST<\/strong><\/p>\n\n\n\n Ud\nfra mine h\u00e5ndb\u00f8ger med bibelske kommentarer lyder den centrale\ns\u00e6tning (som er genstand for vor unders\u00f8gelse) oprindeligt s\u00e5dan:\n\u201dDe spiste, de drak, de giftede sig, og de\ntog <\/strong>(nogle)\nud <\/strong>til\n\u00e6gteskab\u201d (Luk.17:27).<\/p>\n\n\n\n Det\nvil sige, at p\u00e5 Noas tid var der to former for \u00e6gteskabsindg\u00e5else.\nDen ene lyder s\u00e5dan: 1) \u2019de giftede sig\u2019 (gl. overs\u00e6ttelse: de\ntog til \u00e6gte) og den anden 2): \u2019de\nudtog <\/strong>(nogle)\ntil \u00e6gteskab\u2019.<\/p>\n\n\n\n Den\nsidste (gr\u00e6ske) formulering kan finde en bedre forst\u00e5else ved at\nsammenligne den med den autoriserede engelske King James version fra\n1611, som siger: \u201dThey ate, they drank, they\nmarried wives<\/strong>,\nthey were given in marriage, until…\u201d (\u2019de spiste, de drak, de\ngiftede sig med hustruer<\/strong>,\nde blev givet hen til \u00e6gteskab, helt indtil den dag…\u2019).<\/p>\n\n\n\n Det\nyderst bem\u00e6rkelsesv\u00e6rdige ved den vidt udbredte og almindeligt\nanerkendte King James-overs\u00e6ttelse er udtrykket (med henblik p\u00e5\n\u00e6gtevielserne p\u00e5 Noas tid og sidenhen i Sodomas dage): 1) \u2019de\ngiftede sig med hustruer<\/strong>\u2019\nog 2) \u2019de blev giftet bort\u2019 (gr\u00e6sk): \u2019de blev taget\nud <\/strong>til\ngiftem\u00e5l\u2019.<\/p>\n\n\n\n Ogs\u00e5\nher henvises der s\u00e5ledes til, at i det gudl\u00f8se, homoseksuelle\nsamfund (i Lots dage) findes to\nslags giftem\u00e5l<\/strong>.\n1) \u2019de gifter sig med\nhustruer<\/strong>\neller 2) de bliver udtaget\ntil <\/strong>(en\nanden slags giftem\u00e5l).<\/p>\n\n\n\n Den\ndanske overs\u00e6ttelse beretter om \u2019det normale forhold\u2019: de\ngiftede sig (og omtaler derfor ikke\n<\/strong>(som\ni King James-overs\u00e6ttelsen), at det var en \u00e6gtevielse, hvor m\u00e6ndene\n\u2019giftede\nsig med hustruer<\/strong>\u2019,\nmen den engelske tekst insisterer p\u00e5, at der i Sodoma eksisterede to\nslags \u00e6gteskaber: \u2019Den heteroseksuelle vielse, hvor m\u00e6ndene\n\u2019gifter sig\nmed hustruer<\/strong>\u2019\n– og den anden (samk\u00f8nnede) vielse, hvor mand-hustru-forholdet ikke\n<\/strong>omtales.<\/p>\n\n\n\n DERES\nTILM\u00c5LTE B\u00c6GER<\/strong><\/p>\n\n\n\n Disse\nargumenter vil sammen med andre indvendinger v\u00e6re tilr\u00e5deligt at\nl\u00e6gge sig p\u00e5 sinde, n\u00e5r \u00f8jeblikket er inde, hvor staten endeligt\nog afsluttende vil s\u00f8ge at f\u00e5 gjort op med de\ntrosfrihedsbestemmelser i grundloven, der har at g\u00f8re med\n\u00f8vrighedens uundg\u00e5elige forpligtelse til b\u00e5de \u00f8konomisk, moralsk,\npolitisk \u2013 ja, dogmatisk at underst\u00f8tte nationalkirkens\nevangelisk-lutherske l\u00e6re.<\/p>\n\n\n\n Det\ner nemlig i \u00f8jeblikket hverken \u2019en beg\u00e5et fejl\u2019 eller \u2019en\ndirekte ulovlighed\u2019, at pr\u00e6ster af samvittighedsgrund kan sige\nblankt nej til homoseksuelles fordringer om at blive \u00e6gteviet foran\nalteret.<\/p>\n\n\n\n At\ns\u00f8ge hjemmel for at f\u00e5 fjernet denne accept vil kr\u00e6ve en \u00e6ndring\naf Danmarks Grundlov, og her\nvil anderledes centrale sp\u00f8rgsm\u00e5l komme ind i billedet<\/strong>\n\u2013 blandt andet kirkens 1000\u00e5rige best\u00e5en som \u00e9n af samfundets\nb\u00e6rende s\u00f8jler samt evangeliets 2000\u00e5rige v\u00e6gt, der ikke er en\nnymodens l\u00e6re fra i g\u00e5r! Hertil kommer Bibelens klare vidnesbyrd\ngennem de tusinde sl\u00e6gter.<\/p>\n\n\n\n \u201dN\u00e5r grundpillerne styrter,\u201d udbryder David i Bibelens 11. salme, idet han sp\u00f8rger: \u201dHvad g\u00f8r den retf\u00e6rdige?\u201d (v.3) Afsluttende tilf\u00f8jer han (i samme salme): \u201d\u2026 over gudl\u00f8se sender Gud regn af gl\u00f8der og svovl, et stormvejr er deres tilm\u00e5lte b\u00e6ger\u201d (v.6)\u2026 og netop dette er sodomadommen over et samfund, der ikke viser den mindste frygt med hensyn til at bifalde <\/strong>den voksende, militante LGBT-propaganda. \u201dDe kender Guds retsordning,\u201d hedder det i Romerbrevet i Ny Testamente (med en direkte henvisning til \u2019m\u00e6nd, der \u00f8ver skaml\u00f8shed med m\u00e6nd\u2019…(1:27)\u2026 \u201dalligevel ikke blot g\u00f8r de disse ting, men giver endog dem, der handler s\u00e5ledes, deres bifald<\/strong>\u201d (v.32).<\/p>\n\n\n\n (L\u00e6s\np\u00e5 grundlovssiden: Vil Staten fyre 200 pr\u00e6ster)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Kampen mod LGBT-propagandaens globale h\u00e6rgen fordrer fra kirkens side en ny troens lydighed. Uden at den ved Guds \u00c5nd bliver vakt, vil de varslede konsekvenser af udbredelsen af den homoseksuelle synd snart melde sig. De er if\u00f8lge Ny Testamentes l\u00e6re uoverskuelige, og de verdslige myndigheder vil \u2013 om de tror […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[2],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/johnynoer.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/67"}],"collection":[{"href":"https:\/\/johnynoer.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/johnynoer.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/johnynoer.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/johnynoer.dk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=67"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/johnynoer.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/67\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":73,"href":"https:\/\/johnynoer.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/67\/revisions\/73"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/johnynoer.dk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=67"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/johnynoer.dk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=67"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/johnynoer.dk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=67"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}