PROFETISK JOURNAL

LAD INGEN VILDLEDE JER!

Gud ved, hvad der venter os af kampe i fremtiden med hensyn til, hvad vi kan forvente os af nye lærespørgsmål, som vi skal tage os i agt for, og derfor på forhånd udsætte for den stærkeste bedømmelse. ”Han ved, hvad mørket gemmer og lyset bor hos ham! (Dan.2:22).”

Det drejer sig især om emner som bortrykkelsen, den første opstandelse, og hvorvidt de troende skal berede sig til at møde antikrist. Der er ingen vej udenom! Hvad enten vi har lyst dertil eller ej, har vi brug for at tage en stilling til disse afgørende spørgsmål.

Derfor har jeg taget mig tid til at gennemgå disse emner – for en ordens skyld! Må Gud velsigne denne information…

*

Frontafsnittene ligger i dag klart aftegnede; de står nu tydeligt ridset op over for hinanden! Der er ikke noget at ta’ fejl af. De ligger under fuldt projektørlys, så at ingen behøver at være galt afmarcheret med hensyn til, hvor skillelinjen går.

På den ene side er de mennesker, som har del i (hvad Bibelen kalder): ’Den første opstandelse’. Det er Herrens velsignede, og de er blandt dem, som vil opleve Guds bortrykkelse, når Herren Jesus kommer igen for at hente sin menighed – levende og døde…

På den anden side er de elendige, som ikke kommer med i ’den første opstandelse’, og de har derfor heller ikke plads i bortrykkelsen, men bliver efterladt i deres grave i tusinde år, hvorefter de opstår til den endelige dom over deres gerninger her på jorden.

Nu lærer en betydelig del af Kristi menighed, at de troende skal holde sig klar til bortrykkelsen (som er det samme som den første opstandelse) for de hellige bliver bortrykket her fra ’jordens de lave egne’, før dyret (som er antikrist) dukker op med sin hærgen. ”I kommer ikke til at møde antikrist!” lyder løftet på denne side af skillelinjen.

På den anden side af dette frontafsnit belæres Herrens menighed om, at de vil blive bortrykket (som et led i den første opstandelse) efter at de er blevet konfronteret med dyret (antikrist), som på et tidspunkt vil dukke op med sine forfølgelser. ”I kommer til at møde antikrist,” hedder det i forkyndelsen på denne side af den store skillelinje.

Spørgsmål er: På hvilken side af fronten er du? Er du på den side, hvor du venter Jesus og ham alene – eller er du på den side, hvor du venter Jesus – men du bereder dig samtidig på forinden at møde hans ærkefjende, antikrist?

*

For mit vedkommende er jeg overbevist om, at Herren ikke vil tage sine elitestyrker bort fra denne jord, før de har været anvendt i kampen mod dyret.

Johannes, Jesu discipel, så i et fremtidssyn de modige folk, som har kæmpet mod – og ikke har holdt deres liv for kært til at dø for navnets skyld – og han skriver: ”Jeg så dem, som ikke havde tilbedt dyret eller dets billede, og ikke taget dets mærke på deres pande og på deres hånd; de blev levende og blev konger med Kristus i tusinde år. Dette er den første opstandelse (Åb.20:4-5).”

Det er dem, som har mødt dyret (antikrist) – og det er dem, som beredte sig til at møde Guds ærkefjende, inden de (sammen med alle dem, som har kæmpet mod antikrister i de forskellige slægtled) bliver ’rykket bort’ for at møde deres Herre i luften.”

*

Det er hermed afgjort, at de kristne, som har del i den første opstandelse (og dermed også i bortrykkelsen) har mødt dyret og kæmpet mod hans system. De har nægtet at tage dyrets mærke på deres pander og deres højre hånd, og er derfor blevet myrdet. Derfor bliver de indsat som konger med Kristus i tusinde år, når de bliver vakt til live, for at tage del i den første opstandelse.

Det er disse gudfrygtige mænd og kvinder, som Johannes ser i sit syn på den græske ø, Patmos. Det er dem, som bereder sig til at møde Kristus, og som indstiller sig på, at før det velsignede møde med Ham, som med et åndepust skal dræbe og tilintetgøre dyret, skal de have et opgør med antikrist.

Det vil hermed sige (og det slås i al evighed fast), at den bibelske forjættelse om ’bortrykkelsen’ blot er en velsignet del af kirkens lære om ’den første opstandelse’.

Vi lærer jo, at ’først skal de døde i Kristus opstå. Derefter skal vi, som endnu lever (og har overlevet) bortrykkes… (1.Thess.4:16-17).

Det vil sige, at den hellige skare, som Johannes erklærer at have set i det ovenfor nævnte syn, utvivlsomt er blevet konfronteret med antikrist! Den er med sikkerhed blevet påbudt at tilbede dyret, men har (det bør vi her gentage) nægtet at tage dets mærke. Derfor er disse mennesker blevet halshugget. De er døde for Jesu vidnesbyrd og for Guds ords skyld.

DE DØDE I KRISTUS HAR PRIORITET

Dette er indledningen til den del af Guds mægtige husholdning, som hedder ’tusindårsriget’. Det vil sige et rige, som oprettes her på jorden i tusinde år. Det står omtalt seks gange i de syv første vers af Åbenbaringsbogens 20. kapitel – og apostlen Paulus har ofte talt om dette rige til den første kristne menighed (2.Thess.2:5).

Vi befinder os (i dette riges tid) stadig på denne jord – blot med den afgørende forskel, at djævelen er uskadeliggjort. Han er ’lagt i jern’ og bundet med en kæmpelænke!

Han skal afsone en foreløbig dom og holdes i varetægt i tusinde år – og er af den grund ’kastet i afgrunden’. Der er blevet lukket forsvarligt over ham, og dette aflukke er blevet forseglet. På alle måder er hans indespærring blevet sikret. Man kan være forvisset om, at han ikke slipper fri før de tusinde år er forbi.

Signalet til begyndelsen på denne nye dispensation (som altså varer i tusind år) er, at ’Herren selv skal stige ned fra himlen’(2.Thess.4:16) for med en tordenrøst og med ’Guds basun’ at få dødsriget til at skælve.

Den befaling, som her gives, får samtlige døde (som er hensovet i Kristus) til at opstå fra de døde og til for altid at forlade dette ’opholdssted for de myrdede i Kristus’.

Dette er den første opstandelse, og den omfatter alle slægters genfødte og oprigtige kristne af dem, som har modtaget Guds ord.

De bliver levende og bortrykkes for at møde Herren i luften. ”Derefter” (og det understreges i det anførte skriftsted, at disse først kommer i anden række) ”skal vi, som endnu lever, bortrykkes (2.Thess.4:17).” – Ja, det betones ved, at apostlen siger: ”De overlevende (de ’tilbageblevne’) skal ingenlunde gå forud for de hensovede (v.15). ”De døde i Kristus skal opstå først (v.16).”

*

Det fremgår af teksten (den græske), at hovedsagen i denne operation ikke er de overlevendes (de ’tilbageblivendes’) bortrykkelse, men dødsrigets tvungne udlevering af de døde, som er ’hensovet i Kristus’.

Herrens hovedformål med at forlade sin himmelske bolig (og med den treenige Guds myndighed) at give en befaling, som er enestående i sin kraft og vælde, er, at hente de døde i Kristus.

’Tillige med dem’ (egtl. ’samtidig med dem’) betyder, at Herren i samme åndedrag også tager de overlevne med – forstået sådan, at de, som er tilbage af de levende, snart vil blive dræbt som deres brødre og søstre – ja, de er allerede på dødslisten, af hvilken grund de (lige så godt) kan tages med i herligheden med det samme.

Bortrykkelsen får dermed denne forunderlige værdi, at Herren i sin store operation, som hedder ’ den første opstandelse’ – ’snupper’ de endnu levende kristne i farten, og fører dem sammen med de mange ’hensovne i Kristus’ til mødet med Kristus i luften.

*

I grundteksten er det altså ikke overladt til en ’overengel’ at gennemføre den alvorlige operation, der har at gøre med at kalde alle de ’døde i Kristus til live’. Nej, det er ’Herren selv, som stiger ned fra himlen’ (1.Thess.2:16) og gennemfører denne opgave.

Der står skrevet, at Han kommer til jorden :

1) med en guddommelig kommando: ’Der skal lyde en befaling’

2) med ’røsten af en chef-udsending’ (Denne chef-budbringer kan meget vel være Jesus Kristus) – og

3) med Guds basun

Det vil sige, at det er Den Treenige Gud, som her lader sin trefoldige myndighedsrøst lyde – og resultatet udebliver ikke: ’De døde i Kristus opstår’ (v.16). Det er den første opstandelse.

Triumfen, som er hævet over alle sejrrige hændelser! Dødens mægtigste nederlag. En historisk begivenhed, som ikke overgås i spektakulær virkning af nogen anden mirakuløs hændelse i Bibelen.

FORFØRT AF EN NY LÆRE

At de troende vil blive bortrykket før trængslen (eller rettere: før mødet med dyret) er en forholdsvis ny gæst på den teologiske scene. At dyret ’er overladt’ til Israel og de frafaldne kristne, som ikke er blevet ’bortrykket’ (eller: ’som er ladt tilbage’) er en ny lære, som ikke har set dagens lys før 1830. Alene dette (den sene ankomst for læren om, at ’de troende ikke skal bekymre sig om dyret eller dyrets mærke, for de er bortrykket til himlen, før alt dette sker’) bør med det samme rejse en berettiget tvivl om en sådan læres rettighed. Denne godt 200 års ’nye fortolkning’ af de profetiske skrifter bør iagttages med største opmærksomhed. Den er vidt udbredt i USA – og spreder sig hastigt i disse dage i den øvrige verden.

*

For det første lærer man (med kraftigt eftertryk på ’bortrykkelsens umiddelbare mulighed’), at Kristi kirke vil blive fjernet her fra jorden før ’Den Store Trængsel’ finder sted. Det vil ske (siger man) ved ’en hemmelig ’bortrykkelse’ (eller simpelthen ’bortrykkelsen), som sker ved Jesu komme.

Den næste store, profetiske begivenhed på Guds kalender, som de troende nu skal fokusere på, vil (ifølge denne lære) kunne indtræffe når som helst.

Dette på trods af Jesu klare advarsel (’i forbindelse med hans komme og spørgsmålet om, hvordan vi skal samles med ham’ (bortrykkelsen, 2. Thess.2:1). Her tales der om, at de troende skal holde hovedet koldt og ikke tro på hvad som helst, ’som om Herrens dag er lige forestående’ (v.2).

”Lad ingen vildlede jer på nogen måde,” siger apostlen, og så omtaler han direkte den falske lære, at de troende ikke vil møde dyret (lovløshedens menneske, fortabelsens søn, antikrist). Han siger tværtimod, at før Herrens komme skal antikrist, det vilde dyr, ’komme i Satans kraft med al løgnens magt… og med al uretfærdighedens forførelse over dem, der fortabes’ (2.Thess.2:3 og 9-10).

”I behøver ikke at bekymre jer om den forførelse,” hedder det med denne lære; ”I er (som troende) fjernet fra denne indflydelse (og fra alle katastrofens begivenheder, som er beskrevet fra kapitel 4-18 i Åbenbaringsbogen).”

”I kommer først tilbage til jorden i kapitel 19 (som er ’den 2. fase af Herrens komme’), hvor I er at finde blandt de himmelske hærskare,” (hævder de), som ’skal gribe dyret og den falske profet, som havde forført dem, som tog dyrets mærke’.

(De, som fører denne lære (at de troende ’aldrig kommer til at opleve antikrist’) har lidt af et forklaringsproblem, idet de ifølge informationerne, som vi modtager fra Jesu komme i kapitel 19, åbenbart er tilstede ved arrestationen af de to forbrydere, inden de kastes i ildsøen).

For det andet bliver vi undervist om, at i Tusindårsriget bliver det Gamle Testamentes Israel-rige fuldt ud genoprettet.

Et genoprettet tempel vil indebære en vækkelse af det jødiske offersystem (skønt det almindeligvis læres i Hebræerbrevet, at ’Kristus gik ikke ind i en helligdom, som ikke er gjort med hænder og kun er et billede af den sande (Helligdom), men (han gik) ind i selve Himmelen for nu at træde frem for Guds åsyn til bedste for os’ (Hebr.9:24).

KIRKEN ER DEN ’RENE RUIN’

Læren om bortrykkelsen (som skal finde sted, før antikrist kommer ind i billedet), startede med en mand ved navn John Nelson Darby, en anglikansk kapellan fra Dublin, som blev grundlægger af ’Brødrene’ (undertiden kaldt ’Plymouth-Brødrene’ efter ét af de stærkeste centre, hvor bevægelsen holdt til).

Oprindeligt søgte disse troende at samle de kristne fra alle denominationer til spontan tilbedelse omkring Det hellige Måltid, og man studerede Bibelen, men det blev hurtigt en selvstændig bevægelse, som siden splittede op i forskellige grupper.

I begyndelsen var det fælles sigte en dyb interesse i bibelsk profeti for at se, hvad der ville ske med kirken, som nu var endt i den ’rene ruin’ – sådan, som Darby beskrev det.

*
Det var ham, som lærte de troende om ’den hemmelige bortrykkelse’ før ’Den Store Trængsel’. Hans synspunkter gik ikke uanfægtet hen, men blev imødegået af mænd som Benjamin Newton, S.P. Tregelles og George Müller fra Bristol. Men Darby’s dominante personlighed løb af med sejren, og hans metode til ’studiet af Skriften’ blev den ortodokse lære hos Brødrene, som ingen turde vige fra.

Han krydsede Atlanten og overbeviste en advokat, Dr.C.I. Scofield, om den nye læres berettigelse – og denne mand producerede en bibel med noter, som alle var præget af det nye syn, at menigheden skulle bortrykkes før den havde mødt antikrist.

Scofield-Bibelen blev den store salgsvare i Amerika. Og den fare opstod, at læserne havde svært ved at adskille ’noterne’ fra det inspirerede ord. ”Det står jo i Bibelen,” sagde man… og det siger man stadig.

Disse er i korthed de farer, som ligger forude, og som de kristne skal berede sig til at møde.

BEMÆRK:
Læs under Retsopgør artiklen: ’EN HÅN MOD KRISTENDOMMEN’ (http://medgrundlovskallandbygges.dk)

… i øvrigt mener jeg, at kronprinsessen har overtrådt grundlovens § 19, stk.1 ved at begunstige World Prides ankomst til Danmark.

telf.: +45 30 15 38 68, email: johnynoer@hotmail.com

​ Næste udgivelse af ’Profetisk Journal’ og ’Med Grundlov skal land bygges’ er fredag 29.10.2021